"Luban" Achoimre Fheidhmeach. "Níl drags ar sclábhaíocht fiáin ar brozdam"

Is í an cheist ar bhunú serfdom sa Rúis dúshlán scoileanna éagsúla stairiúla le bearna sna dátaí de thart ar caoga bliain. D'iarr duine éigin claonadh chun 1649, mar a thugtar a bunaíodh faoi gCód Chomhairle na Romanovs ' ", cuí duine éigin Dáta níos mó ceart 1592, nuair a bhí i leataobh an t-aistriú saor in aisce ar na peasants ó tiarna talún amháin go ceann eile," Lá Yuri ar ".

Conas dul i ngleic leis an slí amach ar an leabhar An tiontú oifigiúil Radishcheva

Ba Meastóireacht ar serfdom i gcónaí faoi dhianmhaoirseacht na cinsireachta. Faoi na coinníollacha seo, AN Radishchev Ní raibh eagla ar a phriontáil sa bhaile a scríobh sé an leabhar, agus, níos tábhachtaí, a fhadú. Dúinn, is cosúil réasúnta harmless, ach Catherine II fheictear é mar círéib comhionann Pugachev. radishchev sé os comhair an pionós an bháis, atá in ionad na tagartha. As a cuid tarrtháil sé ach an bás Catherine II agus an t-ardú chun cumhacht na Paul I. I deoraíocht a bhí sé sé bliana d'aois, agus ansin cuireadh sé go dtí a bhaile beag féin, a bhí sa cheantar Borovsk, agus áit ar chaith sé a óige.

Achoimre Caibidle "Luban"

Is é seo an tríú stad tar éis an imeacht Alexander II. Chuaigh sí i rith an tsamhraidh agus chonaic an bóthar, an-aice leis an treabhdóir, a bhfuil, i lámha na n-uirlisí ársa - céachta. Agus plow sé i n-aimsir is teo ar an lá, nuair a mhaith le gach duine a cheilt ó an ghrian scorching. Oibríonn go maith, casadh céachta ionadh éasca. A lá maith, nach bhfuil ceaptha a bheith ag obair Domhnach. Agus fuair mé amach ó bheith ag labhairt go taistealaí feirmeoir go bhfuil an sé lá a oibríonn sé ar a mháistir. Fiú an capall tugann sé chuid, unharnessed é agus an dara comhionannas vótaí, quieuit, agus tá sé ag obair gan briseadh. Sé agus gach duine eile ar serfdom in áit cíosanna. Ón comhrá leis an mbóthar thosaíonn achoimre ar an "Luban" caibidil ar obair feirme throm, nach bhfuil aon deireadh.

Cíosanna agus oibleagáidí saothair

Boon - tá sé faoi réir na hoibre tuathánach treallach patrimonial enslaved air. Cé chomh toilteanach úinéir talún, agus mar sin beidh obair dó tuathánach, mar tá sé ina sheirbhíseach balbh agus nach bhfuil aige aon chearta.

Dleachtanna - íocaíocht airgid uasal feirmeoir. Ar an cíos a d'fhéadfadh tuathánach fiú dul isteach sa chathair a bheith ag obair, ach a thabhairt a mháistir méid áirithe. Seo ualach níos éadroime, ach ní gach tiarna talún ag iarraidh é a úsáid.

I roinnt cásanna, bhí in éineacht tiarnaí talún go háirithe greedy an cíos le barshchina. Ní mór na pointí a fháil trí léamh an achoimre ar an "Luban".

leanúint leis comhrá

Ón comhrá tharlaíonn sé go raibh a théann an lá an tuathánach san obair ar an máistir go hoíche. An oíche ar fad a dhéanamh slaves féar teach mainéir. Ach nach bhfuil sé seo go leor. chomh maith Mná agus cailíní a bheith ag obair ar an máistir - chun siúl sa choill chun caora agus beacáin phiocadh. Cheana "Luban" Tugann caibidil achomair deis chun foghlaim faoi na brú mídhaonna, ina bhfuil an Tiarna a choinneáil ar na peasants. Is cosúil freisin go bhfuil an tuathánach triúr mac beaga agus triúr iníonacha, agus chun beatha iad, ní mór dúinn a bheith ag obair san oíche - eile uimh.

Eile feirmeoir Rogha crá

talamh a mháistir, ar ndóigh ní bheidh, ag obair go crua, agus an ceart sin, toisc go bhfuil sé seo go mbeidh aon duine meas agus íocfaidh rud ar bith agus nach bhfuil a rá go raibh maith agat. Tá sé seo go soiléir a dúirt fheirmeoir. Léigh iomlán agus achoimre "Luban". Ach figured an mbarra amach conas a squeeze amach go léir an chumhacht na ndaoine. Tugann siad an sráidbhaile ar cíos. Tóg an t-airgead ón tionónta, agus déanann sé a dhícheall a fhágáil duit féin neart go léir a chur amach ar an crumbs ó na peasants. Agus nach bhfuil aon duine gearán a dhéanamh. Mar a luaigh mé ag an am céanna leis an scéalaí, 'craiceann Stróic amach ", ag fágáil na daoine rud ar bith. Bhí a leithéid na torments uaisle guessed, a deir, achoimre ar an "Luban".

Céard a deir an dlí

Gcéad dul síos, na peasants, mar a fhios ag gach duine ag an am, bhí roinnte poiblí agus do thiarnaí talún isteach. Úinéireacht an Stáit níos éasca. Íocann siad méid seasta, agus níos mó leo níor theastaigh máistreachta - cé mhéad a iarraidh a mháistir. Agus nach bhfuil aon dlí i bhfeidhm maidir leo. Tá siad roimh dó "marbh" mar lucht siúil chur air. Is iad seo na lucht cónaithe agus Luban. Faigheann an feirmeoir suas os comhair an dlí ach amháin más rud é an bhagairt don tsochaí. Is é sin nuair a bhíonn sé ina villain, agus ba chóir é a mheas. Níor úsáideadh dlí tiarna talún i scríbhinn. Lena n-áirítear i sráidbhaile Luban, achoimre ar an scéal atá le feiceáil anseo.

Ar an ábhar sin cháin sé féin lucht siúil

Chuaigh sé ó treabhdóir, a mbeidh, cé nach bhfuil gearán mar gheall ar an cinniúint searbh, ach ní raibh a ghlacadh chun a dheonaítear, agus pondered, fad behaved sé féin agus peirsil coachman. Bhuail sé leis as an bhfíric nach raibh an tiománaí ag am chun cuidiú leis a fháil cóirithe. Agus bhí an lucht siúil náire unbearable gur ardaigh sé a lámh go dtí an té nach leomh a ciceáil. Sna machnaimh shroich sé an stáisiún poist eile.

Críochnaíonn sé seo an achoimre ar an chaibidil "Luban" Radishchev. Ach tá an turas díreach tosaithe, agus go leor eile mídhaonna, is féidir a dúisigh fórsa formidable de na daoine, féach ar an t-údar ina cosán. Ar an tuairisc go mbeadh sé a íoc go dian, ach scrios sé go mbeidh na leabhair a athscríobh siúl ar a lámha. Uimh arbitrariness na n-údarás nach bhfuil aon chumhacht thar an focal, ar a bhfuil an fhírinne, agus saoirse.