Agaistín Hippo: beatha, oibreacha móra agus a dtionchar ar fhorbairt na scholasticism

Avreliy Avgustin (Bheannaigh - i dtraidisiún Orthodox agus múinteoir Grace - i Caitliceach) - fealsamh den scoth, duine de bhunaitheoirí an diagacht Chríostaí. Rugadh é sa bhliain 354 in shaoránach Numidia Rómhánach sa teaghlach-phágánach, ach bhí a mháthair Monica ina Chríostaí. Ós rud é go raibh an teaghlach go leor saibhir, chuir 17 bliain d'aois Aurelius chun staidéar a dhéanamh reitric ag Carthage. Níl an apologist do thodhchaí an reiligiún nua i ngrá le bean, lena cónaí air ar feadh 13 bliain fada. Bhí sí an mháthair a mhac - Adeodata. Mar sin féin, mar gheall ar an difríocht i chúlra sóisialta Augustine riamh phós sí.

Agus iad ag staidéar reitric, Agaistín Hippo bhí suim acu i fealsúnachta. Ghlac sé Manichaeism, ach is gearr go athraíodh a ionad ar shiúl ó na teachings Mani. rompu spioradálta agus an tionchar ar an mháthair thug air an bosom an creideamh Críostaí. I duilleoga lorg oibre rhetorician óg cúige na hAfraice ar an Impireacht Rómhánach i 384, is é an áit ina mhúinteoir de aireagal i Mediolanum (anois Milan). Réiteach in aice leis an Villa Kassitsiakum fealsamh chruthaigh a chéad oibreacha suntasacha: "In aghaidh na lucht acadúil," "Ar an neamhbhásmhaireachta an anam", "Ar an True Creideamh" agus "Ar Free Will". Tá sé seo an chéad chéim na cruthaitheachta marcáilte le tionchar níos mó ar Platonism an diagaire smaoineamh.

Tar éis a bhí baptized Easter 387 Augustine i Mediolanum Saint Ambrose, thosaigh an dara tréimhse cruthaitheachta an apologist Críostaí. Dhíol sé a sealúchais, thug shiúl beagnach gach rud do na bochtáin agus chuaigh sé lena mháthair san Afraic. Ach i Ostia, d'écc Monica. Teacht i mbaile dúchais na Tagaste, fealsamh, bhunaigh sé pobal creidimh manach. Mar sin, tá sé mheas an bunaitheoir an t-ordú mainistreach na hAgaistínigh. Sa tréimhse seo bhí sé scríofa oibreacha dírithe ar shaincheisteanna reiligiúnacha agus eaglasta agus exegetical ( "An Leabhar Gheineasas"), an léirmhíniú ar na Litreacha an Apostle Paul, a treatise in aghaidh na Donatists. Ag an am céanna bhí diagaire glorified "Confessions."

An tríú tréimhse is torthúla a dtugtar (410-430), nuair a Oirníodh an t-eolaí presbyter ar dtús, agus ina dhiaidh sin Easpag Hippo (cathair ar an Impireacht Rómhánach san Afraic Thuaidh). Is ann go bhfuil an fhealsúnacht na Avgustina Blazhennogo shroich a fhorbairt is airde. Theologian cosúil le breathnú siar go dtí a n-iar gcreideamh, agus go criticiúil meastóireacht orthu ( "Athbhreithniú"). Ceisteanna na Chríosteolaíocht (an nádúr an duine nó Dhiaga Chríost) le sonrú sna hoibreacha "Ar an Tríonóide" agus an timthriall na treatises aghaidh Pelagius. Tá obair is suntasaí den diagaire mheas obair «De ciuitate Déi» -. «Cathair Dé"

An 22 leabhar an diagaire saothair iarrachtaí ar dtús chun anailís a dhéanamh ar an iomlán próiseas stairiúil, a thuiscint an bhrí agus cuspóir na sochaí daonna agus ar na bealaí a fhorbairt. Dá bhrí sin, mheas Augustine an bunaitheoir an stair na fealsúnachta. Tá saol sóisialta a bhaineann chomh maith leis an Ríocht Dé, mar fear (chruthú) leis an Creator. Mar sin féin, mar gheall ar an titim de Adam, cine daonna i mais, scartha ó Dhia, ach is féidir é teacht ar ais go dtí Eisean ag an grásta an Tiarna, - a deir Naomh Agaistín. Measann an fhealsúnacht an diagaire an fhorbairt na sochaí mar ghluaiseacht comhleanúnach ó Vale na ndeor, bhí dhíbirt a Adam and Eve, trí Chathair na Cruinne (an stát) don Caisleán na bhFlaitheas (nuair is eternity agus a rialaíonn trí shaol foirfeachta morálta).

Dá bhrí sin, féachann Naomh Agaistín ar an stair i dtéarmaí ama líneach. Tá sé seo le teascán ina bhfuil fad, toisc nach bhfuil aon am i eternity. Dia ordóidh Stair - nach bhfuil go léir go bhfuil an cás, mar chuid de na pleananna agus ar intinn ag na Creator. An stát sa chiall seo, gníomhartha mar chéim riachtanach na forbartha. Aithníonn Philosopher bunaithe ar an staidéar a dhéanamh ar an Bíobla seacht epochs na forbartha sóisialta: an chéad chúig - Is é an scéal de na daoine Giúdach roimh bhreith Chríost. Cé a thógann an ré séú, ba chóir a bheith críochnaithe an Breithiúnas seo caite, agus ansin tosú mar a thuairiscítear i Revelation Sheáin den seachtú céim, nuair a bheidh na righteous dwell go deo ar neamh Iarúsailéim. Tá sochaí daonna ina bhforbairt ag bogadh ar shiúl ó stát saolta isteach theocratic rialú ag na prionsaí na hEaglaise. Tá an fhoirceadal Augustine glactha mar bhonn an Eaglais Chaitliceach Rómhánach sa troid ar son investiture.