Sofiya Suzdalskaya Deilbhín: rudaí a chabhraíonn?

Is tUrramach Sofiya Suzdalskaya cheann de na naoimh is revered sa traidisiún Cheartchreidmheach na Rúise. 29 Nollaig - an lá bhás an bhean rialta Sophia - bhí sé an chuimhne oifigiúil an lae san fhéilire séipéal. iarsmaí ársa agus an icon miraculous de St Sophia, fós stóráilte sa mhainistir Pokrovsky i Suzdal, iad an scrín is mó na mainistreach. Tagann siad chun adhradh an dílis ó choirnéal i bhfad a bheith healed ó thinneas agus cabhrú i gcúrsaí deacra.

Sofiya Suzdalskaya agus Solomon Saburova

Baineann beag duine a lá atá inniu ann leis an dá ainm. Idir an dá linn, i saol an domhan St. Sofiya Suzdalskaya (1490 -. 1542) go raibh sé ar cheann de na mná is illustrious a cuid ama. Na scéalta sí fhan mar Solomon Saburova - bean Vasily III, na deireanach Ard-Diúc na Moscó.

Roghnú déag Sholamón ag an seó an Bride, arna óstáil ag a máthair, Sofiey Paleolog, an traidisiún Byzantine, Prince Vasili displeasure thart. Den chéad uair riamh Moscó Rialóir pósta an "neamhrialtachtaí" na boyars, agus ní an teaghlach princely. Mar sin féin, thuill Solomonia maith agus pious an grá agus meas ar an gcúirt.

sciar princely

Faraoir, an cinniúint bhí sé tragóideach. Gach fiche bliain an phósta, d'fhan an Banphrionsa gan chlann. Ní raibh cabhrú ná paidreacha fervent, ní turas go dtí na háiteanna naofa, seirbhísí nach bhfuil go leor sna temples. D'fhás displeasure Ard-Diúc ar staid míshásta ar fud Solomonia níos téite. Ag dúil go mbeadh oidhre, Basil Tríú forbidden chun pósadh a gcuid deartháireacha, ar eagla go mbeidh a fhágáil ar an ríchathaoir dá nia. Gach seo an-brónach banphrionsa cliste agus go maith, ach d'fhéadfadh sí rud ar bith.

colscaradh Grand

Murab ionann creideamh tóir nach bhfuil Anraí VIII thosaigh an traidisiún colscartha ríoga.

In 1525, tar éis fiche bliain an phósta gan chlann, chinn Vasily tríú a bhean a scaoileadh uaidh. dteangacha olc Dhearbhaigh go raibh "charms" ar an óg Banphrionsa Elena Glinsky, lena Basil pósta, ní ag fanacht in aghaidh na bliana.

Ba Colscaradh Basil Tríú an chéad agus gan fasach i stair na Rúise. Prince chinn chun tacú leis boyars, ach go daingean dhaoradh sagairt, go leor acu maidir le cosaint an saoirse an banphrionsa a íocadh.

Mar sin féin, rinneadh an cinneadh. Prionsa chuaigh "ar a n-féin saor in aisce", agus tar éis an colscaradh, bhí Banphrionsa Solomonia chun vows agus scor do mhainistir.

bean rialta chuing

De réir mar a d'fhoghlaim a tonsure Sofiya Suzdalskaya? Tá Saol na Naomh dhá leagan ar a glacadh mhanachais. Ar dtús bhí sí tonsured forneartach ag a fir céile ordú, sa dara - nach mian leo a infighting agus achrann agus féachaint ar a gcuid infertility, d'iarr cead agat fágáil go deonach an mainistir.

Áitíonn an stair nua-aimseartha go bhfuil an Sofia bean rialta, agus an duchess ansin mhór, paiseanta, a thiocfadh léi, resisted an tonsure, an iarracht seo caite trampling bean rialta ar nós. Mar sin féin, tar éis foghlaim go bhfuil an veil - is é an fonn ar Prionsa Sholamón géilleadh. Mar sin féin, lena stádas nua nach bhféadfaí Sofia bean rialta seasamh go fóill ar feadh an-fhada.

De réir Chronicles den am, ag cur a post nua, fuair sí solace ag guí agus scríbhinní mainistreach. Ceann de na finscéalta a deir go bhfuil an bhean rialta, nach raibh eagla aon obair dug go pearsanta tobar don mhainistir, nuair nach raibh an mhainistir go leor uisce. Go dtí an lá tá sé fhan nasctha chun íoc as an uaigh na venerable Efros naofa. lucht Sofiya Suzdalskaya revered mar ascetic fíor, cineáltas agus seirbhís den scoth a bhuaigh an grá agus meas ar na deirfiúracha, mná rialta agus gach duine a bhí a fhios aici.

