Omens Folk ar an Tríonóide

Ag tabhairt aghaidh leis an ábhar an-spéisiúil, tá sé chéad is gá de gach a plunge isteach an croílár an-an feast na Tríonóide Naofa. Tar éis an tsaoil, tá a scéal fréamhacha biblical. Go leor chomhlachú an saoire le féilte tíre mór agus spraoi. Tá fiú comharthaí ar an Tríonóide, agus tá siad an-difriúil, ach tá níos mó ar an níos déanaí.

saoire Stair

Go ginearálta, an lá na Tríonóide Naofa a dtugtar freisin Pentecost, mar gheall ar an Orthodox ceiliúradh a dhéanamh air ar an lá caoga bliain tar éis na Cásca.

Sula tú freagair na ceisteanna ar an ábhar "An Tríonóide, na comharthaí agus nósanna, conspiracies," Teacht níos gaire don am an dtarlaíonn an teagmhas.

rud éigin a dhuine amháin, ansin, bealach eile, ansin láithreach do gach - sin, go dtagann a gcuid múinteoirí dóibh ar feadh daichead lá tar éis an aiséirí Íosa Críost, bhí cónaí dá dheisceabail sa chiall shíor cheiliúradh. d'ardaigh Ag rá slán a fhágáil leo go dtí an t-am a bhí an Tiarna os a gcomhair os cionn an domhain. Sin é an chaoi deimhnithe sé a dheisceabail go nuair a an lá deiridh ar fud an domhain, beidh sé ar an talamh, chomh maith le chuaigh go dtí a athair. Dúirt sé go mbeadh sé a sheoladh ar an Comforter - an Spiorad Naomh a thagann ó Dhia an tAthair. Ní raibh an haspail ar dtús a thuiscint cad d'fhéadfadh go gciallódh, ach chreid go bhfuil an dóigh a bhfuil sé mar gheall ar a chuid focal.

Tharla an chéad teampall

Tar éis an tsaoil na himeachtaí, i bhfuaradar congbháil n-anamacha stát seo de ghrásta, mar an tine sa teallach. Lá i ndiaidh lae a bhailítear iad sa seomra uachtarach ar an secluded Mount Zion in Iarúsailéim, agus ansin prayed díograiseach agus a léamh Scripture. Dá bhrí sin, tháinig tuar eile fíor dTiarna Íosa Críost: "Ó an dlí izydet Zion agus an briathar an Tiarna ó Iarúsailéim." Tá sé seo conas a tháinig an eaglais Chríostaí ar dtús.

In aice go raibh sé ina teach, agus ceann de na deisceabail is ansa leat ar an Tiarna - an Apostle Ioanna Bogoslova. San fhoirgneamh céanna faoi uacht Íosa Críost agus d'fhan an Mháthair Dé - Maighdine Muire. Timpeall bhí sí i gcónaí ag dul scoláirí. Dóibh siúd go léir a chreideann go raibh sé salvation agus sólás.

Conas a bhí an ceiliúradh ar an Tríonóide Naofa

Agus mar sin a tharla sé gur ar an deichiú lá den Deascabhála, sa chéad lá den fómhar Giúdach, nuair a bhí na haspail agus an Mhaighdean Mhuire i Seomra Uachtarach, ag trí a chlog san iarnóin go tobann roar os ard, amhail is dá mba thosaigh an stoirm. San aer, bhí lasracha nach raibh fíor, ach ar chineál céanna leis an Dóiteáin Naofa, a thagann gach uair go Iarúsailéim don Cháisc na nGiúdach, agus ní sruthán.

Swept thar na cinnirí na n-aspal, thit lasracha isteach iontu, agus an chuid eile doth. Agus ansin le haghaidh an feiniméan seachtrach a tharla uair amháin agus inmheánacha, a tharla i n-anamacha, "a líonadh le gach ye an Spiorad Naomh." Gach ceann de na haspail agus an Mhaighdean bhraith neart urghnách, a tháinig ar an saol iontu. Sin é an chaoi a fuair deisceabail an Tiarna an bronntanas de ghrásta den bhriathar agus thosaigh chun tuiscint a fháil ar an teanga riamh go bhfuil labhairt roimhe. ba léir sin riachtanach chun seanmóir an soiscéal fud an domhain.

bronntanas Naofa

Fial cumasach ag an Spiorad Naomh, an ceann agus an mothú nach bhfuil sé seo na deireanach na bronntanais spioradálta an Tiarna, tá siad de bheith i seilbh lámha a chéile, rud a bheidh ina séipéal nua geal, a tháinig invisibly Dia i láthair é féin, rud a léiríonn agus ag gníomhú di i n-anamacha.

Tháinig páistí Beloved as na ballaí an seomra uachtarach an sliabh na Zion. United leis an Tiarna, an Spiorad Naomh, chuaigh siad chun seanmóir ar fud an teagaisc an domhain Chríost an ghrá.

