Cén áit agus nuair a bhí teanga scríofa den chéad uair?

Sa lá atá inniu, nach bhfuil duine deacair chun teachtaireacht a sheoladh chuig cairde nó gaolta. Beagnach gach duine againn gur féidir mar gheall ar an láithreacht na hintleachta seol téacs nó ríomhphost. Tá sé deacair a shamhlú go raibh amanna nuair nach raibh aon scríbhneoireacht ar chor ar bith. Bheadh sé cosúil go daoine ar an eolas beagnach i gcónaí conas a léamh agus a scríobh. Mar sin féin, nach bhfuil sé seo amhlaidh. Le linn an imscrúdaithe ar an cheist maidir le tionscnaimh á scríobh, a lán de cheisteanna, mar shampla ina raibh teanga scríofa den chéad uair, nuair a tháinig sí, conas a chum daoine é? Na freagraí is cúis fós a lán de na conspóide sa phobal eolaíochta, áfach, tá eolaithe forbartha ag teoiric faoi leith maidir leis seo. Scríobh an staidéar ba cheart tús a chur leis an Mheán-Oirthear. sibhialtachtaí ársa Tá aon uair amháin ann sa cheantar, an cliabhán an chultúir an domhain an Iarthair agus an Oirthir araon. Ach sula ndéanfaidh tú machnamh ar scéal a scríobh, ní mór duit a thuiscint cé chomh tábhachtach iompraíonn an téarma.

An bhrí atá le "scríbhinn"

Ó thaobh na teangeolaíochta, teanga scríofa - córas speisialta comharthaí, a chuireann ar chumas a chur ar bhonn foirmiúil, a roinnt agus eolas a thaifeadadh chun chun é a úsáid a thuilleadh agus aistriú. I bhfocail eile, an scríbhneoireacht - bhfuil na sonraí sin a fuarthas bhfoirm shiombalach. Níor cheart Scríbhneoireacht a dhifreáil ó theanga daonna, toisc go bhfuil sé ina subspecies an bhfeiniméan. Tá a leithéid de teoiric feiceáil mar thoradh ar an staidéar a dhéanamh ar an psyche daonna. Nuair a scríobh muid - is dóigh linn, rud a tháirgeadh aistriú siombalach dár cainte. Déanann an tréith sé dodhéanta a rá cén áit agus nuair nach bhí ag scríobh, ach tá staraithe fuair fós roinnt patrúin, rud a chruthú teoiric áirithe de na tionscnaimh an bhfeiniméan.

Scríobh phobail na Mesopotamia

An limistéar idir an Tigris agus Euphrates cúpla míle bliain ó shin bhí sibhialtacht Sumerian mór. Eolaithe a chreidiúint, go bhfuil sé seo i gcás ina scríbhinn le feiceáil den chéad uair. Tá Cén fíricí stairiúla tionchar é a chuma anaithnid, cé go bhfuil teoiric coitianta go leor. Deir sé a tháinig chun cinn an teanga scríofa i Mesopotamia ársa, bhí a táirge ar an éabhlóid de dhéantús an duine, atá ag iarraidh chun maolú ar an bpróiseas cuntasaíochta a gcuid oibre. Sa lá sin, ba cheart an fómhar ar fad a thabhairt do na sagairt do choinneáil slán. Chun maolú ar bhealach an bpróiseas cuntasaíochta barr bainte, tháinig siad suas leis an litir múnla is primitive - an deilbhín. Cuirtear i láthair i bhfoirm bataí, crosa agus ciorcail. Níos déanaí, thosaigh comharthaí chun cinn, mar sin go leor séadchomharthaí de na sibhialtachtaí ársa na Mesopotamia, is féidir leat a fheiceáil ar na líníochtaí bunúsacha na cosa, cluasa, fear, réaltaí, agus mar sin de. N.