Beagnach ar feadh a shaoil ina dhiaidh sin i mhanachais ascetic ar siúl laistigh de na ballaí Pokrovsky mainistreach i Suzdal, áit adhlacadh é i 1542.

BhFeart Sofia Suzdal

Go gairid tar éis bhás an bhean rialta Sophia ag an uaigh di thosaigh míorúiltí leighis a tharlóidh. Mar sin, i 1598 bhí an chéad deliverance taifeadadh ó daille de Princess Anne Nechtevoy. Ceithre bliana ina dhiaidh sin, ar an mbealach céanna iontach ag an tuama an naomh chonaic an solas bean amháin níos mó. Sna blianta ina dhiaidh sin Déantar cur síos agus claochlú iontach eile. Urnaí Suzdal Sophia chabhraigh le galair súl, bodhaire, pairilis agus neamhoird meabhrach.

Ní amháin go fear leighis, ach gCosantóirí Naomh Sophia. Le feiceáil i garb mainistreach agus le coinneal solas i lámha an cheannaire ar an arm na Polainne, chuaigh an mhainistir, Sofiya Suzdalskaya shábháil a áit chónaithe dhúchais.

Conas chun cur síos an ócáid seo "Bailiúchán Stairiúil na cathrach Dé-chaomhnaithe de Suzdal 'agus croiniceoir ar an sagart 18ú haois Ananias Fedorov: eagla dian swept ceannasaí Lisowski as an fhís a lámh naofa agus ar dheis raibh imithe a chodladh, agus tá cinn eile Polannaigh thit ar an talamh mar aon leis na capaill, an galar difear. trúpaí namhaid retreated, agus cuireadh léirítear an ócáid an-iontach ar an Tombstone an ascetic.

Cuimhne tar éis bháis

veneration na bean rialta Sophia eaglais Oifigiúil proclaimed mar naomh amháin i 1650 - céad bliain i ndiaidh ina ionad scíthe, agus an cheist maidir le canonization ghlac dhá chéad bliain ina dhiaidh sin. Mar sin féin, go luath i ndiaidh bhás na ndaoine thosaigh chun ómós di mar naomh, agus ar an bpobal bainte amach go dtí a uaigh. Is fiú a lua go fiú sa sean, réamh-priontáil an féilire a thugtar bean rialta righteous naofa, ach an Sophia Banphrionsa.

I rith an réimeas Ivana Groznogo - an oidhre súil leis le fada Prince Basil ag a bhean chéile an dara, cuimhne Sholamón-Sophia an bhean rialta bean rialta agus ba veneration na in áit áitiúil. Is fiú a lua go, fiú ag an am sin Prince Andrew Kurbsky ina litir chuig an rí ar a dtugtar Sophia Sholamón Reverend mairtíreach, neamhchiontach agus naofa. De réir finscéal, tháinig an rí Ivan ceathrú i Suzdal Pokrovsky Mhainistir agus i gcomhréir leis an spré, hid a veil tuama bean rialta féin, rinneadh sa cheardlann ar a bhean chéile beloved Anastasia Romanovna sonrach mar bhronntanas don Sepulchre Naofa.

Tá an chéad Tsar Fyodor Ioanovich veneration na Naomh Sophia Suzdal méadaithe fiú níos mó. Ar an uaigh na mná rialta bean rialta tiomanta oilithreacht crowded de na baill teaghlaigh ríoga bhfuil gearán arís agus arís eile cónaí ar do chuairt. Roimh mhair veil embroidered ar a Tombstone leis an íomhá ar an Slánaitheoir, i láthair an banríon mainistir Irinoy Godunovoy. Deimhníonn Inscríbhinn na bliana agus an cuspóir an tairiscint.

D'fhéach sé cosúil le Banphrionsa Solomonia

Go dtí seo ní raibh teacht ar aon portráid saolré Banphrionsa Solomonii Saburovoy. Níl a fhios againn an raibh íomhánna den sórt sin ar chor ar bith, mar portráidíochta, mar ealaín tuata, tháinig go dtí an Rúis ach amháin i d'aois Peter, tar éis beagnach dhá chéad bliain tar éis na himeachtaí a thuairiscítear. Mhair roinnt miniatures ó Chronicles, thaispeánann radharc bainise de Basil III agus Solomon tonsure Banphrionsa agus a roinnt eipeasóid eile stairiúla suntasach ón saol an lánúin princely. Lucht cur síos ar an Saburovu Solomoniyu mar bhean na háilleachta mór.

