Cad a dhéanann an coincheap de "stáit sóisialta"? An croílár an stát leasa shóisialaigh

Sa lá atá inniu Is ceist an-tábhachtach cad is brí le "stát sóisialta". Tá cónaí orainn in am nuair nach bhfuil an cur i bhfeidhm a phrionsabail amháin is féidir ach freisin is gá. Mar sin, cad é an stát leasa? A ligean ar aghaidh é.

Is é an coincheap an-an "stát sóisialta" prionsabal (tréith), a thagraíonn don stádas bunreachtúil agus dlíthiúil. Molann sé go ráthaíonn an Bunreacht cearta sóisialta agus eacnamaíocha an duine agus saoirsí, chomh maith leis na freagrachtaí a fhreagraíonn, a thógann sé os a chionn. stát Leasa - stát go bhfuil freastal ar an bpobal, ag féachaint lena chinntiú go bhfuil difríochtaí sóisialta íoslaghdaithe nó go hiomlán dhíchur.

Is Rúis stát sóisialta?

Tugann an Bunreacht na Rúise freagra dearfach ar an gceist seo. Deir sé go bhfuil ár dtír stát sóisialta. Agus cialluíonn an coincheap "stát sóisialta" go bhfuil an polasaí dírithe ar thimpeallacht ina mbeadh shaor-fhorbairt shaol an duine agus dínit gach a chur ar fáil ag cruthú. Mar thoradh air sin, tá an Chónaidhm na Rúise tiomanta don.

Cumhdaithe sa Bhunreacht na ndualgas stáit

A thuiscint níos fearr ar an coincheap de "stáit sóisialta" agus a bunúsach, molaimid chun eolas a chuid oibleagáidí a leagtar síos sa Rúisis bunreachtúil. Ina measc tá an méid seo a leanas:

- chosaint ar an sláinte agus saothair an duine;

- pá íosta atá ráthaithe a bhunú;

- a chinntiú go bhfuil an teaghlach, óige, tuismíocht, seanóirí agus an tacaíocht stáit do dhaoine faoi mhíchumas;

- an córas atá ann faoi láthair ar sheirbhísí sóisialacha a fhorbairt;

- do shaoránaigh chun sochar, pinsean stáit agus ráthaíochtaí eile leasa shóisialaigh a bhunú.

Nádúr agus ar mhaithe le cineálcheadú sóisialta stáit

Ceangail na pobail, náisiúin, grúpaí sóisialta, aontaithe ag coincheap ar leith ar "sochaí shibhialta" Is é an mór inneachar sár-de chineál sóisialta de stáit. stát Leasa - stát atá beartaithe chun cosaint agus leas na sochaí ina hiomláine. Tá sé tógtha ar an aitheantas ar leasanna dlisteanacha, na saoirsí agus cearta an duine, a meastar iad a bheith an luach is airde.

stát Leasa - a eagraíocht pholaitiúil a ionadaíonn an Institiúid dírithe ar eagrú sochaí ina hiomláine, fiú gach duine cosaint saoil saoirsí, cearta agus leasanna gach pobail agus ar shaoránaigh. Is ionstraim coimhlintí agus díospóidí laistigh den tír agus taobh amuigh di a réiteach. Tá sé seo cad is brí le "stát sóisialta".

Tá sé ceangailte go dlúth leis an institiúid an dlí. Ní féidir ach an smacht reachta, is é sin, ceann ina bhfuil na meicníochtaí forbartha cheana féin chun smacht reachta, a sóisialta. Ó lár-90s. i gcás ina, ar thaobh amháin, leathadh smaointe liobrálacha, ach ar an taobh eile - an ról sóisialta an stáit agus na héilimh a dhéanfar ag sochaí i ndáil le beartas sóisialta, méadú, thosaigh smaointe nua a fhoirmiú mar gheall ar an gcineál bhfuil suim acu sa stát againn. stát Leasa - a rá go bhfuil le feiceáil anois mar mheicníocht chun deireadh a chur leis contrárthachtaí idir cuspóirí sóisialta agus na dlíthe an mhargaidh. Is é seo an tréith an-tábhachtach dó.

