Sphinx, nádúr - a monster, alpadh gach rud le tomhaiseanna. Na híomhánna sa litríocht

Sphinx, nádúr - anseo buailimid an Tiutchev dé, go maith aige miotaseolaíocht na Gréige agus comprehend á. An file ina meditations fealsúnachta machnamh a dhéanamh ar théamaí mbeadh baint acu le go leor daoine. Is minic go bhfuil sé aphoristic agus iarrann sí ar an léitheoir chun leanúint lena reflections, a bheith ina "comh-urraíocht" mar a déarfá. Níos déanaí, cuireann an dán "nádúr an Sphinx" Tiutchev araon bhfreagra nua, ina d'fhéadfadh go mbeadh aon chiall chun labhairt faoi le searbhas cliseadh.

tomhas ar an sphinx

I miotaseolaíocht na Gréige sphinx chuir sé mar a monster le ceann baineann a bhfuil leon chorp, na cliatháin iolar agus eireaball nathair. cosanta sé an bealach isteach go dtí Thebes. Gach a rith iarr a riddle: "? Is féidir Cé acu chréatúr a bheith ina ceithre-legged, dhá-legged nó a bhfuil trí cosa". Ní amháin a fhreagairt i gceart, devoured an Sphinx. Ach aon Éideapús éalaigh an chinniúint. Dúirt sé: "Mar leanbh, fear crawling ar na ceithre boinn, mar dhuine fásta, ag siúl le dhá cosa, agus úsáideann cána i seanaois." ollphéist freagra defeated ghabh amach ar aill agus fuair sé bás.

An Sphinx agus na Maolchoille

I Maolchoille na Rúise sna 20s i St Petersburg go raibh an leaba faoin teideal suntasach "An Sphinx Fáil Bháis". Is é sin, chreid siad go bhfuil cead ag a n-eagna agus erudition iad a réiteach ar an bhfreagra. Seo, ar ndóigh bhí a fhios FI Tiutchev, nuair ag smaoineamh go bhfuil sphinx. Bhí Dúlra ghníomhaigh gcónaí i gcáil eile. Mar sin féin, ina sphinx mhór ina n-aonar, ar iarsma den hÉigipte ársa, ina seasamh go sollúnta agus go ciúin i láthair Desert uafásach mar siombail eternity. Breathnaíonn sé díreach ar aghaidh, sa todhchaí, cé go raibh muid agus dóibh siúd go léir a roimh dúinn ina gcónaí, a shaol gearr agus imithe go deo. Agus tá sé i gcónaí agus a bheidh i gcónaí. Is é seo an Sphinx. Dúlra, a cosmogony, fiú níos maorga, fuar agus réasúnach, agus an charraig dosheachanta gabháil leis i gcónaí í.

domhan Tiutchev

A domhan ina bhfuil raibh file, i gcónaí dhá ghné: bíonn sé a bheith ina n-aonar, ach bhí mheall sé trí domhan Dia álainn, i gcás na sruthanna fáinne agus roses cumhra blÚth agus sa chás go bhfuil an spéir trédhearcach. Anseo sé nach bhfuil beagnach bhraitheann uaigneas, a chumasc leis na cruinne.

filíocht Luath tírdhreach

Ina óige, sna 20s, FI Tiutchev fheictear nádúr mar a bheith ina gcónaí go bhfuil anam agus teanga. D'fhéadfadh sé a phearsanú thoirní mar an cupán as a HeBE, ag gáire, chaillfidh ar an talamh, agus ceathanna toirneach. Sphinx, nach bhfuil nádúr gcoinne agus file i gcomparáid. Le linn a mblianta mac léinn sa raon suime agus ag léamh bhí sé dhá molder tuairim ag an am, go hiomlán difriúil lena chéile ar go leor bealaí fiú os coinne dá chéile - Pascal agus Rousseau. Nach bhfuil siad an dá dearmad go hiomlán Tiutchev. I bhfad ina dhiaidh sin, tar éis an Pascal, bheadh an file glaoch fear "murmuring ag smaoineamh giolcach." Agus an smaoineamh Rousseau labhraíonn sin nádúr i dteanga shimplí do na daoine go léir, bhí tarraingteach do Tiutchev, léiríodh i an bhfíric gur scríobh sé go bhfuil grá agus saoirse ann sa nádúr. Ach an file a fháil ar a mbealach féin chun tuiscint a fháil ar fud an domhain, le chéile i ngrá, fealsúnacht amháin agus nádúr. Ach an cosán ar an smaoineamh go bhfuil nádúr - beidh an sphinx a bheith fada.

