Positivism i Socheolaíocht

Bhí positivism i socheolaíocht an chéad treo, atá tar éis forbairt sa naoú haois XIX. Tá a bunúsach ar an ghlóthach a córas nua eolais mar gheall ar an tsochaí ar bhonn i bhfeidhm modhanna agus dlíthe na heolaíochta.

I dtús báire positivism i socheolaíocht gcodarsnacht le theorizing amhantrach amhantrach. D'eascair sé mar thoradh ar dhiúltú argóintí simplí faoin tsochaí, chomh maith leis an dúil a chruthú teoiric shóisialta a bheadh ar gach bealach ag teacht leis an teoiric eolaíochta.

Tá socheolaíocht Positivist príomhchuspóir an disciplín a mheastar a hanailíseach agus empirically, bunaithe ar na fíricí, iniúchadh a dhéanamh ar na feiniméin a tharlaíonn sa tsochaí. Ach amháin sa chás seo d'fhéadfadh sé a éileamh a bheith "dearfach", rud a chiallaíonn an cumas chun go rathúil agus go dearfach réiteach ar na fadhbanna éagsúla atá ann sa saol na sochaí.

Is é an bunaitheoir an socheolaíocht positivist Comte. De réir an t-eolaí sóisialta na Fraince, bhí teoiric shóisialta a bheith "eolaíocht nádúrtha cruinn", atá bunaithe ar mhodhanna eolaíocha.

Comte chreid go gcaithfidh an t-sochaí an eolais a dian, bunaithe ar fhíorais atá iontaofa agus bailí, mar shampla eolas faoi nádúr. Sa Comte "Spiorad na fealsúnachta dearfach," a scríobh sé mar gheall ar an tábhacht a bhaineann le "dearfach" téarma. An coincheap seo i gceist fíor-freasúra ephemeral, éifeachtúlacht - an idol, iontaofa - dubious, beacht - vaguely dearfacha - diúltach.

Breithníodh dlíthe feidhmiú na sochaí i positivism mar a leanúint ar na dlíthe nádúrtha. Dá bhrí sin, measadh go raibh sé dodhéanta le briseadh isteach an croílár agus cúiseanna na próisis shóisialta agus feiniméin.

Ionadaithe positivism staidéar sochaí gan dinimic agus statach mar a bhí sé ar an tsochaí ina chóras atá i gcothromaíocht agus cobhsaíocht.

Cinneann positivism i socheolaíocht go gcaithfidh an t-eolas ar an tsochaí freastal ar riachtanais na réaltachta agus eolaíocht, mar sin ní mór é a thabhairt ar aird le cabhair ó modhanna nádúrtha. Na modhanna is mó a mheas sa bhreathnóireacht, an turgnamh comparáide, stairiúla agus modhanna matamaiticiúla.

Tá positivism i socheolaíocht léiriú go soiléir i gcuid amhráin (go minic dá ngairtear gnéithe de positivism), ar nós nádúrachas, evolutionism, organicism. Chomh maith leis na treochtaí a bhaineann le meicníocht positivism, Darwinism sóisialta, treo ciníoch-antraipeolaíochta, determinism geografach, agus daoine eile. Gach treoracha positivism difriúil ginearálta reductionist bprionsabal. Is é an bhrí a iarracht a mhíniú na feiniméin den saol sóisialta ó thaobh fhachtóir amháin, a chinneann an (bitheolaíochta, ciníoch, geografach, etc.). Tá na sruthanna a dtugtar "scoileanna fachtóir amháin."

Léirigh an chuid is mó go hiomlán na smaointe positivism ina cháil mar an treo na socheolaíochta neo. Ba é seo cás laistigh an príomh treo shocheolaíoch agus fealsúnachta an chéid XX., bunaithe acu ar prionsabail sheanbhunaithe positivism loighciúil. Tá gach brainse de neo-teagaisc uathúil, peculiar ach dó go háirithe i réimse na modhanna a úsáidtear.

Neo claonadh a mheas feiniméin sóisialta, bunaithe ar na dlíthe ginearálta don dúlra, agus le haghaidh an réaltacht shóisialta. Bhí sé seo le feiceáil sa scoil nádúraíoch. Díríonn scientism go príomha ar úsáid na sóisialta modhanna taighde ar na heolaíochtaí nádúrtha. Objectivism dhearbhú go bhfuil sé saoirse ó breithiúnais luach. Sainmhíníonn Operationalism coincheapa sóisialta mar oibríochta. Behaviorism imscrúdú ag fachtóirí suibiachtúla trí iompar. Cainníochtú iarracht cur síos a dhéanamh feiniméin sóisialta i tréith cainníochtúil.