Agus anois, i gcuimhne ar an ócáid seo iontach is féidir Pentecost glaoch fós ar an lá an feiniméan an Spiorad Naomh a tháinig amach ó Dhia an tAthair, mar a bhí geallta aige na haspail, Dia an Mac. Mar sin, ní raibh an rúndiamhair an aontacht na Tríonóide Naofa.

Tríonóide: Comharthaí agus custaim sa Rúis

Le tamall anuas bhí an feast an Tríonóide Naofa is ansa leat ar na daoine Rúise. Dá bhrí sin, tá sé bainteach le go leor de na daoine a bheidh, custaim agus deasghnátha, a chloíonn leis na daoine, chomh maith leis an ceiliúradh séipéal.

Comharthaí ar an Tríonóide chuaigh ó amanna comparáid idir ársa sa Rúis. Leis an Tríonóide, nó "semitskoy", "Semikova" seachtain nasctha a lán de na piseoga éagsúla.

Seachtain tiomanta do bandia an earraigh, bhí an buaiteoir na deamhain an gheimhridh. Ar an ócáid seo, bhí merrymaking noisy agus cheiliúradh ar fud na tíre. Meán-am do na Tríonóide Naofa - is é seo an deireadh mhí na Bealtaine nó tús mhí an Mheithimh, agus tá sé oiriúnach go háirithe do rebirth talamh saoire earrach, nuair nach bhfuil an greenery lush úr agus caillte fós a áilleacht. Págánach mesyatseslov, a gcomhthráth leis na laethanta saoire Críostaí, chuir ar a gcomhar lena chéile.

omens Folk ar an Tríonóide

Le himeacht ama, bhí dearmad ar an saincheaptha ársa onóir an bandia an earraigh Lada, agus na deasghnátha sean chumasc leis an nua, ag cruthú atmaisféar unusually álainn agus bríomhar ar fud an chéad saoire an tsamhraidh.

Agus anois Semikova (semitskaya) seachtain i ndiaidh na Cásca seachtú, dar críoch an lá na Tríonóide Naofa, bhí ar a dtugtar an "Glas Christmastide," agus fós a bhí sé ar a dtugtar "mermaid", "comóradh zadushnymi", "swing". Agus seo go léir, ar ndóigh, tar éis éirí iarsma de paganism Rúise.

Sin an méid na daoine Rúise roimh an Tríonóide. Bhí Comharthaí agus nósanna ag an am sin an-difriúil, ach go bunúsach bhí siad festivities mór. De réir na rannta tíre: "Fair Carnival cuairt Semik dtugtar, a bhfuil onóir sí agus moladh!" Semik - an Déardaoin beag sa seachtú seachtain i ndiaidh na Cásca go Pentecost.

Semik

Cad a dhéanann an Tríonóide? Tá comharthaí agus custaim an saoire earraigh cosúil leis Carnival. Ní dhéantar ach imeacht amháin ar siúl ag an deireadh an gheimhridh agus an ceann eile go déanach san earrach, agus an dá bhfuil a cheiliúradh in onóir na gréine dearg.

Semik - go háirithe cailín saoire, ag dul trí lá roimh an Tríonóide. Cailíní sráidbhailte ar fad le gach cineál na delicacies a bhí ag dul go dtí an gcladach abhainn agus wreaths wove, a thuilleadh in úsáid mar mhaisiú, ach mar talisman i gcoinne fórsaí olc. Tá cuid de na cailíní iarracht a buille faoi thuairim ar na fleasca agus chaith siad isteach san uisce más doirteal fleasc, fháil ar an cailín pósta i mbliana, más rud é nach an duibheagán (die). A comhartha maith, más rud é beidh an fleasc chun cinn agus dul i gcoinne an sruth. Ansin bhí na cailíní ag canadh agus damhsaí ciorcal thart ar an brainsí beithe curly, a ghearradh síos, tochailt sa talamh agus maisithe le ribíní.

Cad é nach féidir a dhéanamh ar an Tríonóide

Ní haon ionadh go leor tá suim againn i na comharthaí ar an Tríonóide, ní féidir sin a dhéanamh an lá sin agus conas é a ceiliúradh a dhéanamh air. Is é an chéad chomhartha go sa lá seo ní féidir leat a bheith ag obair. Ar lá na Tríonóide molta le haghaidh searmanais bainise agus póstaí. Cosc ar aon hoibreacha talún. Mar sin féin, fómhar an-mhaith ar an lá de na luibheanna éagsúla Tríonóide Naofa don bhliain iomlán, mar go bhfuil sé Creidtear go mbeidh siad a bheith i bhfeidhm triple do leighis.

Go ginearálta, tá éagsúla, comharthaí go leor iontas ar an Tríonóide. Cad é nach a dhéanamh níos mó? Tá sé seo ceist go minic, agus a bhfuil sé, ní mór analyze níos cúramaí, mar is féidir leis tarlú go bhfuil rud éigin doleasaithe.

