Is é an chumhacht de amháin - tyranny

Sa teanga nua-aimseartha, tá an coincheap de "tyranny" luach an-diúltach a bhaineann leis an arbitrariness an rialóir uachtaracha, trampling ar na cearta agus saoirsí saoránach. I XlX in. Mar sin féin, san fhadtéarma a úsáidtear sna heolaíochtaí sóisialta, in áit é deachtóireacht. Má tá an dearcadh seo ar an bhfadhb tyranny - ina réamhtheachtaí de na cineálacha totalitarian éagsúla den rialtas, atá saibhir i naoú haois XX.

Stair na bunús an téarma

Sa lá atá inniu, glactar leis go tyranny - tá sé seo ar cheann de na cineálacha is measa rialtais. Mar sin féin, ní raibh sé i gcónaí. Sa Ghréig ársa, áit a raibh ann freisin ar feadh téarma, agus i bhfoirm tyranny rialtais agus bhí ról dearfach, freisin.

Sin ar a dtugtar a ghintear trí imbhualadh ar leasanna contrártha tyranny sine dtír uasal agus ceardaithe. I tháinig ndiaidh an achrann chun cumhacht pearsantacht passionary, éileamh cosaint leasanna na ndaoine. Glactar leis go ach daoine a bhfuil an chumhacht iomlán, atá in ann a chosaint ar an gcóras nascent an polis, a fhorbairt ina dhiaidh sin ina daonlathas.

Dar le leagan amháin, bhí an chuma ar an téarma sa Anatolian cathracha na Gréige agus bhí an chéad faoi deara ag an file Archilochus, a chreid go tyranny - fhoirm praleniya ina bhfuil cumhacht usurper éadrócaireach.

Difríochtaí idir na Gréige agus luachanna nua-aimseartha

Maidir le tyranny fear nua-aimseartha - is é, thar aon rud eile, an bord, ag gabháil leis an Cruelty gan phíonós. Ag an am céanna níl sé i gceist an Rialóir an gceist dlisteanacht mar is féidir le anfhlaith sa chiall nua-aimseartha a thoghadh go dlíthiúil uachtarán ar stát daonlathach.

Maidir leis an Gréagaigh, bhí an t-anfhlaith, thar aon rud eile, rialóir mídhleathach, usurper, urghabhadh cumhachta. Agus sa chás seo, ní raibh sé cinntitheach, rinne sé é ar mhaithe leis na daoine nó i gcoinne a chuid saoránach féin. Bhí sé i gcónaí ina anfhlaith. Déanann an fachtóir is féidir an fhoirm Gréige an rialtais a ionann le Rómhánach Caesarism i bhfad níos déanaí. (тюраннис) переводится как "произвол". Féin téarma Gréigis τυραννίς (tyurannis) aistríonn mar "treallach". Dá bhrí sin, tyranny - foirm an rialtais, i gcomhréir leis na Gréagaigh, ní réasúnta go hiomlán nach bhfuil, oiriúnach do na pobail uirbeacha Gréige.

Dáileadh speisialta a fuarthas i tyranny na gcoilíneachtaí na Magna Grecia, i gcás na n-acmhainní nádúrtha agus timpeallacht atá oiriúnach d'cruthaíodh coinníollacha maidir le saibhriú tapa le daoine aonair a bhfuil baint acu le trádáil muirí agus le bainistí na státchiste comhchoiteann. Saibhreas cead a bhuachan thar na saoránaigh armtha agus usurp dá bhrí sin an chumhacht uachtaracha sa chathair.

Tá a leithéid de foirm an rialtais bhí rath agus bláth ar leith sa tSicil. Is eol go maith an scéal cathair shaibhir de Akragas (anois Agrigento), a bhfuil go luath go leor tar éis bhunú ghlac na rialacha agus sé bliana déag d'brutal Falaris. Tá litríocht na Gréige lán de scéalta mar gheall ar a brutality uncompromising: tortured sé go rialta agus mharaigh saoránaigh míshásta lena riail, friochta iad i bpota copair mór. Mar sin féin, san umar céanna agus chríochnaigh sé a shaol, nuair a overthrew sé Telemachus, a bhí i gceannas ar an comhcheilg in aghaidh an usurper.

Tar éis an tyranny: na daoine a thógann chumhacht

Ba chóir a aithint go bhfuil tyranny - ar chineál an stáitse i bhforbairt an chórais stáit na Gréige ársa, a, in ainneoin a brutality sáraíodh, ag na Gréagaigh go han-mhaith. Tar éis roinnt céadta bliain de riail tíoránta agus cogaí endless mezhusobnyh ghlac demos Gréigis fós polasaithe rialaithe ina lámha féin, a bhfuil go leor dea-thionchar ar fhorbairt an chultúir agus an gheilleagair.