Tá forbairt na síceolaíochta mar gheall ar athruithe sa tsochaí agus san eolaíocht

Don chéad uair fiú Sócraitéas fios an t-idirdhealú idir chorp agus anam. shainmhínítear sé an anam mar chúis, a bhfuil an tús an diaga. Bhí sé i ré ársa, tosaíonn sé le forbairt na síceolaíochta. Sócraitéas chosain an smaoineamh an neamhbhásmhaireachta an anam. Mar sin, don chéad uair tá gluaiseacht i dtreo an tuiscint idealistic na substainte. Forbairt airde de tuiscint ar thángthas air le Plato. Chruthaigh sé an fhoirceadal "na smaointe 'atá immutable, eternal, nach bhfuil aon bhunús agus nach bhfuil i gcrích in aon substaint. Damhna, murab ionann agus iad, - tá sé seo rud ar bith, neamhní, a nuair a chomhcheangal le haon smaoineamh is féidir a bheith mar rud. Tá cuid de theoiric idealistic an fhoirceadal an anam, a fheidhmíonn mar cheanglóir idir na smaointe tús agus rudaí. Soul - an spiorad an domhain, tá sí rugadh os comhair an chomhlachta.

Nach bhfuil fhorbairt na síceolaíochta bhí fós. Sa naoú haois XVII a bhí sé difriúil ó na thus modheolaíochta atá ann cheana - empiricism. Roimhe sin chun tosaigh ar an t-eolas dírithe ar údarás agus traidisiún, tá sé fheictear anois mar dabht spreagadh. Bhí fionnachtana agus léargais shuntasacha ar na hathruithe is déanaí sa chóras smaointeoireachta eolaíochta. Measadh go raibh Síceolaíocht san cosán fada stairiúil d'fhorbairt ar eolaíocht an anam, Chonaic, psyche, iompar. Le go bhfuil gach ceann de na téarmaí gaolmhara agus ábhar substainteach agus achrann tuairimí freasúracha. Ach, in ainneoin seo, d'fhan an pointe ginearálta de, an cumha ginearálta ag crosbhealach sa chás go bhfuil smaointe éagsúla nua. Tréimhsí síceolaíocht forbartha sheas minic amach sna laethanta sin, nuair sa tsochaí a chuirtear aon athruithe suntasacha, nó disciplíní gaolmhara - fealsúnacht, leigheas - bhí scileanna nua a thabhairt ina phointe tagartha a athrú ar na tuairimí a bhí ann roimhe. Mar shampla, sa Mheán-Aois, bhí coincheapa nua síceolaíoch mar gheall ar an bua mór na Meicnic agus sa mhatamaitic. An chéad coincheap síceolaíoch, a cruthaíodh leis na matamaitice agus Meicnic, dá chuid féin aige Descartes. Bhreithnigh sé an comhlacht mar chóras uathoibríoch go n-oibríonn meicniúil. Forbairt na síceolaíochta i dtreo éagsúla Lean Bacon, a bhí ag iarraidh go soiléir ar an aigne an duine ó na claontachtaí agus piseoga go doiléir é. Go bhfuil sé ag rá cáiliúil: ". Eolas - force" Eolaí iarr an staidéar turgnamhach ar fud an domhain, ar thús cadhnaíochta i ngleic leis an gceist seo ag cur a chuid turgnamh, ní oirchill agus breathnadóireachta. Fear fhaigheann cumhacht níos mó ná an dúlra, cleverly iarr sí agus pulls a rúin le cabhair na n-uirlisí invented go speisialta.

Tá forbairt na síceolaíochta sa naoú haois XVII fios sa bhforbairtí eolaíocha a leanas:

- de chomhlacht ina gcónaí mar chóras mheicniúil ina bhfuil aon áit ar bith cáilíochtaí bhfolach nó croí;

- an fhoirceadal Chonaic mar dhlúth agus d'inneach gach acmhainn ar leith ag baint úsáide as faireachas baile chun an t-eolas is ceart mar gheall ar a n-stáit mheabhrach;

- an fhoirceadal na affections mar rialtóir iompair atá leagtha síos sa chomhlacht a chuir an fear ar an bhfíric go bhfuil sé úsáideach dó, agus hid ó an méid atá dona;

- an fhoirceadal an ngaol idir fiseolaíocha agus mheabhrach.

Síceolaíocht Go háirithe forbartha sa XIX agus XX haois marcáilte ag teacht chun cinn ar threochtaí nua: síocanailís, behaviorism, síceolaíocht daonnúil. An tapa forbairt na sochaí agus an eolaíocht, chomh maith leis sa Mheán-Aois agus i antiquity, bhrú chun Breathnaíonn an chuma éagsúla ó bhí ann cheana. Le linn na tréimhse seasamh amach agus ar deireadh déanta éagsúla brainsí de síceolaíoch heolaíochta.