Arís, ós rud é nach bhféadfadh an lá paganism sa Choláiste na Tríonóide snámh, mar gheall ar tháinig an chéad lá eile an tseachtain mermaid. Bhí Chreid sé go lured go léir an t-míolra uisce den sórt sin maighdeana mara agus uisce isteach ina ndaoine míchúramach líonra ag an am seo. Mar sin, ba é an t-uisce inmhianaithe a choinneáil ar shiúl. Bhí sé dodhéanta chun dul isteach na coillte ina n-aonar freisin.

Na comharthaí is tábhachtaí

Seo iad na comharthaí náisiúnta is mó i gcuimhne ar an Tríonóide. An lá roimh an Tríonóide (i an tuismitheoir Dé Sathairn) glacadh chun dul go dtí an reilig chun comóradh gaolta éagtha. Má tá duine éigin dearmad a dhéanamh, creideadh go raibh an marbh, fearg d'fhéadfadh, roghnaigh duine éigin as an teaghlach chomh maith. Dá bhrí sin, sular socraíodh na Tríonóide dinnéar sochraide, ghéill éadaí na mairbh a bharda as bás.

An tseanbhean chuaigh go dtí na Tríonóide ar na huaigheanna agus neaten iad broom beith do na fórsaí olc retreated, agus leis an rejoice marbh agus a chur chun cinn calmness, síochána agus chéile ar fud an tsráidbhaile.

Ar an ábhar "na Tríonóide, omens, charms," ansin wooed sé go leor don Tríonóide, agus bhí sé ina comhartha an-mhaith. Dúirt go más rud é an cleamhnais ar an Tríonóide, ar an Shroud - beidh a bainise, agus mar sin, an saol na newlyweds a bheith i ngrá agus chéile.

Báisteach ar an Tríonóide - in aghaidh na bliana toradh maith, fungais agus aimsir te.

Agus measadh go raibh an lá tar éis na Tríonóide an lá breithe an lae Cruinne, nuair a bhí aon duine ag obair go maith, agus a bhí ag iarraidh a fháil ar mhórán, dul chun an Treasure. D'fhéadfaí Fear maith as an talamh ar a n bowels amach rud an-luachmhar.

bharda príomhfheidhmeannach

Is féidir le comharthaí na Tríonóide a bheith an-difriúil, agus má bata siad, is féidir leat tú féin a chosaint ó go leor ills. Mar sin féin, tá an talisman is mó i gcoinne fórsaí olc i gcónaí tras pectoral, ba chóir a bheith caite i gcónaí ar iad féin, go háirithe san Tríonóide.

Anois an téama "Comharthaí ar an Tríonóide, go bhfuil sé dodhéanta agus gur féidir" riachtanais a lán le tuiscint. Le linn saoire mór a shocrú ar an tábla agus a bhailiú na haíonna a scíth a ligean agus neart spraoi leis an teaghlach agus ngaolta.

Féile Pentecost

An téama "na Tríonóide, omens, charms," ba chóir é a thabhairt faoi deara an rud an-tábhachtach: go léir na healers agus sorcerers a fhios go bhfuil ar an lá seo go léir na luibheanna éifeacht triple, ach níos tábhachtaí a fhios go n-úsáidfear Tugadh treoir na Críostaithe a chaitheamh ar an lá ag guí unceasing don Spiorad Naomh na haspail, agus iarr orthu do trócaire agus cosaint. Gníomhartha Urnaí i gcónaí ar na fórsaí olc i bhfad níos láidre ná aon plota witchcraft.

Ag leanúint leis an téama "An Tríonóide: comharthaí agus custaim, conspiracies", ba cheart a thabhairt faoi deara go lá atá inniu tar éis na nósanna athrú beagán. Anois tá sé go leor a dhéanamh ar an tráthnóna nó maidin paidir, agus ansin am a chaitheamh sa teaghlach, ag brú na trioblóide, ná a bheith offended agus gan swear, chun ceiliúradh a dhéanamh fiúntach Trinoide, ansin beidh an Tiarna a thabhairt go léir go bhfuil gá acu le fear teaghlaigh.

Mar fhocal scoir

Comharthaí ar an Tríonóide rá go bhfuil na daoine Rúise chultúr chomh saibhir go bhfuil ar an saoire lena lámh dheas san eaglais, guí sé le Dia, agus tá an t-chlé a bhfuil bouquet na luibheanna. Tar éis an tseirbhís, a believer amach as an séipéal agus adhartha do gach ceithre thaobh den domhan. Agus ansin teacht abhaile, weave fleasc luibhe leis an focal draíochta le haghaidh dea-luck agus sláinte agus é a chur taobh thiar de na deilbhín in aice leis an saoire na Tríonóide.

Anseo chomh chéile Críostaí agus tuairimí agus traidisiúin págánacha chomhcheangal isteach i aonad amháin. Agus ni raibh aon contrártha anseo, ar fad an-réidh agus comhchuí.