Nuacht agus an tSochaíCultúr

Leabhairshuaitheantas - céard é féin? Leabhairshuaitheantas: grianghraif

Lucht leanúna agus bailitheoirí a bhailiú leabhair ina leabharlanna a lán de na foilseacháin, gach ceann acu a stair féin. In iarracht a chosaint ar a saibhreas, bibliophiles agus connoisseurs greamaithe nó stampáilte ar na leathanaigh de leabhair, marcanna leabhar - leabhairshuaitheantas. Cad é, cathain agus cá háit a thagann sé as, conas a tharlaíonn sé agus conas a dhéanamh seo "aphorism grafach," iarracht a insint duit san Airteagal seo.

Cad é atá ann?

Aistrithe ó Laidin Ex Libris ciallaíonn Rúisis "ó na leabhair." Tá sé nasctha go dlúth leis an stair na leabhair agus le feiceáil i gceardlanna meánaoiseach - scriptoria i mainistreacha, nuair a bhí a chóipeáil fóiliónna. Bhí sé ann go thosaigh a dhéanamh mar a thugtar air úinéirí inscríbhinní ar na leabhair, ag tosú leis na focail "as an leabharlann" nó "as na leabhair", agus ansin a chur in iúl an t-ainm agus ainm an úinéara nó ainm an mhainistir nó an leabharlann.

A nua-aimseartha agus eolas a chur chugainn d'fhonn an lipéad páipéar pasted ar an taobh istigh den leabhar ceangailteach, leabhairshuaitheantas d'oibleagáid clóghrafaíocht agus máistrí na Gearmáine. Uaireanta tá sé an-difriúil - a simplí agus cóiriú maisiúil, dubh agus bán agus dath. An sampla is simplí, taithí ag gach duine againn ó óige - an leabhairshuaitheantas leabharlainne ghreamú leabhar a eisíodh sa scoil. Aesthetically tá sé rud ar bith, ach a chuirfidh sé eolas tábhachtach faoi an t-úinéir an fhoilseacháin.

Leabhairshuaitheantas - Ex Libris - ní gan athrú,, tá roghanna agus cách na n-úinéirí pearsanta agus fiú a úsáidtear crua-earraí a phriontáil na treochtaí faisin ré i bhfeidhm ar a chuma.

De ghnáth, tá leabhairshuaitheantas pearsanta criptithe a bheag nó a mhór eolais i dtaobh an t-úinéir, a sloinne agus céadainm, gairm, dearcadh, leasanna. Tá ócáidí nuair exlibris fhág luach níos mó ná an leabhar féin, ina bhfuil sé suite.

Nuair a fhaigheann siad ann?

Freagairt an cheist i dtaobh an leabhairshuaitheantas - cad é atá ann, tá sé tábhachtach a fháil amach cén áit agus conas a rinne an bhfeiniméan ealaíne.

Dar leis na heolaithe, tá an leabhairshuaitheantas is sine i Músaem na Breataine, agus bhain sé le Amenhotep IV agus dátaí ar ais go dtí haois XIV RC. e. An dúil le húinéireacht na rudaí luachmhara den sórt sin a shainaithint mar leabhair is, go leor a thuiscint. Ach d'fhéadfadh na daoine is cumhachtaí agus saibhir acmhainn a bheith acu na lámhscríbhinní agus iarracht chun an maoin ceart a shainaithint a chaomhnú.

Tar éis an chuma ar an chéad leabhair chlóbhuailte sa Ghearmáin, ghlac daoine bookplates, a d'fhéadfadh a aithint an t-úinéir. Tagraíonn an leabhairshuaitheantas Gearmáine sine taifeadadh go 1450, agus na Fraince Zhana Berto La Tour Blanche - go 1529.

Ceann de na chéad den Bhéarla, Ollainnis agus sean Iodáilis Libris le feiceáil i 1579, 1597 agus 1622, faoi seach.

Aicmiú agus cineálacha

Tagtha chun cinn thar na céadta bliain, is féidir marcanna leabhar a aicmiú i an dá phríomh-cineálacha seo a leanas:

  • font - léiríonn ach an t-ainm agus sloinne an úinéara;
  • ealaín, chun báis i bhfoirm figiúr miniature, ag insint go hachomair faoi na leabharlann óstach.

