Is é an rud a phósadh? Saoirse na Banachtais

Níl an focal de bhunús na Gréige "aithrí" san áireamh go neamhbhrabúsach i gcoincheap na Críostaíochta. Is bagairtí bíogaí atá ann do phéacaí agus dúil fíor-riachtanach gan iad a dhéanamh arís, stát áirithe den anam a bhfuil paidir ó chroí a ghabháil leis, agus go bhfuil áthas ina dhiaidh sin curtha leis. Ach gan bheith feasach ar an sinfulness de nádúr an duine go bhfuil sé dodhéanta a thabhairt fíor aithrí, go thoradh ar an ngá atá le tuiscint a fháil ar cad is pheaca.

Tuiscint Críostaí ar pheaca

Rinne a lán éadaigh naofa cur síos arís agus arís eile ar bunúsach pheaca, ag iarraidh a nádúr a mhíniú agus sainmhíniú sainiúil a thabhairt. Ar ndóigh, is é sin ná imeacht ó na commandments a thug Dia. Ar ndóigh, is rogha deonach é peaca, beag beann ar na himthosca ina dtarlaíonn sé, toisc gur féidir le duine a bheith i ngníomh go hiomlán saor in aisce, féadfaidh duine é féin a chur as a olc nó a leas nó, ar a mhalairt, buille agus é a chur ina chroí, ag tógáil tinneas spioradálta. Leathnóidh sé agus déanfaidh sé an t-anam ar fad a chlúdach, trína leithéid de phaisean, droch-nós nó claonadh an duine ar fad a shárú, rud a fhágann as Dia.

Tá cur chuige earráideach ann maidir le taobh spioradálta na beatha, ina ndéantar breathnú foirmeálta ar fheitheanna áirithe, ach amháin mar rialacha dian. Agus más rud é gur féidir le léiriú seachtrach saol den sórt sin a bheith pious agus bunaithe ar chairn móra tromchúiseacha, léiríonn anailís dhomhain go bhfuil bród mór, narcissism, vanity, easpa creidimh agus vices "i bhfolach" eile ann.

I bhfocail eile, ní féidir le duine a bheith bréagach, ná bíodh drochíde ort ná ná bí, caithfidh tú a bheith i gcónaí ar bhealach d'aon ghnó agus báúil, freastal go rialta ar sheirbhísí adhradh agus go gcoimeádann tú troscadh, ach tá díspeagadh, fuath agus an rud is tábhachtaí san anam, agus d'fhéadfadh nach mbeadh aon ghrá ann.

Is féidir peacaí coinníollach a roinnt i roinnt cineálacha: in aghaidh Dia, in aghaidh na comharsanachta agus in aghaidh an duine féin.

Sins in aghaidh Dhia

Is minic go bhfuil tuairim ann go bhfuil achrann ar bith i gcoinne Dhia, ach le go léir neamhráiteacht an ráitis seo, is gá idirdhealú a dhéanamh ar imeachtaí speisialta a bhaineann go díreach le bunúsach Dhiaga.

Is é sin an easpa creideamh, peacaí agus easpa creidimh. Uaireanta tá cuairt fhoirmiúil ar an teampall, gan eagla nó grá Dé, mar theimpléad, rud nach bhfuil inghlactha freisin sa Chríostaíocht. Óráidí cúisimh, múnlú, vows briste, vows sár-éagmais, deilbhíní, réabhlóidí, leabhair an Scrioptúir Naofa, crosanna agus prosphors - is féidir le gach gníomhaíocht den sórt sin tarlú go hiomlán trí thimpiste, ach ba chóir go dtiocfadh an t-aithreachas leis. Tá sé seo tábhachtach do na parlaiminteacha temples sin a dhéanann comhráite urrúna le linn na seirbhísí diaga, scaoileann siad scéalta agus scaoileann siad ag gáire go géar, go déanach le haghaidh seirbhíse agus iad a fhágáil roimh dheireadh gan chúiseanna bailí. Níl sé neamh-inghlactha ár bpeacaí a cheilt d'aon ghnó trí sacraimint an aithrí a chomhlíonadh, mar sin sa pheaca seo ní hamháin go n-éireoidh le peaca, ach go n-iompróidh sé cinn breise freisin. Is féidir apostasy díreach a mheas mar achomharc do shíceicmeacha éagsúla agus do dhaoine den chineál céanna, fascination le witchcraft, draíocht agus comhthreomhar le creideamh seicteach.

