An bunús tSean-Tiomna na Cásca agus a brí nua

Mar Críostaithe Orthodox, an feast an Aiséirí an Tiarna - an príomh-i mbliain. Symbolizes sé an bua a bheidh i mbiotáille thar pheaca agus bás, grá agus ar mhaith - na mhailís féin agus Cruelty.

Bunús na Cásca - an Sean-Tiomna. Sa traidisiún Giúdach, tá Passover cheiliúradh slaying uan, bhí ithe i gcuimhne ar an Eaxodus ón Éigipt. Is féidir go raibh an lá saoire in amanna domoiseevskie, ach ar deireadh a fuarthas an tábhacht i ndiaidh díbríodh na Giúdaigh Pharaoh, agus i Hurry a fhágáil ar a dtithe. bhí shábháil Na Giúdaigh, chabhraigh an idirghabháil Dhiaga iontach, toisc go bhféadfadh duine bás i Desert barren, arna saothrú ag tagann na naimhde, ach ní a tharla sé. Léiríodh éalaithe Déan deifir sna laethanta saoire Giúdach eile. Breathnaíodh arán unleavened ar an lá tar éis Passover. An bhrí atá leis an saoire a bhí gur ghlac an mac agus iníonacha Iosrael leo ar deoraíocht nach bhfuil vskisshee taos.

Dá bhrí sin, tá an tionscnamh na Cásca a bhaineann le fáil réidh bás fisiciúil painful agus sclábhaíocht. Tá sé ceiliúradh traidisiúnta ag na Giúdaigh sa chiorcal an teaghlaigh, ar an oíche, le linn an ghealach lán ag an equinox earraigh. Dáta Réalteolaíocha de Cásca Forordaíonn chun ceiliúradh a dhéanamh air ar an gceathrú lá déag den mhí de Nisan, a ghabháil, ar a dtugtar Aviv.

dóiteán Cháisc na nGiúdach feadh na gcéadta bliain mutated agus gnéithe nua a fuarthas. Tar éis tabhairt isteach na Deuteronomy, scoir sé de bheith ina theaghlach agus bhí ceiliúradh sa teampall. An uan a maraíodh ar an altóir, agus ní bheidh a chuid fola a dhaite le fuil doorposts agus ceannbhrait pubaill, agus an altóir. An príomh-aisteoirí i ndéanamh an dóiteán íobairt - an Levites agus sagairt. Ba Cásca an saoire is mó, a bhí rannpháirtíocht na Giúdaigh. Ag éileamh bhunús diaga na Cásca, a neartú sagairt Eabhrais a seasamh sa tsochaí agus cur le foirmiú an statehood Iosrael.

Críostaithe ar fud an domhain a cheiliúradh aiséirí an Tiarna mar lá de salvation spioradálta. An Aoine an Chéasta , Íosa, a thug an domhain forghníomhaíodh a dtoil nua, agus san oíche ón Satharn go dtí an chéad lá den tseachtain tá méadú tagtha. Íobairt ar an mac Dé, tar éis éirí redemptive. Mar an saoire na Cásca ghlac ar brí nua. Íosa páirt sa ghnás Cháisc na nGiúdach Giúdach, ar a dtugtar an Suipéar Déanach. Mar sin féin, in ionad an praises traidisiúnta Hallel Labhraíonn sé focail an-difriúil. In ionad ag tairiscint uan a ithe a chuid fuil agus feoil. Ba é seo an chéad Eocairist. Ón am sin, an comaoineach dílis, rud a thug íobairt bloodless.

Tá tionscnaimh OT de na Cásca léirithe i gcarachtair a ghabhann leis an tseirbhís séipéal. An Comhlacht Chríost siombal an t-arán agus a chuid fola - fíon. In ionad an Messiah ná, na Giúdaigh, a ceapadh chun shábháil ar na daoine Giúdach ó fulaingt, tháinig Slánaitheoir nua de gach cine daonna leis an commandment, "grá dá chéile", agus díoltas (súil le haghaidh súil) gcodarsnacht sé maithiúnas.

Saint Serafim Sarovsky greeted an bhliain ar fad a bhíonn siad daoine i Cháisc: "Críost é ardaigh, mo áthas" Ach rinne sé sé soiléir go bhfuil an aiséirí an Tiarna nach bhfuil momentary, tá sé síoraí, agus níl aon deireadh leis.