A ligean ar ghlacadh le breathnú níos dlúithe ag an leabhairshuaitheantas ealaíne, cad é agus cad iad a thuairimí. Gach trí cinn acu:

  1. Is Stampa saintréith de chuid na céadta bliain XVI-XVII, léirítear é an armas an úinéara. Cruthaíodh é i gcomhréir leis na dlíthe ealaíne araltais.
  2. Monogram measc ealaín cóireáilte Túslitreacha an úinéara. Is féidir a leithéid leabhairshuaitheantas (sa phictiúr thuas) le feiceáil san alt.
  3. Radharc an chuid is mó maisiúil agus is é a bheidh go leor gnéithe, rud a léiríonn roghanna pearsanta, gairm agus caitheamh aimsire an úinéara.

Go ndéanann siad ionadaíocht dóibh?

Má tá níos luaithe sna comharthaí leabhar suaitheantais agus ceannlitreacha, bookplates nua-aimseartha i réim i bhformhór na gcásanna ina dhá chuid: an ealaín agus an téacs. Agus más rud é sa inscríbhinn ar na traidisiúin in iúl leabhar ballraíocht le húinéir ar leith, is féidir leis an íomhá a bheith go hiomlán rud ar bith. Nuair bookplates deartha, tá ealaíontóirí iarrtar a chur ar taispeáint ghné ar leith den saol nó úinéir leabharlainne leasanna. image siombalach den sórt sin gá, wherein is féidir é a portráid nó tírdhreacha, taispeáint nó maisiúcháin míreanna ailtireacht leabharlainne grotesque nó caricatured. Níl aon srianta, ach amháin an chustaiméara samhlaíocht agus scil an ealaíontóra.

I am Sóivéadach a bhí bookplates tóir ag an íomhá de Lenin, scéalta agus laochra an Sibhialta agus an gCogadh Mór Patriotic, exploits saothair na n-oibrithe agus peasants, an conquest spás.

Conas is féidir leo é sin a dhéanamh?

Sa lá atá inniu tá go leor teicnící do bookplates tháirgeadh:

  • clóchuradóireacht;
  • Stampa;
  • zincographic;
  • liteagrafaíocht;
  • síoda-scáileán priontáil;
  • priontaí ar ábhair éagsúla.

A sracfhéachaint ar na modhanna éagsúla a úsáidtear nuair a dhéantar leabhar leabhairshuaitheantas.

woodcutting

Is é ceann de na teicníochtaí is sine ar woodcut - engraving, déanfar ar an gcrann. Cheana féin sa RC VIII haois. e. Faigheann East priontaí ard-chaighdeán ó na dromchlaí adhmaid cóireáilte, agus an naoú haois XIV tá mar theicníc den chineál céanna curtha i bhfeidhm san Eoraip. iarr muid den chineál seo woodcuts ghearradh, rinne sí go dtí an adhmad bog chonaic fadaimseartha a ghearradh, de ghnáth piorra, chisel agus scian. Mar gheall ar an friotaíocht an phróisis snáithíní adhmaid a bhí fada agus laborious. Sa naoú haois XVIII engraver Béarla invented Thomas Bewick ar bhealach chun deireadh a chur leis engraving a fhorghníomhófar ar na ranna trasteorann de cutter adhmaid soladach speisialta. An cineál engravings fuarthas go tapa tóir mar gheall ar lig sé a fháil línte tanaí agus glan, an doimhneacht is gá agus aistrithe go réidh idir geal agus dorcha.

Engraving ar copar

Tá sé seo ar cheann de na bealaí is sine a priontaí le feiceáil sa naoú haois XIV san Iodáil a chruthú. Tá sé a dhéantar trí ghearradh cutter patrún speisialta do copar agus a líonadh ina dhiaidh sin de na grooves fhaightear péint. Tar éis an patrún clóite faoi bhrú, fliuch, péint páipéar súite. Tá an teicníc casta go leor i bhfeidhmiúchán, toisc nach féidir leat a athrú rud ar bith nó a fheabhsú.

eitseáil

Tá sé seo go bhfuil an modh is coitianta de mhonarú exlibrises phatrún eitseáil aigéad ar since nó pláta copair. Gcéad dul síos, ar bord clúdaithe le miotal, i bhfeidhm ar chomhdhéanamh laicir speisialta atá bunaithe ar céir agus substaintí roisíneacha. Nuair a bhíonn an vearnais solidified, faigheann an t-ealaíontóir le snáthaid speisialta, ag nochtadh an patrún miotail. Chomh luath agus go bhfuil íomhá a aistriú, tá an pláta tumtha i gcoimeádán d'aigéad nítreach corrodes an miotail. Ag íonaithe ó vearnais aigéad a fhaightear patrún dromchla.

modernity

Má ealaíontóirí níos luaithe bookplates arna dtáirgeadh ag woodcuts nó eitseálacha, sa lá atá inniu an chuid is mó de bookplates fáil trí cliché stampa rubair. Ceadaíonn trealamh teicniúil nua-aimseartha a engrave na gnéithe is lú bookplates gur féidir leat a chruthú saothair casta ealaíne.