Sins in aghaidh an chomharsa

Is é ceann de na príomh-bhreitheanna grá do chomharsa amháin. Ní hamháin go n-iarrfaí "grá a thabhairt do theaghlaigh agus do chairde dlúth," a chiallaíonn an Tiarna aon duine, fiú namhaid, ar cheart dóibh fíor-Chríostaí teacht ar an neart chun paidir a rá. Tá an-deacair le daoine sa domhan nua-aimseartha a mhacú, gan a ghlaoch agus gan a cháineadh. Bíonn brú ollmhór ag gach duine ó na sruthanna a bhaineann le faisnéis dhiúltach neamhspleách, le treoirlínte morálta scagtha, ina measc go bhfuil áit uaireanta ann do na rudaí is géire agus níos sciobtha. Tá duine i gcónaí ag teannas agus i gcásanna strusacha, ag an obair, sa bhaile, ar an mbóthar. Níl sé éasca resistance a dhéanamh ar na réaltachtaí, cruaitear an chuid is mó, ag ligean dó an croí a fhuarú. Tá cleachtaí, insult, ionsaí, neamhdhíobhálach do bhrónna agus do dhúshláin eile, do chreideamh agus do drogall ar fad a roinnt leis an ngéarghálach, tá na peacaí sin tiomanta go laethúil ag go leor Críostaithe agus atá fréamhaithe ionas nach mbíonn siad faoi deara go minic. Níos mó agus níos minice a chaitheamh daoine masc hypocrisy agus flattery, taitneamh a bhaint as féin-úis, luíonn agus sliocht, meabhlaireachta agus envy, spreagtar cáilíochtaí diúltacha den lá atá inniu ann agus meastar go bhfuil uathu riachtanach don cheannaire. Is féidir leat a thabhairt faoi deara freisin an-pianmhar, is ginmhilleadh deonach é - ginmhilleadh.

Sins in aghaidh é féin

Glacadh le grá míréasúnta don duine féin, spreagann duine sin an-insidious - bród. Is meascán de bhréigeanna eile é, íogair, éadóchas, dífhreagracht, arrogance é Pride féin. Scriosadh as an taobh istigh an t-anam, a tharraingtear isteach i cibé víosaí agus cáilíochtaí. Scáil an fíor- rud do dhuine léigear leis na delights endless na caitheamh aimsire agus go tapa satiated agus ag iarraidh rud éigin níos mó a fháil. Go minic ag cuardach pléisiúir bhreise, faigheann duine ceangaltán le substaintí támhshuanacha nó alcól. Díobháltas, cúis agus imní i gcoitinne ach amháin faoi chompord coirp a lagú go hiomlán na prionsabail morálta, a shaothrú gan ghá agus tuiscint a dhéanamh ar thionchar an chomhlachta thar an anam.

Saoirse na Banachtais

Tá Aithrí seanmóir i gcuid mhaith reiligiúin. Chríostaíocht ligeann a leanúna a thabhairt aithrí fíor. Caithfidh cabhair spioradálta, neamh-inláimhsithe a bheith ag anamacha na ndaoine, atá ualaithe le drochghníomhartha agus vices. Chinoposledovanie Tosaíonn an t-ordanán seo le deireadh a chur leis an gCrois agus leis an Soiscéal agus iad a chur ar an anal. Úsáid an sagart paidreacha agus troparia, a chuir daoine ar bun a ullmhaíonn chun a n-admháil, ar bhealach áirithe, an-shúile. Ansin, cuireann an confessor isteach ar an sagart, tá admháil phearsanta ann, is rún iomlán é, níl a nochtadh do-ghlactha.

An sagart Féadfaidh ceisteanna a chur nó a rá focail parting, ansin Clúdaíonn sé a cheann agus ghoid anmchara, tar éis an paidir a léamh, a dhéanann an comhartha na croise. Ansin pógann an paróiste an Crois agus an Soiscéal. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur céim thábhachtach é an aithreachas i dtreo Cumannachais, rud a ligean isteach gan admháil ach amháin i gcásanna sainmhínithe go docht. I ngach cás ar leith, déantar an cinneadh ag an sagart agus glacann sé gach freagracht.