Taispeánann engraving 19ú haois bean óg dorcha-haired le gnéithe rialta i tiara agus éadaí costasach. An raibh an Solomonia cosúil le íomhá portráid cruthaithe ag ré ealaíontóir rómánsúil, tá sé deacair a rá. Ar an eolas faoi a íomhá mar manach, ach is dócha, bhí sé scríofa freisin i ndiaidh bhás an tUrramach Sholamón-Sofia.

An iconography Naomh Sophia

A iolrachas na deilbhíní, scríofa sa 19ú - 20ú haois, tá St Sophia Suzdal de réir an deilbhín-péinteáil Canónta Byzantine: cochall bean rialta paramanu agus gorm-uaine, earthy beagnach donn dath agus gúna corcra nó gúna silín dorcha. Aghaidh agus a lámha péinteáilte le ócar, súile bhabhta mór, tá, srón díreach tanaí, béal beag.

Téann an bhean rialta pictiúr is sine Sophia as an dara leath den 17ú haois. Ar ndóigh, ní mór dúinn íomhá áibhéalacha an canóin naofa agus dúr a lorg i sé likeness portráid le cur síos agus íomhánna de maith ar a dtugtar Sholamón fíor. Ainm an mháistir, a ndearnadh íomhá ar an mbord i gcónaí, i ngan fhios. Is dócha, bunaíodh an deilbhín sine Naomh Sophia péintéirí ina cónaí féin. Suimiúil go leor, an iconography traidisiúnta, as a dtiocfaidh ó thús an íomhá, tá tréith éigeantach - scrolla go seilbh Sofiya Suzdalskaya. Tá an deilbhín a mheastar a bheith miraculous, agus, b'fhéidir, atá dírithe ar an tuama an naomh.

Mar aitheantas ar an naofa

An Eaglais Cheartchreidmheach ainm féilire Sofia Suzdal ann ar feadh bliana roimh an réabhlóid. I 1984, sé "go hoifigiúil" a tugadh isteach sa ósta na naomh, ach san sa mhéid sin amháin ar an háitiúil bhfuil Suzdal, agus ó 2007 Hagia Sophia revered leibhéal vsetserkovnom cheana.

TUrramach Sóifia thiomnaigh a adhlacadh iad féin sa talamh. dúil Strange de thuras, mar gheall ar go traidisiúnta adhlacadh daoine a fhorálacha rinneadh sna tuamaí cloiche, crypts. Níos mó ná ceithre chéad bliain, 1542-1990, d'fhan sí luaithreach undisturbed.

Sa bhliain 1995 d'oscail a tuama sa chlochar agus iarsmaí Sóifia Suzdal bhaint sollúnta as an talamh. Tá siad anois ar taispeáint i ailse dúnta i Pokrovsky Ardeaglais. Is é an scrín is mó de na mainistreach lena meallann sé go leor oilithrigh. Bhuail sí ag an bhfíric go, tar éis luí sa talamh níos mó ná ceithre bliana, bhí an iarsmaí incorrupt. Mar sin féin, i ndiaidh oscailt an tuama lofa siad i ábhar nóiméad.

Cad a thagann leis an naofa

Le Tagraíonn iarratais agus supplications éagsúla don Sóifia bean rialta. Fiú amháin in ár gcuid ama liosta fios suas chun dáta a wonders fianaise nua. Den chuid is mó a dhéanann sé iarraidh ar deliverance ó gach cineál galair. Go príomha mar go bhfuil fear leighis revered ag na daoine Sofiya Suzdalskaya. Cad a dhéanann sé níos naofa? Mar cuimhneamh dúinn, le linn shaolré an Solomonia Banphrionsa bhí sé barren. Mar sin féin, ar an bhfíric haon ionadh - cuidíonn an phaidrín é chun Naomh Sophia a aimsiú leanbh súil leis le fada de lánúineacha neamhthorthúil.

Tá fianaise ann go pointí sé an bealach imithe ar strae, chun linbh ar dhíobháil a chosaint agus chabhraigh a mhaolú na fir grumpy sean de charachtar.