Ainmneacha Suirbhé - díorthaithe ón reiligiún Críostaí agus tionchar Ioslam

Bhí tionchar mór ag bunú ainmneacha sa Chuvashia ag dhá chultúr reiligiúnach. Ar dtús, nuair a bhí an poblacht i gceannas ar Ioslam, bhí na hainmneacha an Chuvash comhsheasmhach le traidisiúin Ioslamacha. Tar éis an t-aistriú go dtí an Chríostaíocht, d'athraigh an cás go bunúsach, agus rinneadh seiceáil ar dhaoine i gcoinne leabhair Cheartchreidmheacha.

An tionchar a bhíonn ag smaoineamh tóir ar reiligiúin éagsúla

Rinne V. K. Magnitsky as a leabhar "Ainmneacha Paganacha Suirbhé" a scríobh ar mhór-staidéar a dhéanamh ar a thábhachtaí. Thug sé aird ar leith ar staidéar ar ainmneacha fireann. Sa chás seo, tá sé soiléir go bhfuil go leor díorthaigh i measc iad, ón Rúisis agus ón Tatar. Is é sin a mhínítear go leor le garran críochach na ndaoine.

Athraíodh an t-ainm Rúisis is coitianta sa Chuvashia ag amanna éagsúla i Vanyuh, Vanyush, Vanyushka.

Is é an t-ús ar leith ná foclóir NI Egorov, ar mhaithe leis sin rinne sé sraith staidéir ar ainmneacha na mban. Is é an phríomhchonclúid ná go bhfuarthas ar iasacht ón bpríomh-ainm Chuvash a thugtar do na cailíní as an teanga Tatarais.

Creideamh págánach

I am ársa, thug tuismitheoirí leanaí nuabheirthe iad a ainmniú go minic in onóir d'ainmhithe éagsúla. Rinneadh é seo sa chás nuair a mhair an teaghlach bás dhá pháiste nó níos mó. Creidtear gur féidir leat éirí as a chéile agus an leanbh a tharraingt as na báisí bás áirithe.

Is samplaí den sórt sin ainmneacha de chailíní mar Chakak, rud a chiallaíonn "daichead", nó Chekes, ó Tatar - "swallow".

Mar sin féin, fiú anois tá mná a chreideann sa chreidiúint seo agus ainmneacha na n-éan nó na n-ainmhithe a ghlaonn ar leanaí. Breathnaítear comhartha págánach nuair a athraíonn bean arís agus arís eile ar bhriseadhra. Ansin tugtar ainm ainmhithe don leanbh gan bhreith chun é a chosaint ó na fórsaí dorcha.

Ainmneacha álainn na leanaí Suvais

Agus glacadh le hainmneacha na Críostaíochta Suirbhé tar éis athruithe suntasacha a dhéanamh. Tá ainmneacha paganacha imithe go praiticiúil, ach tá siad fós á n-úsáid fós.

De ghnáth tugtar ainmneacha Réamh-Chríostaí do leanaí neamhcheaptha, do leanaí ó theaghlaigh Moslamach, chomh maith le lucht tacaíochta de na deasghnátha agus na traidisiúin ársa.

Fiú amháin anois leanann siad ag úsáid ainmneacha go leor sonracha sa Chuvash, fir agus baineann. Tá a chiall féin ag gach duine acu:

• Tá Sarpi álainn;
• Savatepi - grámhara;
• Is áilleacht í Ilempi;
• Salampi - cairdiúil;
• Is giorra é Karsak;
• Is é Ulput an máistir;
• Tá Pujan saibhir;
• Илпек - raidhse.

Staitisticí reatha

De réir cláraitheoirí, d'éirigh le tuismitheoirí níos mó a roghnú as a n-nuabheirthe an sean-Suíochán agus ainmneacha álainn na Rúise. Glactar le buachaillí:

• Cyril;
• Artem;
• Egor;
• An t-úrscéal;
• Alexander;
• Maxim.

Nuair a roghnaítear ainm bean an Chuvaiseach, is minic a roghnaíonn tuismitheoirí Anastasia, Valeria, Anna, Sofya, Daria, Polina. Is ainmneacha an-neamhghnách iad níos mó agus níos mó tóir orthu, mar shampla:

• Vlastilina;
• Deilfe;
• Madonna;
• Dzhenevyev;
• Milyausha;
• Khadija.

Baineann an t-ainm deireanach leis an Ioslam go díreach, tar éis an tsaoil, tugadh glaoch ar an gcéad bhean chéile den fháidh, agus chuir Ioslam isteach go leor réimsí ar Chuvashia.

Tá na hainmneacha a thagann ó antiquity Chuvashia lag i bhfad taobh thiar de mhuintir na Rúise. Ach fós déanann lucht leanúna na dtraidisiún iarracht gan imeacht ó chreideamh áitiúla agus glaoch ar a gcuid cailíní:

• Synerpy;
• Pinesley;
• Pinerpi;
• Salambi.

Taispeánann staitisticí go bhfuil ainmneacha féilirí na heaglaise agus saothair litríochta clasaiceach na Rúise tóir orthu. Mar sin, do bhuachaillí, roghnaíodh an t-ainm níos mó:

• Gordey;
• Prokhor;
• Elisha;
• Sava;
• Demian;
• Ustin;
• Zahar;
• Saveliy;
• Matvey.

Más rud é go raibh caoga bliain ó shin i gCuvashia ainmneacha amháin, ag teacht as arsa agus a bhfuil baint acu le paganachas, coitianta go leor, tá níos mó ná níos mó tuismitheoirí ag gnáthú Rúiseach anois.

Ainmneacha cáiliúla sa Chuvashia

Tá go leor daoine sa phoblacht is fearr leis an gcuimhne ar a gcuid sinsear gan íoc a urramú. Más rud é go raibh an t-ainm roghnaithe níos luaithe ar rarity, sonority or popularity, anois tá an tsaincheist seo i gceantair iargúlta Chuvashia níos tromchúisí.

Níos mó ná sin, roghnaítear ainm na seanmháithreacha agus na seana-seanair don leanbh. Déan an treocht seo a chomhcheangal le hús a mhéadú i mbunús an teaghlaigh agus déanann sé iarracht a bhunaithe a chaomhnú. Go háirithe, is minic go bhfuil na hainmneacha seo a leanas:

• Damir;
• Luke;
• Gleb;
• Edward;
• Stepanida;
• Svyatoslav;
• Taisia.

Ach is iad Setner agus Narspi na hainmneacha is cáiliúla sa Chuvashia, ón ainm céanna le Konstantin Ivanov "Narspi".

Afterword

Níor tugadh tionchar lasmuigh ar stair na n-ainm Chuvash. Bhí a gcuid oideachais bunaithe ar an chanúint dhúchais, sa Rúis, sa Pheirsis agus san Araibis.

I amanna sinsear agus scaipeadh paganachas, bhí saincheaptha aisteach ann. Seachtain tar éis breith an linbh, thug an nós imeachta ainmnithe air. Rinne an sagart is sine agus ciallmhar an searmanas seo.

Go dtí sin, tugadh an t-ainm Yatsar don leanbh nua-a rugadh, rud a chiallaíonn "aistriú gan ainm." Roghnaigh an chéad ainm eile, mar sin cinneadh a dhéanamh ar an gcinniúint, ach d'fhéadfadh an duine a rinne an tuairim.