Fhorbairt stairiúil an hachomair gcoincheap. céimeanna stairiúla forbartha na sochaí

Tá roinnt saincheisteanna ilbhliantúil a bhí le fada aigne boggling. Cé go bhfuil muid? Má thagann as? Sa chás go bhfuil muid ag dul? Is iad seo ach cuid de na fadhbanna a bhíonn ag na disciplíní ollmhór ar nós fealsúnacht.

San Airteagal seo, déanfaimid iarracht a thuiscint cad atá á dhéanamh an cine daonna ar an Domhan. Faigh acquainted leis na tuairimí taighdeoirí. Tá cuid acu a fheiceáil ar an scéal mar fhorbairt atá beartaithe, daoine eile - mar phróiseas ciorclach dúnta.

Fealsúnacht na staire

Tá an smacht a thógann an bonn le haghaidh staidéar ar an gceist ar ár ról sa domhan. An bhfuil ciall ar bith i ngach na himeachtaí a tharlaíonn? Táimid ag iarraidh a dhoiciméadú orthu, agus ansin comhionannas vótaí i gcóras amháin.

Ach tá a bhfuil i ndáiríre an protagonist? Cruthaíonn Man próiseas nó teagmhas reáchtáil ag na daoine? Seo agus fadhbanna eile a lán de ag iarraidh a réiteach ar an fhealsúnacht na staire.

Le linn an taighde bhí sé leithdháileadh ar fhorbairt stairiúil na gcoincheap. Next, beidh muid ag plé a dhéanamh ar iad níos mine.

Tá sé suimiúil go bhfuil an téarma "fealsúnacht de stair" láithriú den chéad uair i scríbhinní Voltaire, ach thosaigh sé a fhorbairt Herder eolaí Gearmánach.

Tá stair an domhain cine daonna leasmhara i gcónaí. Fiú amháin in amanna ársa bhí daoine a bhí ag iarraidh a thaifeadadh agus machnamh a dhéanamh ar na himeachtaí. Sampla il- imleabhar oibre Heireadótas. Ach ansin a mhíníonn a lán rudaí an "Dhiaga" cabhrú leat.

Mar sin, a ligean dúinn hearken leis na gnéithe níos doimhne ar fhorbairt an chine daonna. An níos mó ná sin, mar shampla níl ach cúpla leaganacha inmharthana.

Dhá dhearcadh

Tagraíonn an chéad chineál le na teachings aonadach ag céimeanna. Cad is brí le na focail seo? Lucht tacaíochta an gcur chuige seo, tá an próiseas le feiceáil mar amháin, líneach agus i gcónaí ag dul chun cinn. Is é sin idirdhealú ar leithligh cineálacha de chultúr, chomh maith le gach na sochaí daonna ina n-iomláine, a aontaíonn leo.

Dá bhrí sin, de réir an dearcadh seo, táimid ag dul go léir trí na céimeanna céanna forbartha. An dá hArabaigh agus na Síne agus na hEorpaigh, agus an Bushmen. Ach ag an bpointe seo táimid ag céimeanna difriúla. Ach sa deireadh beidh gach teacht le ceann de shochaí forbartha. Dá réir sin, tá sé riachtanach nó fanacht go dtí go mbeidh an chuid eile den staighre a bhogadh a theacht chun cinn, nó chun cabhrú leo seo.

Dara breathnú ar na céimeanna forbartha daonna a dtugtar iolraíoch. Is é an dhearcadh éagsúil ón gceann roimhe. Má tá an proponents ar an gcoincheap aonadach-stadial ar dhul chun cinn gan teorainn san áireamh, na pluralists sa amhras.

De réir a theoiric, gurb é an stair an domhain ar eintitis atá neamhspleách go leor, a rith a gcuid cosán féin na forbartha. Tá sé cosúil le pór san fhoraois. Fásann sé as sé cúpla beacáin seasamh in aice láimhe. Beidh gach ceann acu ag fás ina bhealach féin, ach tá an dlí céanna. Tar éis bláthanna wilting teacht agus bás. Ach a chur in ionad a thagann dó planda nua.