Thréigean ról paternalistic

stát leasa, i gcodarsnacht leis an "stát leasa" mar a thugtar air, bíonn lá atá inniu ann a thréigean an ról paternalistic. Tá sé i gceist, spleáchas chun deireadh a chur. stát Leasa - stát go bhfuil tréithe gur mian leo dálaí fabhracha a chruthú le haghaidh an gcuideachta tríd an geilleagar margaidh, tá sé go sóisialta atá dírithe ar.

periodization na forbartha

Thosaigh i lár na 90s. inár dtír is féidir an tréimhse sin a dtugtar an céim den stát leasa liobrálacha. Tá na cineálacha seo a leanas an dara ceann:

- Socialist (í 70s an 19ú haois go dtí an 30ú haois 20 bliain);

- stáit sóisialta dlíthiúil (ó na 30s go dtí deireadh na 40s an 20ú haois);

- staid na seirbhísí sóisialta (deireadh na 40s - 60s an chéid seo caite);

- stáit leasa shóisialaigh (50s déanach - lár 80s);

- an chéim na géarchéime agus an scrios an stáit leasa shóisialaigh (80s - lár 90s);

- an stát leasa shóisialaigh liobrálacha (ó lár na 1990í go dtí an lá inniu).

Comharthaí ar an stát leasa shóisialaigh

Bunaithe níos mó ná níos mó ná 100 bliain Tá suim againn i chinneadh na coincheapa go bhfuil, do gach duine a n-éagsúlacht léir, sraith teoranta de na comharthaí leanúnach againn. Is é an chéad cheann díobh seo ar fáil do gach ball de chumann tacaíochta sóisialta an stáit. An dara - an nádúr dlíthiúil an bheartais stáit sóisialta, a cheart chun rialáil agus próisis shóisialta a rialú. Ar nach bhfuil an fheidhm dlíthiúil céanna ach a rialáil sóisialta próisis, ach freisin chun cumhacht a thabhairt don cearta sóisialta na saoránach. Is é an stát atá freagrach go sóisialta. An tríú ghné leanúnach - an láithreacht na sochar sóisialta bhuiséad. Ceathrú - láthair an chórais fostaíochta stáit, slándáil shóisialta agus cosaint shóisialta. Cúigiú - an t-aitheantas bhfuil sé freagrach as an leibhéal leasa na saoránach. stát Leasa - stát ina bhfuil gach ceann de na comharthaí i láthair.

beartas sóisialta

Beartas sóisialta - tá sé seo ar cheann de na príomhuirlisí a úsáidfear chun an stáit sóisialta. Tá an caidreamh an dara ceann a bhfuil sé léiriú go príomha i cé chomh domhain agus go hiomlán a dhéanann sé beartas sóisialta, chomh maith leis an méid a léiríonn sé na leasanna agus riachtanais a shaoránach. Dá bhrí sin, an stát leasa shóisialaigh - is nuair na prionsabail a bhaineann le gníomh beartais shóisialta.

Is é an treo na torthaí agus na cuspóirí a bhaineann le feabhas a chur ar sóisialta agus ábhar dea-bhail na saoránach, feabhas ar chaighdeán na beatha na ndaoine agus a bhaint amach ar staid a bhaineann le cobhsaíocht sóisialta agus polaitiúla, a chosc ar theacht chun cinn pócaí é a bhaint amach teannas sóisialta.

feidhmeanna

Mar sin, ní mór dúinn a d'fhreagair an cheist: "?" "Cad a dhéanann an coincheap" stáit sóisialta. Smaoinigh anois na feidhmeanna a mbeidh sé. Ag labhairt di díobh, ba cheart duit smaoineamh na cúinsí seo a leanas:

Tá stáit leasa shóisialaigh na gnéithe atá traidisiúnta d'aon Stát - =

- fhorchuirtear ar inneachar a luach sóisialta ginearálta, mar sin postulates, an traidisiúnta, athraonadh tríd an priosma na cuspóirí agus spriocanna an stát leasa shóisialaigh;

- is féidir iad a aithint mar chuid d'fheidhm shóisialta agus roinnt bealaí ar leith ina dtarlaíonn an ghníomhaíocht ar siúl ar an stát leasa shóisialaigh.