Ideogramnaya scríobh pobail na Mesopotamia

Tá breis forbartha na scríbhneoireachta a ghintear ar ideogram. Go deimhin, bhí siad na comharthaí céanna, mar sin bhí léiriú ach a gcuid bhrí an-difriúil. Mar shampla, aon chomharthaí a bhaineann leis na cosa, ainmnithe le gníomhaíocht shonrach - le "siúl", "a dhéanamh" nó "seasamh". In éineacht le ideogramnoy phonogram script forbartha. Is é a bunúsach go bhfuil na comharthaí beagnach nach n-úsáidtear. An bhrí na bhfocal chuaigh tríd na fuaimeanna go raibh sé an-deacair a chur in iúl ag baint úsáide as siombailí kartinochnoy primitive. Mar sin, tá ar leith, scríobh siombalach, ina bhfuil nach raibh aon pictiúr. Eolas thosaigh tharchur le síneacha aibítreacha agus syllabic. Dá bhrí sin, freagraí ar an staidéar a dhéanamh ar Mesopotamia ársa an cheist maidir le cén áit agus nuair a bhí ann ag scríobh.

scríbhneoireacht hÉigipte

Is foinse eile eolais i réimse na stair na teanga scríofa Éigipt ársa. Tá an teanga ar an civilization beag athrú ar iomlán a stair. An próiseas cumarsáide an Sean-Ríochta Egyptians den chuid is mó nach ionann sin de a sliocht i leathnú Rómhánach. Saghas charachtair a úsáidtear sa scríbhinn nach bhfuil, athrú, ach tá a n-brí athruithe substaintiúla ndearnadh.

Ní mór dúinn cuimhneamh go bhfuil, nuair a scríobhadh ann san Éigipt, tá an civilization i dteagmháil le tíortha eile sa Mheán-Oirthear. Dá bhrí sin, is iad na hieroglyphics hÉigipte ársa an-difriúil ó na pictiúir awkward de Mesopotamia ársa. An Egyptians ársa Scríobh 3500 bliain ó shin RC. Is Scríobh meascán de grafaicí agus ideography. Le teacht na ré nua atá athraithe trí eilimintí carachtair nua. Go dtí seo, tá eolaithe chomhaireamh 6000 carachtair na teanga ársa hÉigipte.

Sraith saibhir de charachtair mar thoradh go leor eolaithe a chreidiúint go scríbhneoireachta tháinig sna laethanta maithe na hÉigipte ársa. Mhíniú siad a thaobh, ar an bhfíric go rinne sé ciall do na hÉigiptigh sna pictiúir beag, a bhí siad ag iarraidh a gcuid smaointe a chur in iúl. Is í an teoiric den chuid is mó contrártha do na fíricí ar eolas stairiúil. Tá an cheist fós cad atá le déanamh leis an litir a tháinig chun cinn ar chríoch na Mesopotamia, toisc gurbh cosúil i bhfad níos luaithe. Mar sin féin, tá sé seo le ábhar go hiomlán difriúil.

Deciphering Litríocht Éigipteach Ársa

údair ársa go leor agus eolaithe ag iarraidh an teanga saibhir na hÉigipte ársa dhéanamh amach. Roinnt éirigh, daoine eile a bhfuil teipthe. Ach go léir scoláirí ársa aontaithe ag rud amháin - an tábhacht áibhéalacha na litreacha siombalach an Egyptians ársa. overemphasized siad tréith caighdeánach beatha an gnáth- duine réasúnta. Mar sin féin, tá gráin na fírinne i gcuid scríbhinní. Mar shampla, mheas Plutarch gach scríbhneoireacht Éigipteach mar amháin siombalach. Agus aithníonn sé Herodotus éagsúla cineálacha de litreacha: an naofa agus tíre. Kliment Aleksandriysky Chuaigh níos faide sa chás seo. Mhol sé go bhfuil trí chineál scríbhneoireachta hÉigipte: hieroglyphics, stíl hieratic (litir naofa), epistolografiya (r-phost go laethúil). Bhí an iarracht is cáiliúla a rinneadh chun dhíchriptiú sa scoláire X haois Arabach agus lucht siúil Ibn Wahshi. Egyptologists nua-aimseartha, tá eolaithe fuair modhanna uathúil deciphering sin a fhreagairt cabhrú an cheist maidir le cén áit agus nuair a bhí ann ag scríobh. Go dtí seo, nach bhfuil aon fadhbanna le deciphering hieroglyphics hÉigipte.

