Scáthchruth na cathrach. Stair agus bunphrionsabail

Go bunúsach tá réiteach pleanála ag scáthchruth na cathrach, ach braitheann sé go radhairc leis an imlíne idir an spéir gan teorainn agus "comhlacht" na cathrach. Mar a luadh an cáineadh meiriceánach cáiliúil Paul Zucker, ag brath ar nádúr na líne seo, is cosúil go bhfuil sé in ann gluaiseacht. Is é an cluiche atá ag airde na struchtúr ailtireachta, imlínte na ndíonna, na túir agus na píopaí - cruthaíonn sé seo scáthchruth uathúil den chathair, cineál de phortráid aitheanta. Bíonn rythm na struchtúr ailtireachta, an giúmar comhdhéanta de chuid spiorad agus giúmar an chathair seo nó an chathair sin.

Tá tionchar mór ag silhouettes of cities ar an dearcadh an duine. Is cosúil nach ionann luachanna na gcomhrianta agus na hingearach ach i gcóras comhordaithe teibí Descartes. Go deimhin, is é an cothrománach an dromchla a aistrímid in aon ordacháin. Dá bhrí sin, is é ár n-subconscious aon fhaisnéis a mheastar agus a shocrú. Níl treo soiléir ag an dromchla cothrománach, agus meastar go géar go gcruthaítear an dearcadh ón bpointe tosaigh go dtí an cothrománach sa treo ingearach. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go n-eascraíonn an ingearach cumann duine a bhfuil a roinnt bhfeidhm, tá súil le siombail an bua an aigne an duine, an spéir glao mar a thugtar air. Tá sé cur síos go foirfe sa finscéal Bhíobla thógáil an Túr Babel.

Ó ré ársa, na struchtúir ingearach go bhfuil ar chúis ar leith, invading an eitleáin spéir: domes eaglaisí Críostaí, spires agus túir na ardeaglaisí Caitliceach, na pirimidí na hÉigipte, Meiriceá Láir, Mesopotamia, agus mar sin de. Tá sé an-nádúrtha go gcaithfeadh foirgnimh ailtireachta de thábhacht reiligiúnach agus stáit ceannasacht agus buntáiste a thaispeáint thar an massif uirbeach ar fad. Seo é mar a tháinig scáthchruth amhairc na cathrach mar chomhdhéanamh ealaíne.

San Eoraip i rith na Meánaoiseanna, bhí cathracha leanúnach ag baint le forbairt uirbeach. I dtreo foirgnimh chónaitheacha na ndaoine baile a thugtar do theaghlaigh uasal. Gan amhras, bhí carachtar cosanta acu freisin, ach chomhlíon siad ról siombalach freisin - léirigh siad ionadaithe ón rang rialaithe. Le himeacht ama, ghlac na hailtirí agus na hailtí cathrach an fheidhm seo, rud a chruthaigh scáthchruth na cathrach. Bhí veicteoir treorach forbartha bunaithe ar phrionsabal an chórais phláinéidigh ó na struchtúir seo.

Le fada anuas sa Rúis bhí idirdhealú á dhéanamh ar phleanáil na cathrach ag ealaíon eagraíochta na h-eagraíochta. Buíochas le prionsabal na talún de thúr an Kremlin agus d'fhoilsigh na hailtireachtaí scáthchruth chomhchuí na cathrach. Is féidir linn a rá go bhfuil na hailtirí ársa, cosúil le dealbhóirí, múnlaithe agus déanta de réir a chéile air. Ag fás suas, is cosúil go n-éireoidh foirgnimh nua le foirgnimh éagsúla. Mar shampla, i Moscó ar an forstruchtúr an túir Kremlin, a chríochnaigh hiolair dhá-i gceannas, a shocrú agus cothromaíocht an scáthchruth an chathair.

I láthair na huaire, ar an drochuair, i roinnt mhaith réigiún na tíre atá ag déanamh damáiste mór do na dearcadh foriomlán an tírdhreach uirbeach. Is scáthchruth an chathair go leor forbairt sobhriste agus neamhréasúnach ní hamháin den chroí stairiúil, ach freisin ar an mar a thugtar air "pobail seomra leapa" difear do dearcadh radhairc an chathair trí chéile.