Dá bhrí sin, casadh sé amach nach bhfuil aon éabhlóid leanúnach, agus repeats stair féin. Gach rud go bhfuil ar eolas a chur chugainn, bhí tráth ina maoin de chuid pobail roimhe, a bainte amach ag pointe agus imithe.

coincheap nádúraíoch

Táimid ag caint faoi den sórt sin coincheap mar "an fhorbairt stairiúil an gcoincheap." Formational, civilization nó nádúraíoch - nach ndéanann sé ábhar. An rud is mó - a tháinig na heolaithe le chéile i dtuairim amháin. An bhrí na forbartha, i ndáiríre, fiú lucht tacaíochta iolrachas nach shéanadh go bhfuil na daoine a fhorbairt faoi na dlíthe agus céimeanna céanna, ach i bíseach.

Is é sin, nuair a bheadh fear sa Chlochaois buíochas a ithe, chuaigh sé seilge nó plucked na torthaí ón gcrann. Baineann na chéad chéimeanna saothar cumhachtach ar an eastóscadh na hacmhainne. Lig dúinn a chur i gcomparáid leis an láthair. Is é an fheoil réidh, ach ní mór é freisin a fháil. Ní mór dúinn dul go dtí an obair, airgead a fháil, agus ansin iad a mhalartú le haghaidh bia. Dá bhrí sin, tá an próiseas mar an gcéanna, ach a bheith níos casta.

Mar sin, is é an coincheap nádúraíoch maith ach amháin go teoiriciúil, mar gur léir dóibh fear óna chéile. Tá gach duine aonair a mheas lasmuigh den tsochaí. Tá an bhrí atá leis an teoiric an bhfíric go moráltacht, dlíthe agus na prionsabail atá leagtha cheana féin sa fear ar dtús. Is é sin, ní féidir linn a fhorbairt, ach go simplí a n-acmhainneacht nochtann.

Mar sin féin, ní féidir a bhuíochas sin an fhís seo a bheith ar bhealach convincingly le chéile go léir na próisis. Dá bhrí sin, níos mionsonraithe, beimid ag díriú ar an dá rogha eile.

coincheap civilizational

An chéad cheann den dá leagan is coitianta ar fhorbairt Nonlinear an chine daonna. A proponents, ar nós Danilevsky agus Spengler, léirítear stair i bhfoirm sibhialtachtaí iargúlta, tá ar leith agus bunaidh go bhfuil ach go hannamh idirghníomhú lena chéile.

Le linn an fhorbairt an teoiric, tarraingíodh siar cuid de na dlíthe, rud a chaighdeánú na himeachtaí in éabhlóid na sochaí agus chun iad a chur le chéile i aicmiú amháin.

Ciallaíonn coincheap civilizational d'fhorbairt stairiúil comhréireachta do phobail áirithe coinbhinsiúin áirithe. Siad ar a dtugtar dlíthe cultúrtha-stairiúil.

Gach cúig díobh ar taispeáint ar an dáta sin. Dá bhrí sin, is féidir sibhialtacht a mheas ach amháin mar shochaí, a mbeidh idir na nithe go léir as an liosta seo a leanas:

1. teanga nó na teangacha Coiteann gur féidir leis an ngrúpa cumarsáid a dhéanamh lena chéile.
2. Neamhspleáchas ó rialóirí agus ideologies eile a chruthaíonn spás le haghaidh dul chun cinn.
3. Céannacht an chultúir, ar thraidisiúin agus creidimh reiligiúnacha.
4. An próiseas críochta. Is é sin, tá gach sibhialtacht tréimhsí breithe, ardú agus titim.

Dá bhrí sin, proponents den fhorbairt stairiúil Tá roinnt grúpaí áitiúla aitheanta. Má ghlaonn tú orthu de réir tíre, gheobhaidh tú thart ar cúig déag réigiún: An tSín, an India, Mesopotamia, an domhan Semitic, Meicsiceo, Meiriceá Laidineach, an Ghréig, an Róimh, agus daoine eile.

