Is beannaithe iad siúd a chreideann - conas a thuiscint an abairt?

I measc na aphorisms iad siúd a bhfuil a luach atá arna mhodhnú le himeacht ama. Agus chun cóir leighis dóibh seo: "Is beannaithe an té a chreideann." Tá réimse leathan de áitritheoirí, tá sé ar eolas ó na hoibreacha ar "Mairg ó WIT" A. Griboyedov, ach a úsáidtear a mhúinteoir as Nazarat, i bhfad níos túisce, ag tús ár ré.

Sa béal Chatsky

Gach a bhfuil an obair bás a fháil Aleksandra Griboedova "Mairg ó WIT" léamh, cuimhin íomhá beoga Aleksandra Chatskogo. Fear óg - a maximalist, cliste agus léirsteanach, macánta agus upright, fíor iontas ar conas a d'fhéadfadh Sophia grá eile, agus duine éigin - Molchalin dúr agus duplicitous careerist.

Teacht i Moscó, agus an gcéad de gach cuairt a thabhairt ar an teach Famusov Chatsky realizes nach bhfuil sé go mór agus go bhfuil siad sásta, agus léiríonn an t-éileamh Sophia. Deir sí go bhfuil, a rá, ag fanacht gach lá, gach rustle, gach aoi a dtugtar dóchas. Chatsky nach bhfuil aon am, agus b'fhéidir an fonn chun machnamh a dhéanamh ar conas atá na focail ó chroí. Agus ansin cuireann an t-údar an abairt ina bhéal, cur síos air an staid an fear óg i ngrá, nach bhfuil a fhulaingt an t-amhras slightest faoina gcuid mothúchán: Is beannaithe iad siúd a chreideann.

Is ionann an bhrí na focail seo go bhfuil sé (agus fiú mar sin tá sé níos éasca) ach chun a chreidiúint, in áit chun anailís agus smaoineamh go criticiúil faoina bhfuil ag tarlú. Dá bhrí sin tá sé níos fearr a chur focal agus déan dearmad ar na amhras is féidir a cuimilt an cófra. Anseo, is féidir leat a fheiceáil ar an rolla le líne Pushkin "... Ó, tá sé éasca a mheabhlaireachta dom, delude liom mé féin a sona."

Ar ndóigh, tá beannaithe an té a chreideann. Sábhálann tú as a lán de fulaingt, ach ní chuireann sé a thabhairt i gcónaí tuiscint ceart a bhfuil ag tarlú mar Chatsky. Teagmhasach, tá sé suimiúil an t-ainm greann Griboyedov, a ndearbhaíonn go bhfuil an aigne tá sliabh, a bhfuil ceanglófar a leathnú go dtí a chur i gcomparáid - an bliss an chreidimh.

Réir bhrí diúltach ar an abairt

Tá an focal coitianta a úsáidtear go minic i saol poiblí i gcomhthéacs diúltach. Mar shampla, tá go leor ailt ar an Idirlíon, atá dírithe ar cáineadh an údaráis pholaitiúil atá ann faoi láthair, luaigh na focail Chatsky híorónach, sarcastically: "! Is beannaithe iad siúd a chreideann, teas sé ar fud an domhain" Anseo é do saontacht iomarcach agus simplíocht na ndaoine dá mbeidh sé níos éasca le maireachtáil, chun a chreidiúint go mbeidh gach rud go breá, muinín an rialtais gealltanais. Is beannaithe - Is sona. "Happy," siúd nach bhfuil a fheiceáil go leor a bheith acu amhras, nach bhfuil a anailísiú, nach fháil díomá, a chur air ach, iad siúd a bhfuil cónaí orthu "sna spéaclaí ardaigh-daite." Tabhair faoi deara go bhfuil an focal "sásta" úsáidimid comharthaí athfhriotail, le tuiscint ar a figurative nite away.

I mbéal Chríost

Níl an Soiscéal "Is beannaithe an té a chreideann." slonn litriúil íon Ach ag an am céanna, is féidir linn a rá go muiníneach go bhfuil an fhoinse an ráitis - tá sé ann.

Iisus Hristos preached an fhírinne faoi Ríocht Dé i sráidbhailte na Palaistíne. Ceann de chuid seanmóirí taifeadadh ar a dtugtar "Beatitudes." A teagaisc chas sé ar an mbealach daoine go léir ag an am na sonas. Mar shampla, dúirt sé go bhfuil bheannaigh iad siúd a bhrón, bocht ó spiorad, iad siúd a ocras agus tart chun righteousness, agus mar sin de.

Ach "Tá beannaithe siúd a chreideann" brí ar leith leis an abairt a thógann ar eipeasóid éagsúla. Tar éis an bás na croise agus aiséirí, thaispeáin Íosa é féin do na deisceabail. Dúirt siad na cinn eile go bhfaca siad múinteoir. Agus duine amháin acu, gach eolas ó Thomas doubting, dúirt: "... go dtí go bhfeiceann mé Íosa lena súile féin agus mo mhéar ar an wounds as na tairní - nach gcreideann." Go gairid, nuair a bailíodh na deisceabail le chéile, bhí an chuma air ina measc Thiarna. An chéad chuaigh sé go dtí Thomas agus thairg a sheiceáil ar a wounds as an fhulaingt Croise. Ar ndóigh, thit Tomás leis na cosa Chríost leis an aitheantas: "Mo Thiarna agus mo Dhia!" Mar fhreagra, uttered Íosa na focail cáiliúil: ". Is beannaithe nach bhfuil le feiceáil ach go fóill chreid"

ciall Evangelical

Ón thuas is léir gur thug an creideamh Íosa tábhacht mhór. Is é an bhfíric go bhfuil na daoine agus na rialóirí gcónaí éilítear comharthaí agus iontais, go bhfuil fianaise. Cé go bhfuil, cé healed go leor othar Críost, ardaithe, sásta an ocras cúpla cácaí, nach bhfuil an chuid is mó aitheanta aige mar an Meisias. Mar sin, lá amháin chuir sé ina leanbh beag ar chnoc i lár an slua agus dúirt sé, ag casadh ar na cinn eile, más rud é nach bhfuil tú mhaith pháistí - ní bheidh tú ag dul isteach ar an ríocht an Athar. Agus is é níos oscailte do mhuinín ó chroí a ghabháil ná leanaí? Ach sa chiall is fíor an t-ábhar ar an abairt "beannaithe an té a chreideann!"

Tuiscint a fháil ar bhrí an méid a dúradh

Mar sin, fuair muid go d'fhéadfadh sé seo abairt a bhfuil brí go hiomlán difriúil, ag brath ar an chúlra briathartha comhthimpeallach. Tá sé i nach bhfuil aon chás labhairt i bhfabhar nó i é a chiontú an chreidimh. "Is méanar dóibh siúd a chreideann" - a dúirt an frása, cén comhthéacs - is é an chéad rud a fháil amach, a thuiscint an bhrí an abairt. Má táimid ag léamh nó éisteacht leis an preaching an Chríostaí, nó insíonn sé sagart nó duine reiligiúnda - ansin fuaimeanna sé sa chiall Evangelical. Má tá an frása mian leo a béim a chur ar an drogall ar dhuine chun tuiscint a fháil ar an bhfadhb, a thuiscint - ansin le íoróin agus searbhas, níos mó i dtéarmaí diúltacha a úsáidtear focail Chatsky.