Go háirithe, folaíonn sé an dara ceann:

- Sláinte agus sábháilteacht na ndaoine;

- grúpaí tacaíochta den daonra atá faoi mhíbhuntáiste sóisialta;

- tacaíocht a thabhairt do tuismíocht, teaghlach agus óige;

- smúdála trí éagothroime shóisialta athdháileadh ioncaim;

- charthanacht et al a chur chun cinn.

"Duine" toise

Nach próiseas polaitiúil agus eacnamaíoch, ach freisin morálta amháin bunaíodh an stát sóisialta. Éilíonn sé an "duine" gné. Is iad na comharthaí an stáit:

- eagraíocht dhaonlathach na gcóras cumhachta;

- na caighdeáin morálta ard den daonra, agus oifigigh - príomha;

- nach acmhainn eacnamaíochta cumhachtach, a cheadaíonn d'éagsúlacht na bearta atá dírithe ar athdháileadh ioncaim, ag an am céanna dochar suntasach ar an staid na n-úinéirí;

- an treoshuíomh sóisialta an pholasaí an stáit, a manifests féin i bhforbairt clár sóisialta éagsúla agus in ord tosaíochta a gcur chun feidhme agus daoine eile.

Constaicí seasamh ar an mbealach na stáit sóisialta sa Rúis

1. Ní Tá ár dtír le fáil fós dóthain tacaíochta sa dlí, agus sa Rúis nach féidir le stát sóisialach ag brath ar bunaíodh é. Chruthú againn nach bhfuil sé, mar atá san Iarthar, a chur le céim nua, a bheidh ar siúl ina riail forbairt an dlí.

2. An Rúiseach "ciseal lár" na n-úinéirí nach bhfuil ar bun go fóill. Ón maoin páirtí-stáit a phríobháidiú go spontáineach, chuaigh beagnach aon rud a an chuid is mó de dhaonra na tíre.

3. Sa Rúis, níl aon cumas eacnamaíoch is gá chun na bearta atá dírithe ar athdháileadh ioncaim a chur chun feidhme, agus cur isteach nach bhfuil suntasach ar neamhspleáchas agus saoirse na n-úinéirí.

4. In ár dtír nach bhfuil deireadh go fóill monaplacht i cineálacha tábhachtacha a lán de na díolacháin agus a tháirgeadh. Seo mar thoradh ar an bhfíric go bhfuil aon fíor-iomaíocht.

5. aon aibí, an tsochaí shibhialta a fhorbairt freisin.

6. Tá an leibhéal na sochaí na Rúise, tá moráltacht laghdú, cailleadh beagnach an treoir spioradálta an chomhionannais agus an cheartais. Le cabhair ó pholaiteoirí "gairmiúil" agus ideologues, agus na meáin a luaitear sa chomhfhiosacht phoiblí nóisean díobhálach go bhfuil eacnamaíocht agus polaitíocht nach luíonn leis an moráltacht.

7. Páirtithe polaitíochta ann sa Rúis, ní gá a cláir shóisialta soiléir acu.

8. Sa phróiseas scaoileadh saor as an idirghabháil an stáit na sochaí na Rúise laghdú de ról sóisialta an stáit na táimhe. Is é sin, tar éis titim isteach an tsochaí an-mhór eile, agus tá an saoránach fhan le fórsaí an mhargaidh amháin.

9. I sochaí fíor, níl aon spriocanna soiléire, gan aon téarma socrú ina gcónaí go fhíorú go heolaíoch.

In ainneoin na dúshláin seo, is é an t-aon bhealach le haghaidh forbairt inár dtír ar sochaí saor in aisce go beacht ar staid na forbartha sóisialta. Baineann sé seo ní hamháin an Rúis, ach freisin ar gach tír eile.

Mar sin, tá tú d'fhoghlaim go bhfuil an bhrí atá le "stáit sóisialta". Tá an topaic aghaidh orthu sa staidéar na n-ábhar den sórt sin mar eolaíocht pholaitiúil agus dlí-eolaíocht. Tráth a sheachadfar an scrúdú le haghaidh staidéar sóisialta atá ag teastáil go bhfuil smaoineamh ar cad an stát leasa shóisialaigh. Ba cheart an coincheap a fhios go hidéalach gach saoránach.