Albert Bandura. Faith i fear

An ghné is tréith teoiriciúil Alberta Bandury - tá sé ar bhealach de ag foghlaim trí bhreathnú agus athdhéanamh an gníomhartha daoine eile. An coincheap fealsúnachta de olc a bhaineann le iompar millteach agus ionsaí an duine. mhéad uair go bhfuil díospóid i dtaobh an olc i fear bhroinn nó a fuarthas i stair an chine daonna.

Ach Léiríonn staidéir thionchar tosca comhshaoil ar ionsaí an duine. I measc fachtóirí cosúil le hoideachas, pionós, aonrú sóisialta, náiriú, toirmeasc ar abairtí mhothúchánach, an dlús daonra. Is é an fachtóir deiridh sin ábhartha go háirithe sa lá atá inniu i gcathracha móra agus dlús daonra ard. Chomh maith leis sin fós ina fadhb práinneach chultúir agus an oideachais i gcoitinne, an tionchar a imirt ar destabilizing an domhain máguaird.

Albert Bandura: beathaisnéis

I sráidbhaile beag Cheanada Mandela, 4 Mí na Nollag 1925 Rugadh buachaill. Tá sé seo Albert Bandura. Níl ach mac, timpeallaithe ag cúig deirfiúracha a bhí níos sine ná é. Tar éis na scoile, chuaigh sé ag obair i Alasca, páirt i athchóiriú an mhórbhealaigh. Bliain ina dhiaidh sin, chuaigh Albert Bandura chun staidéar a dhéanamh in Ollscoil. Ar chéim le céim i síceolaíocht, bhí sé tar éis Céim ar chéim ar an Ollscoil British Columbia sannadh. I 1951 fuair sé céim mháistreachta ó Ollscoil Iowa, agus bliain ina dhiaidh sa dochtúireacht céanna. Le linn staidéir ollscoile, bhuail sé a bhean chéile amach anseo, Virdzhiniey Varns. Níos déanaí rug sí beirt iníonacha, Mary agus Carol.

Tar éis chéim, mhúin sé Albert Bandura ag Stanford, áit a fuair sé chomh maith dioplóma ollamh. Foilsíodh a chéad leabhar "Prionsabail a mhodhnú" a foilsíodh i 1969.

teoiric na foghlama

Dar leis an teoiric Alberta Bandury, go raibh duine i gcónaí ionsaitheach, agus fanfaidh fada sin. Ach cad a dhéanann sé sin? Is féidir le Teoiric na forrántachta daonna a roinnt ina cheithre chatagóir: 1) ionsaí ó bhroinn nó hereditary; 2) gníomhachtú stimulants ionsaí seachtrach; 3) próiseas mhothúchánach agus chognaíoch; 4) léiriú na sochaí.

Sa tréimhse ó 40 chun 70, staidéar Dollard, Miller agus obair Bandura ba chúis le go leanfar leis an teoiric na bréige agus ionsaí. Mar sin, ar feadh téarma eolaíoch nua, a chruthaigh an Albert Bandura - teoiric foghlama sóisialta.

I 1974, toghadh Albert Bandura uachtarán an chumainn na síceolaithe Mheiriceá, d'fhóin sé freisin mar Uachtarán Chumann Síceolaithe na Cheanada.

Teoiric Albert Bandura deir go bhfuil d'fhonn a mhúineadh do leanaí a iompar nua go hiomlán, pionós nach leor agus luach saothair. Tarlaíonn iompar nua trí iompar bréige. tá an próiseas aitheantais, ina bhfuil a fuarthas ar iasacht mothúcháin, smaointe - Ceann de na manifestations. Dá bhrí sin, dtarlaíonn foghlaim trí mhonatóireacht agus a chóipeáil.

Tionchar na saintréithe iompraíochta breathnaíodh an bhreathnadóir

Dar leis an teoiric pearsantacht, creideann Albert Bandura gur féidir phatrún iompair a fháil ag daoine eile breathnú nó trí thaithí phearsanta. Tá trí tionchar a d'fhéadfadh na breathnaíodh leis an bhreathnadóir: tá freagra nua a fuarthas trí bhreathnú amhairc na samhla; trí oirchill na hiarmhairtí mar thoradh ar an tsamhail gníomh; lagú ar fhrithghníomhartha a fuarthas roimhe sa phróiseas breathnú ar an iompar na samhla.

anailís ionsaí

Ó thaobh na Albert Bandura, is féidir leat a choigeartú leis an frithghníomhartha a fuarthas roimhe, trí shamhlacha gnímh. Ag iarraidh a thaispeáint i gcleachtas na prionsabail arna sainmhíniú roimhe sin aggressiveness staidéir, tá Albert Bandura oibrigh "Ionsaí:. Anailís ó thaobh teoiric foghlama sóisialta" Molann a teoiric dearcadh dóchasach ar destructiveness daonna. Tá sé a isolate an iompar fhadhb a bhfuil acmhainn millteach agus na cúinsí a chinneann cur i gcrích an t-iompar a fuarthas.

De réir Bandura, tá frustrachas ar cheann de na fachtóirí is tábhachtaí a théann i bhfeidhm ar an aggressiveness an duine. I bhfocail eile, an níos measa an chóireáil do dhuine, an t-iompar níos ionsaithí.

Is duine in ann a fháil imoibriú nua ag breathnú ar an tsamhail. Ach tá anseo ag brath ar chur i bhfeidhm na frithghníomhartha ar an taithí phearsanta a fuarthas. Forbairt an gceist nach bhfuil dtuigtear go hiomlán go fóill. Dhírigh sí ar an bréige, mar cheann de na fachtóirí ionsaí, ach ní staidéir thabhairt toradh aonchiallach.

behaviorism radacach

Albert Pandora biheviorizm cáineadh ó shéanann sé chinntitheach de iompar an duine a eascraíonn as an bpróiseas cognaíocha. tuiscint behaviorism chomh maith nach bhfuil an phearsa aonair córas neamhspleách gur féidir a bhaineann lena saol.

Chreid Albert Bandura gur gá na cúiseanna feidhmiú an duine chun breathnú ar an idirghníomhaíocht an chomhshaoil, le hiompar agus réimsí cognaíocha. Dá bhrí sin, tosca ar dhálaí éagsúla agus togracht - is iad seo dhá chúis idirghaolmhara le iompar an duine. Taispeánann idirghníomhaíocht treoshuíomh Dual imthosca agus iompar follasach máguaird go bhfuil duine dá an monaróir agus an táirge ar a dtimpeallacht. Go cur síos ar an teoiric soch-chognaíoch vzaimoprichastnosti samhail, i gcás an t-mhothúchánach, fachtóirí agus gníomhartha príobháideacha chognaíoch agus eile tugtha mar deitéarmanaint gaolta lena chéile.

An fhéidearthacht atá ag athrú ar an iompar daoine aonair

Mar aitheantas ar thábhacht an treisiú seachtrach, tá Pandora nach bhfuil fós ag smaoineamh air mar deis ar leith chun iompar an duine a athrú. Úsáideoirí in ann a n-iompar a athrú ag breathnú ar an iompar na samhlacha eile. Léirigh na torthaí gur féidir le duine a bheith ag súil na hiarmhairtí a iompar agus, ag brath ar na hiarmhairtí ag súil a rialáil dá iompar. Dá bhrí sin, taispeánann sé go bhfuil ar chumas cumas meabhrach an duine aonair a thuar agus iompar a athrú.