Ar na gnéithe ar saintréith de chuid an dúlra sa file óg

Romanticism fuarthas a bhfuil ceannasacht, agus ní raibh sé seo ach fág rian i bhfilíocht Tiutchev ar. Mí sé - Dia Radiant, sliabh - deity dúchais, crochadh a chlúdach lae ar feadh na abyss na carraige domhain Beidh thar cionn, gods ard. Gach íomhánna fileata sublime agus an-rómánsúil, agus go minic lúcháireach. Bheadh Ní mar sin a bheith Tiutchev déanach.

Lyrics file aibí

Go 30-40s motives ardú thar cuimse ar na hoibreacha ar an fhile, go háirithe nuair a cheapann sé faoi ghrá agus nádúr. Sin, is féidir, a bheith seo chugainn "Uiscí Fuaráin" lena n-dath cheerful ildaite geal, agus an t-am céanna, is féidir leis a fheiceáil ar an rún agus aoibh gháire débhríoch an dúlra, agus an mistéireach "tost" nuair Ní mór smaointe agus mothúcháin a bheith ciúin mar na réaltaí ar an oíche, toisc go raibh sé fhios ag an file conas focal dodhéanta a chur in iúl go díreach cad a bhí alarmed aige agus buartha.

tréimhse níos déanaí

Sa 50-70-aí imní dhoimhniú a gabháil leis i gcónaí dearcadh Tyutchev. Tá Saol ag éirí gloomier agus éadóchas. Labhraíonn sé mar gheall ar an dá fhórsa marfach, a bhfuil baint acu ngach ndán ó bhreith go dtí an uaigh, bás, agus an Chúirt an duine. Agus fiú nuair a admires sé an bealach an leá sna scamaill sa spéir, cosúil le wafts aroma mil as an réimse, nach féidir a an pictiúr te ní chríochnú go sollúnta agus go mór beidh aois pas, beimid ag dul, ach beidh sé freisin sruth na habhann agus na réimsí a bheidh faoi theas. Le linn na bliana, agus beidh sé a bheith scríofa ag teacht "Nádúr - Sphinx", dán gearr agus aphoristic. Cosúil le go leor eile a tháinig chun cinn ó pheann na n-oibreacha ar an fhile ar an fealsamh.

"Nádúr - Sphinx"

smaointeoireacht fealsúnach faoi na rúndiamhra na beatha, 66-bliain d'aois file i 1869 tagann, ar an tuairim go bhfuil na rúin - tá sé seo ficsean íon. Tomhaiseanna an Sphinx-nádúr - nach bhfuil an tomhas ar chor ar bith. Tá siad aon rud a réiteach, ba chóir iad a ghlacadh ach. Sin díreach an fonn a chumasadh le rud éigin ollmhór óna óige saothrú an file, mar gheall ar a fhios aige go tubaistí duine in ann a athrú. A believer ann ceistíonn an rúndiamhair a chruthú ar fud an domhain ag an Creator. Tomhaiseanna i nádúr, b'fhéidir riamh raibh, ní iarrann fiú, mar na héilimh údar. Tógtha mar nonsense, chomh folamh mar sin nádúr - an Sphinx, is féidir Tiutchev bheith caillte go hiomlán ach creideamh i cruthaitheoir an iascaigh. Faoin am seo, ar siúl sraith de chreach: E. Denisiev fuair bás i 1864, a gcuid páistí - iníon Helen agus mac Nicholas - i 1865, a mháthair - i 1866, agus i bhfad níos luaithe - bhean chéile Eleanor. Agus ní féidir aon rud a athrú. Sa éadóchas dorcha iomlán priontaí suaimhneas ar pháipéar líne aphoristic "Nádúr - Sphinx" Tjutchev. Rann scríofa sollúnta Pentameter iambic tríthoiseach.

trácht a Turgenev

Grá agus filíocht meas Tyutchev IS Turgenev scríobhann beagnach deich mbliana ina dhiaidh sin, dhá dhán próis - "Sphinx" agus "Nádúr". Níl sé ag dhiúltú an dán "Nádúr -. an Sphinx" Tiutchev isteach, níos mó ná riamh, siúd a scrios an dúlra agus sphinx - a personification. Turgenev fhoghlaim freisin ó thaobh an Sphinx cibé Yaroslavl, Ryazan, cibé acu tuathánach cunning, agus nach bhfuil de aon Oedipus unravel. Cineál i Turgenev ar thar a bheith harsh agus maorga, agus tá sé aon difríocht idir flea agus an "rí" na beatha uile - an duine. Tá a fhios aici nach maith ná olc, tá sé chomh faoi chúram agus go léir na mharaíonn. Dlí as a cuid - ach ar an intinn.

An dá genius Rúisis, grá infinitely agus thuig nádúr agus arbh eol dó an fhealsúnacht, gach ceann ar a mbealach féin tháinig go dtí an fhorbairt an téama, ag tabhairt an léitheoir chun breathnú ar sé ó thaobh éagsúla.