An croílár aithrí

Arkhimandrit John Krestiankin gcomparáid duine nach penitent ionas nach le fada an lá nigh an salachar as an gcomhlacht ábhartha. Is é an bpointeaireacht ná bunús na beatha spioradálta, cineál ionstraim trína ndéantar anam a ghlanadh agus a chaitheamh. Gan é, níl sé dodhéanta intinniúlacht Dhia a bhraitheann agus tréithe peacaíacha agus éireachtaí a dhíothú. Is cosán fada agus casta é an leighis. Ní iomaí rud é go leor i gcónaí, toisc go bhfuil rud éigin ag aithint ag duine i gcónaí, ag féachaint go cúramach dó féin, gan féinfhírinniú agus cleasanna "eile", is féidir leis na coirnéil mhí-áitneamhach a anam a nochtadh agus iad a thabhairt ar admháil. Ach, ar an drochuair, níl sé neamhchoitianta go ndéanfaí peacaí a aistriú go foirmeálta i bhfianaise easpa aithrí agus aithrí.

Ní féidir le dearcadh den sórt sin faoiseamh a thabhairt do dhuine. Gan an náire agus an pian a thástáil, doimhneacht an titim a thomhas, tréigeadh an pheaca, agus fiú níos mó ná sin, a mhaitheas, is féidir. Tá sé an-tábhachtach a réiteach go daingean don duine féin le dul i ngleic, ceann i ndiaidh a chéile a dhíothú vices agus "poill" morálta. Caithfidh athrú a iompar, iarrtar air dearcadh agus dearcadh an domhain a athrú ar fud an domhain.

Caidreamh tromaithe agus aithreachais

Is é an t-am is oiriúnaí chun anailís a dhéanamh ar do chuid peacaí féin agus ar theipeanna spioradálta ag troscadh. Chuir an bpríosún i bpeacaí agus ag troscadh an tasc céanna roimh an Críostaí - íonú an anam agus é a athrú chun níos fearr. Ba cheart an dá choincheap seo a mheas mar chineál arm a fhéadfar a úsáid chun dul i ngleic leis na daoine féin. Glaonna go tapa ar neamhrialtas coirp agus spioradálta, an uair seo le haghaidh urnaí go deimhin, anailís dhomhain ar do chanbhás spioradálta, ag léamh leabhair teagaisc agus scrioptúir. Is féidir an t-am troscadh a chur i láthair mar fheirm bheag, agus éiríonn gach duine a chreideann sé ar chonair an-aonair, le cúlra mothúchánach agus síceolaíoch fíorúil agus staid mheabhrach. Tá sé thar a bheith tábhachtach a bheith ciallmhar agus tuiscint gurb é an rud is mó ná diúltú bia áirithe, ag dul go dtí na scannáin agus siamsaíocht dhomhanda eile, ach meekness spioradálta, cuma an tsúil ach ar an taobh istigh féin, ar dhiúltú cáineadh, cruálacht, rudeness. Nuair a thosaíonn duine ar feadh cúpla seachtain i "tostas" i gcoibhneas, tar éis a tharraingt siar chomh fada agus is féidir ón "domhan", faigheann sé an t-am chun teacht níos gaire do réadú peaca agus an tuiscint seo a úsáid le haghaidh fíor-aithreachais.

Pósadh i Orthodoxy

Ní hamháin go n-éireoidh an Críostaí Orthodox as a shaor saor in aisce féin. Is é a phearsantacht an eolas faoi an sinfulness an nádúir, rebukes coinsiasa gníomhais olc agus smaointe, ach tá sé súil le haghaidh an trócaire Dé, tugann sé aithrí nach bhfuil cosúil le coiriúil a eagla pionós, agus ó chroí iarraidh maithiúnas, mar an mac a athar. Is é an dóigh ba cheart don Athair a bhrath ar Dhia, múineann an Eaglais Cheartchreidmheach seo agus aithreachas gnáthchreidmheach, cé go minic go dtarlaíonn dearcadh agus mothú Dé ar fhís na breitheamh punasach agus docht. Agus mar gheall ar an gcur chuige mícheart seo, níl aithreachas ach amháin mar gheall ar phionós eaglarach, ach ní mór aithreachas teacht ó ghrá Dé agus an fonn dul i ngleic leis ar bhealach níos ceartaí.

Conclúid

Is gan amhras coincheap reiligiúnach é an boladh. Ach léirmhíníonn go leor an cineál seo d'íonú inmheánach agus d'fhéinfhorbairt spioradálta mar chineál cumais rúin a dhéanamh ar phearsanra ach amháin le haghaidh athbhreithnithe, é féin a chosc agus a mhaolú. Ba chóir a thuiscint go bhfuil an aithreachas féin i gcomhréir go hiomlán le nádúr an duine, toisc go ndearnadh damáiste don nádúr agus go gcaithfear leigheas rialta anois.