Bunaithe ar an teoiric, tharlaíonn sé go raibh an scéal - tá sé nach bhfuil próiseas seicheamhach, agus ciorclach. Agus táthar ag súil ár sibhialtacht chomh maith leis an meath, agus beidh a chur in ionad foirmiú nua go hiomlán.

coincheap formational

Proponents den chur chuige a fheiceann i stair na staideanna éagsúla forbartha. I measc na heolaithe a d'fhorbair na smaointe a bhí Marx, Ferguson, Smith, Engels.

Glacann an cur chuige a éabhlóid líneach daonna ó na foirmeacha simplí leis an gcineál nua-aimseartha. Baineann sé seo leis an struchtúr fisiciúil, agus dul chun cinn teicniúil.

Cad é an mór inneachar sár-a theoiric? An bunús na forbartha an chine daonna, chonaic siad athrú i bhfoirmeacha táirgthe. Níos iomláine beidh muid ag plé a dhéanamh ar níos mó, ach tá an gist mar seo a leanas.
Ar dtús, ní raibh daoine rud ar bith a chruthú, ach taitneamh a bhaint as cad a thagann a mbealach. Bhí sé fiach forleathan, torthaí a bhailiú, iascaireacht.

Níos déanaí bhí cineálacha éagsúla na n-ainmhithe domesticated cultivars de ghránaigh, glasraí agus torthaí phóraítear. Anois is féidir leat plean le seasamh na náisiúin agus na daoine, i gcodarsnacht leis an gcás agus an ádh ar an chéim roimhe sin.

Thairis sin, thosaigh daoine a thabhairt ar aird na n-earraí níos fras. Bhí trádáil, ceardaíochta. Tháinig roinnt na sochaí saibhir agus daibhir isteach. Bhí sclábhaithe.

In Tagann ionad an tógáil feudal, le linn an ama thosaigh siad chun meicníochtaí a ceapadh chun ionad saothair an duine a bhunú. Ach úsáidtear iad chomh maith leis na oibrithe. Thairis sin, tá táirgeadh cumhachta, ina nglacann daoine ach ról tacaíochta, ach fós saothair níos coitianta na n-oibrithe sna monarchana.

I gceist leis an chéim chéanna ach stiúradh ag an duine íosta i dtáirgeadh. Gach gá duit - is é a deireadh a chur leis an damáiste agus a thabhairt na meicníochtaí cúraimí is gá.

Dá bhrí sin, má labhairt linn faoi choincheap formational, ní mór a rá gur ghlac sé an chéim seo a leanas ar chéim roinnt na an stair an chine daonna. Is é an bunús é le táirgeadh earraí ábhartha. Lig dúinn breathnú ar gach tréimhse go mion.

Hunters agus cnuasaitheoirí

Na coincheapa bunúsacha na forbartha stairiúil scaoileann am nuair a mhair daoine ar leithligh ag gach treibh, a tháirgtear rud ar bith agus ní raibh fás, agus gan ach úsáid a bhaint as na bronntanais an nádúir.

Tharla sé seo ag an tús na daonnachta. Go seandálaíocht, fhreagraíonn an tréimhse sin go dtí aois cloiche nó paleolith.

An t-ainm eolaíoch stáitse - treibhe nó primitive. Ag an am seo, daoine fós ní raibh a fhios conas a plandaí agus ainmhithe ag fás, ní ceansaithe ainmhí amháin. Ach sách fuair le déanaí compordach le tine.

An t-aon bhealach a fháil bia agus éadaí a bhí seilg agus a bhailiú. Tá Monarú arm agus uirlisí den tréimhse seo roinnte i gcéimeanna éagsúla. I dtús báire ag baint úsáide as na meán atá ar láimh - bataí, clocha, cnámha. Níos déanaí d'fhoghlaim muid a láimhseáil na n-ábhar chun éifeachtacht a fheabhsú.