Lipéid Leabhar sa Rúis

Suas go dtí an naoú haois XVIII i lámhscríbhinní na Rúise, agus d'fhonn a chaomhnú iad úinéirí na n-díreach a dhéanamh "teideal sealbhach", inar Scaipeadh chéad ainm agus caite. A bhuíochas leis an priontáil na Rúise ceannródaí Ivanu Fedorovu an chéad leabhairshuaitheantas clóite feiceáil sna luath sa naoú haois XVIII. Ar dtús, bhí sé ach íomhá stampa, ach de réir a chéile thosaigh sé ag láithriú líníochtaí plota ar fáil le mana gearr, in iúl an suíomh óstach bheocht. Le linn réimeas Peadar I Tháinig litríocht secular forleathan agus a thagann ar bhealach leabhairshuaitheantas. Líníochtaí, i bhfeidhm ar na meáin chlóite, don phobal agus a bheith ar an ábhar díospóireachta, rud a léiríonn an stádas sóisialta an úinéara.

Sna intleachteach haois XIX ciseal gníomhach déanta sa Rúis, agus an leabharlann phríobháideach scor de bheith ina siombail de phribhléid. daoine oilte go leor, eolaithe, scríbhneoirí déanta de réir a chéile bailiúchán cuimsitheach leabharlainne. Seo tar éis cur le scaipeadh forleathan bookplates, ach mar thoradh ar a shimpliú. Ina ionad sin pompous crests teaghlaigh nó monograms chuma fráma gnáth, a rinneadh i gcruachóip, a luíonn isteach na sonraí pearsanta an úinéara agus áit bhuan leabhar - seomra leabhragán agus seilfeanna.

I XX thiocfaidh chun bheith leabhairshuaitheantas haois seánra beagnach neamhspleách ar ealaín ghrafach. Éascaíodh é ag an bhfíric go sa Rúis seánra chleachtadh ag ealaíontóirí cáiliúla cosúil le Aleksandr Benua, Leon Bakst, Georgy Narbut, Elena Lancer, Mikhail Dobuzhinsky, agus go leor eile. Tá sé ar eolas freisin gur cruthaíodh an leabhairshuaitheantas amháin Vasnetsov i 1901, a bheith cruinn, priontáil bloc "IS Iz knig Ostroukhova "a dhéantar a engraver maith ar a dtugtar an t-am VV Maité ar an íomhá go bhfuil an t-ealaíontóir a rinneadh i ndúch.

An stair nua-aimseartha an comhartha leabhair

Tar éis na 1917 Réabhlóid agus an Cogadh Cathartha bhí sraith na n-ealaíontóirí grafacha, ar nós Nikolai Kupriyanov, Vladimir Favorsky, Alex Kravchenko agus máistreachta eile. Ábhair Exlibris leathnú go suntasach, agus leabhairshuaitheantas thosaigh a thaispeáint tréithe pearsantachta ar leith agus idir a roghanna de na n-úinéirí na leabhair.

An chéad tréimhse eile de bookplates tóir inár dtír thosaigh 60-70 bliain an chéid seo caite, nuair a tháinig daoine i gceist i leabhair a bhailiú. In ainneoin go raibh an obair ag an am sin creat idé-eolaíocha an-teoranta, tá na healaíontóirí a cruthaíodh go leor bookplates suimiúil agus neamhghnách.

Sa lá atá inniu, sa naoú haois XXI, leas sa exlibris ag éirí níos láidre. Tá sé seo mar gheall go príomha ar an bhfíric go bhfuil ag dréim níos mó agus níos mó ar ár lucht comhaimsire a bheith acu pearsanta, leabhairshuaitheantas féin, oidhreacht, ar nós Ex Libris, atá faoi bhun an grianghraf.

in ionad a thabhairt i gcrích

Faoi láthair, na marcanna leabhar freastal, ní hamháin a chaomhnú sláine an leabharlann, ach freisin mar rudaí inbhailithe. Is féidir leo insint a lán faoi ré ar leith, na n-úinéirí agus a n-fates. Freagairt an cheist i dtaobh an leabhairshuaitheantas - cad é atá ann, is féidir linn a rá nach bhfuil sé seo ach seánra nua-aimseartha de na healaíona grafacha, ach freisin cuimhne oibiachtúil na n-amanna agus fir atá thart.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.unansea.com. Theme powered by WordPress.