Troparion na Maighdine Naofa agus an féasta, tar éis a bhfuil sé chun báis

Ag tosú ón ré ársa, nuair a, thóg na rialacha an pious Prince Andrew Bogolyubskii, agus bhí sé sa naoú haois XII áit láidir i gcroí na háitritheoirí na Orthodox Rúis saoire, reminiscent conas an bpobal san Eaglais Blachernae chosaint ó naimhde omophorion cothrom Maighdine Muire. Gach seirbhís den lá seo a líonadh le iomann ag moladh na chuid is mó Pure ár intercessor - Banríon na bhFlaitheas, a bheith cinnte chun ceiliúradh tropar Cosaint na Maighdine Naofa agus Kontakion scríofa ina onóir.

Miracle follasach ar bhruach na Bosphorus

Bunaíodh an ceiliúradh chun comóradh tarrthála miraculous de na háitritheoirí an chaipitil Byzantine ó ionradh ar an Saracens in 910. Ag cinntiú go nach bhfuil siad féin i ngleic leis na mílte de tagann na naimhde, a bailíodh ar na saoránaigh ar an vigil i Blachernae séipéal, áit a choinnigh sé an chuid is mó naofa - an gúna an Banríon na bhFlaitheas. Insíonn an stair Naofa an scéal ar conas i paidir teampall crowded sounded, ag glaoch uirthi cúnamh go dtí an chathair léigear.

De réir an finscéal, i measc na worshippers bhí dhá - amadán Naofa Andrew agus a follower dílis den Epiphany bheannaithe. Gan choinne do na hoíche bhí imithe an díon an teampall, agus an láithreacht soilsithe solas. Agus chonaiceamar na fir naofa na Maighdine Naofa Mháthair Dé, ina dhiaidh sin ag fórsaí disembodied agus na naoimh Dé.

Banríon na bhFlaitheas guí chun a mhac do deliverance an chathair ó villains. Nuair silenced focail deiridh den phaidir, chaith sí i mbun a omophorion cothrom agus é scaipthe go thar gach, a iarrann sí a chosaint. An lá dár gcionn na seilfeanna Saracens tarraingíodh siar an léigear de Constantinople, agus hastily retreated, ní dhearnadh aon iarracht a chur ar an chathair.

Saoire, suiteáilte Andrew Bogolyubsky

An Eaglais na Gréige, a chaomhnú an gcuimhne ar an miracle, cé nach rinne an lae nuair a bheidh sé tiomanta i líon na n-laethanta saoire. Agus ach amháin i Naofa Rúis thosaigh a cheiliúradh sé chomh maith le dátaí séipéal eile. Tá an ócáid seo dírithe ar an cáiliúil Moscó teampall, popularly ar a dtugtar an Ard-Eaglais Vasiliya Blazhennogo. An raibh aistrithe go Slavacha Saol na Naomh Aindriú amadán, chomh maith litrithe ar an Troparion agus Kontakion na Maighdine Naofa. Beidh muid ag labhairt níos mó mar gheall orthu.

Cad é an t-Troparion

Troparion - foirm speisialta de chants paidir, a tógadh sa chaoi go bhfuil sé arna dtarchur ag an am céanna an bhrí na n-imeachtaí ceiliúradh, agus rewarder de moladh nó roinnt naomh nó imeacht in onóir de leagtha bua. Mar an gcéanna ullmhaithe agus an Troparion na Maighdean Naofa.

Tá chants téacs achainí chuig an Mháthair Dé go léir an "solas" ceiliúradh a teacht chun iad a shábháil go bhfuil muinín faoina cúram, agus a chur ar an comhartha an veil naofa. Go é an bunúsach ar an saoire. Níl sé ach mar gheall ar an gcuimhne ar an méid a tharla déag céadta bliain ó shin, a miracle, ach freisin de dhóchas i gcónaí deacair agus faigh ar ais ar an idirghuí an Banríon na bhFlaitheas.

Iomann i moladh na Maighdine Naofa

Is Troparion na Maighdine Naofa ag an am céanna agus a iomann de moladh. Deir an téacs go glaoch ar an worshippers ar an Mediatrix Neamh, in ainneoin a chuid "bhealach cothrom". Leis sin a thagann le líne de théacs an Mháthair cáiliúla Dé Urnaí - "Tá sé le chéile go fírinneach".

I sé go bhfuil an Mháthair Dé dá ngairtear "cherub macánta", atá i ciallaíonn Slavacha hómós a thabhairt dá cherubs níos fearr, aingeal, ie a bhaineann leis an t-ordú is airde na bhflaitheas. Troparion an Mhaighdean Naofa, an téacs de shroich chugainn ó immemorial am, is sampla den scoth de na hymnography saoire Orthodox.

Kontakion - resound filíochta Byzantine

Duine ar bith atá sna seirbhísí séipéal is féidir, a fhianú le conas a lán de chants bríomhar agus paidir dtéacsanna seirbhís Fhéile sa Idirghuí na Theotokos. Tá Troparion, an Kontakion, formhéadú agus akathist chuid codanna lárnach. Iad ar fad iomlán an tsolais ghrá Críostaí. Kontakion - ar chineál na iomainn eaglais, ag dul ar ais ó na filíochta Byzantine agus seanmóirí atá tiomanta do na saoire ar leith de chineál éigin.

Kontakion, atá tiomanta do na Maighdine Muire

Ag an tús na Críostaíochta kontakia luath bhí sé scríofa i bhfoirm dánta mnogostrofnyh. Le himeacht ama, mar go bhfuil a gcruth a athrú, agus ar an lá a tháinig siad i bhfoirm téacsanna Cheartchreidmheach iamh in dá rann-so, an chéad cheann d'á ngairthear Kondakov, agus an dara ICOS. Mar an Troparion na Maighdine Naofa, Kontakion scríofa le haghaidh an saoire déanann, brí suntasach.

Tarraingíonn an téacs seo ar chruthú na an lá seo i Séipéal an Mháthair Dé a bheith dofheicthe, an paidir dul suas go dtí an Eternal chun a Mhac le haghaidh an slánú na ndaoine a chreideann i dó. Bhí a focail echoed óstach countless de bhiotáille disembodied a adhradh bun an Rí na bhFlaitheas. Dá bhrí sin, idir an Troparion na Maighdine Naofa, agus Kontakion dhéanamh le tuiscint ghinearálta - an dóchas na cosanta heavenly do dhaoine atá ag fulaingt ó ainnise earthly agus díothacht. Leanann sé seo ó a nádúr. Ach ar an lá sa teampall na fuaime, ní hamháin ar an Troparion agus Kontakion. Is iad Cosaint Maighdine Beannaithe Muire, ag guí ar an téacs a adhartha agus a léamh an t-Akathist go ginearálta ar an Theotokos amhrán, ní féidir a shamhlú gan an cineál is tábhachtaí de iomainn Fhéile - glorification.

An glorification na gCumhachtaí Neamh

Foirm eile de chants, tháinig Is daingneán ar an feast Orthodox formhéadú. Seo véarsa, a dhéantar le linn an tseirbhís déanann, an moladh agus glorification de na himeachtaí naofa nó naofa, a bhfuil a chuimhne a cheiliúradh. Ar an lá seo feast go léir na worshippers, ag tabhairt glorification ar ár suíomh a chlúdach cothrom Mhuire agus, glaoch i finnéithe tiomanta sí miracle Naomh Aindriú, a chonaic sí ag guí, agus a leathnaíonn sé a omophorion thar an lucht féachana san Eaglais Blachernae déag céadta bliain ó shin.