Eolaithe a scoilte wafer sileacain Cuireadh le chéile go chéile ar phíosa adhmaid nó adharc, a bheidh ina blade cosúlacht. D'fhéach sé cosúil leis an chéad sceana. Thairis sin, tá daoine a fhoghlaim chun dairteanna agus spears a dhéanamh, chum an bogha agus saighead.

Chun beatha an fine, bhí sé riachtanach a bheith ag obair le chéile a thiomáint na hainmhithe móra. Le linn na tréimhse, a fhorbairt cumarsáide. Ar dtús, le haghaidh úsáidí sé gothaí agus fuaimeanna, déanta ansin óráid comhleanúnach.

An dara bealach a beatha féin a bhí ag bailiú. Trí triail agus earráid, aimsiú torthaí inite, luibheanna, fréamhacha. Níos déanaí d'fhorbair an gairneoireachta.

sclábhaíocht

Le himeacht ama (chun cuimhne go bhfuil muid ag caint faoi na coincheapa bunúsacha na forbartha stairiúil), thosaigh an chuideachta a roinnt ar an suíomh agus maoin. sraitheanna Déanta, nó mar a thugtar go, caste.

Ba iad na is revered na cinn a d'fhéadfadh a ordú agus freagracht do na síolta féin a ghlacadh. Tháinig siad ceannairí, rialóirí, údaráis.

An dara sagairt sraith cruach. Na daoine measc a bhí a fhios conas a chóireáil a fhios rúin áirithe ar ábhair agus fuair sé amach roinnt de na gnéithe sin nach bhfuil a fhios an chuid is mó fiú. Ina dhiaidh sin tá theagasc agus údaráis reiligiúnacha na n-institiúidí a fuair siad (séipéal, hoird rialta agus mar sin de.).

Ní mór an fine a chosaint ó encroachments ar chríoch, luachanna. Dá bhrí sin, déanta na saighdiúirí rang.

Bhí dhruid Mó ceardaithe gnáth, feirmeoirí, pastoralists - an strata níos ísle ar an daonra.

Mar sin féin, sa tréimhse seo, tá daoine a úsáidtear agus saothair daor. I gcás oibrithe díchumhachtaithe sórt i leith gach duine a tháinig i n-uimhreacha mar gheall ar chúiseanna éagsúla. Bhíothas in ann a fháil isteach i ngéibheann fiach, mar shampla. Is é sin nach bhfuil airgead a thabhairt, ach a bheith ag obair. Chomh maith leis sin a dhíoltar i seirbhís na captives saibhir ó treibheanna eile.

Bhí sclábhaithe lucht oibre is mó sa tréimhse seo. Féach ar na pirimidí san Éigipt nó an Balla Mór na Síne - tógadh na séadchomharthaí ach lámha na n sclábhaithe.

An ré na feudalism

Ach tá na daonnachta chun cinn agus in ionad an ceiliúradh na heolaíochta tháinig go dtí an fás ar leathnú míleata. Stratam rialóirí agus laochra níos treibheanna cumhachtach, fueled ag sagairt, thosaigh a fhorchur a worldview comharsanacha náisiúin, ag an am céanna a urghabháil a gcuid talún agus ómós a fhorchur.

Ba buntáiste seilbh a ghlacadh sclábhaithe nach disenfranchised a d'fhéadfadh a ardú suas, agus roinnt sráidbhailte leis an peasants. D'oibrigh siad sna réimsí chun beatha a dteaghlaigh, agus an gobharnóir áitiúil ar fáil dóibh le cosaint. Ar an ábhar sin thug sé mar chuid den fómhar agus eallach fásta.

fhorbairt stairiúil an gcoincheap déan cur síos achomair tréimhse sin mar shochaí aistriú ó láimhe go dtí an táirgeadh meicnithe. Is é an ré na feudalism bunúsach mar an gcéanna leis na Meánaoiseanna agus an t-am nua.

Sa chéad seo, máistreacht daoine conas spás amuigh - aimsigh tailte nua, agus inmheánacha - a airíonna na rudaí, agus féidearthachtaí daonna. Teacht ar Mheiriceá, an India, an Bhóthar síoda agus imeachtaí eile hairíonna forbairt an duine ag an gcéim seo.