Conas a bhí an aibítir na Gréige?

Chun cinn na scríbhneoireachta sa Ghréig, an cliabhán de chultúr an Iarthair, mar gheall ar an bhfíric an cuma ar an aibítir na Gréige. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an aibítir na Gréige a fuarthas ar iasacht. Cruthaíodh é ar bhonn an Phoenician, a na Gréagaigh glacadh sa haois RC IX. Aibítir comhdhéanta ach de consain, a bhfuil go leor mí-oiriúnach don teanga na Gréige. Dá bhrí sin, na Gréagaigh literally a "chaolú" a cúpla gutaí. Cheana féin sa RC VII haois d'fhoghlaim siad a scríobh, mar is léir ón fionnachtana seandálaíochta. Tá an téacs is ársa ar a dtugtar i láthair na huaire - go Dipylon inscríbhinn. tá freisin an teoiric gur tháinig an aibítir na Gréige mar gheall ar an RC naoú haois XVII, ach tá sé seo aon fhianaise stairiúil fíor. Mar sin tá a fhios againn, conas a rinne an aibítir na Gréige, chomh maith leis an hÉigipte agus Mesopotamian. Ach tá fionnachtana staire go hiomlán difriúil, litir ar an chultúr na hEorpa freisin.

Cúlra an Litríocht Slavacha

Áit éigin sa V haois RC tá mór socrú na n Slavs. Mar gheall ar le feiceáil ar an bpróiseas imirce ar scála mór sraith de na treibheanna. Tá an tréimhse aitheanta leis an t-am nuair a bhí aibítir Slavacha. treibheanna Minor réir a chéile tháinig, agus faoi dheireadh an chéid IX Slavs thoir chruthaigh ina stát féin, a dtugtar siad Kievan Rus. An stát nua ag fás go tapa chumhacht mhíleata, chomh maith le a gcultúr a fhorbairt. Le linn na tréimhse tá script, mar ag an am na lonnaíochta Slavacha ann ach teanga Slavacha. Tá sé an scéal, ach bhí déanta na litreacha tar éis an aireagán na dlíthe na haibítre Slavacha, nós mar a tharla sa Ghréig.

Kirill I Mefody - na progenitors de litreacha ársa

An chéad leabhar sa teanga Shlavaigh fhágann gur féidir a thuiscint conas an ársa scríofa ann. Bráithre Kirill I Mefody chruthaigh an aibítir agus an chéad leabhar sa teanga Shlavaigh haghaidh Prionsa Moravian thar ceann an Michael Impire III. Tharla sé sa bhliain 863. Ar chríoch na ársa Rus scríbhneoireachta tháinig sé i bhfoirm an aibítir - Coireallach agus Glagolitic. Ach tá neamhréiteach beag. Nuair a bhí ann a scríobh sa Rúis, ar na daoine ar chríoch an Stáit sin a fhios cheana féin an teanga Slavacha. Mar sin, an cheist: a dhéanann an scríbhneoireacht agus an aibítir déanta ar chríoch na Kievan Rus agus na tréithe riachtanacha de chultúr a tháinig ón taobh amuigh? Ar an gceist seo, ní féidir le eolaithe freagra a thabhairt go dtí an lá an-. Is dócha, labhair na treibheanna scaipthe a gcuid féin, canúintí amháin áitiúil. Maidir leis an scríbhneoireacht Slavacha agus teanga, iad déanta san fhoirm ina clasaiceach cheana féin le linn bheith ann Kievan Rus 'ar bhonn an aibítir Cyril and Methodius.

Mar fhocal scoir

Mar sin, anailís muid na tréimhsí staire éagsúla, a fhágann gur féidir a thuiscint cén áit agus nuair a bhí ann ag scríobh. Stair an bhfeiniméan go bhfuil go leor mysteries atá fós riachtanach solas a chaillfidh.