Sa tiarna feudal a úinéireacht ar an talamh, bhí sé ar an gobharnóirí, a idirghníomhú leis na peasants. Ar an mbealach seo freed sé mo chuid ama agus bhí sé in ann é a choimeád le haghaidh spraoi, ag gabháil do shealgaireacht nó chogadh looting.

Ach nach bhfuil dul chun cinn fós ina seasamh. smaoinimh eolaíochta chuaigh romhainn le caidreamh sóisialta.

cumann tionscail

Tá céim nua forbartha stairiúil ar an gcoincheap arb iad is sainairíonna níos mó saoirse, duine, i gcomparáid leis na cinn roimhe seo. Tosaigh a thagann chun cinn an smaoineamh an chomhionannais de gach duine, an ceart ag gach duine chun maireachtáil le dínit, in ionad marbhántacht agus saothair hopeless.

Ina theannta sin, tá an chéad meicníochtaí a dhéanamh ar an táirgeadh níos éasca agus níos tapúla. Anois, bhí an méid uair amháin sa ceardaí déanamh in aghaidh na seachtaine, bhíothas in ann a chruthú ar feadh cúpla uair an chloig, agus ní mhealladh gairmiúla agus gan aon airgead a íoc air.

Ag an suíomh na siopaí guild tá an chéad monarchana agus plandaí. Ar ndóigh, ní dhéanann siad a chur i gcomparáid leis an nua-aimseartha, ach ar feadh na tréimhse a bhí siad díreach ar an mbarr.
coincheapa nua-aimseartha d'fhorbairt stairiúil gcomhchoibhneas an liberation na daonnachta ó shaothar éignithe lena bhfás síceolaíoch agus intleachtúil. Ní haon ionadh go bhfuil scoileanna ar fad na fealsúnachta, taighdeoirí eolaíochta nádúrtha agus eolaithe eile a bhfuil a smaointe a luacháil sa lá atá inniu ag an am seo.

Nach bhfuil a chuala faoi Kant, Freud nó Nietzsche? I ndiaidh an Réabhlóid na Fraince, thosaigh an cine daonna a labhairt ní hamháin comhionannas duine, ach freisin mar gheall ar an ról atá ag gach i stair an domhain. Tharlaíonn sé go raibh gach gnóthachtáil roimhe seo a fuarthas trí iarrachtaí an fear, seachas úsáid a bhaint déithe éagsúla.

céim iar-tionsclaíoch

Sa lá atá inniu cónaí orainn in am an héachtaí is mó, má táimid ar an stairiúil céim d'fhorbairt na sochaí. Fear d'fhoghlaim chun cealla Clón, atá leagtha chos ar an dromchla gealaí, iniúchadh beagnach gach cearn den Domhan.

Tugann ár am ar Fountain inexhaustible de dheiseanna, ní do rud ar bith go bhfuil an dara ainm an tréimhse - eolas. Anois tá an lae bhfuil faisnéis nua an méid is ionann é nach raibh tú roimh agus an bhliain. Táimid a thuilleadh am le haghaidh sruth.

Chomh maith leis sin, má fhéachann tú ar an táirgeadh, beagnach gach socrú a dhéanamh. Is Daonnachta níos rannpháirtí sa tseirbhís agus siamsaíochta.

Dá bhrí sin, bunaithe ar coincheap líneach forbartha stairiúil, téigh daoine ó tuiscint ar an timpeallacht a fháil acquainted lena n-domhan inmheánach. Tá sé Creidtear go mbeidh an chéad chéim eile a bheith bunaithe ar chruthú sochaí a bhfuil cur síos roimhe seo ach amháin i utopias.

Mar sin, táimid ag mheas an gcoincheap nua-aimseartha d'fhorbairt stairiúil. Tá sé le tuiscint freisin níos doimhne isteach an gcur chuige foirmiú. Anois tá a fhios agat an hipitéis bunúsacha mar gheall ar an éabhlóid na sochaí ón tsochaí primitive go dtí an lá atá inniu ann.