Huguenot - a bhfuil sé seo? HÚgónaigh agus Protastúnaigh. HÚgónaigh sa Fhrainc

I lár an chéid XVI bhí an monarcacht sa Fhrainc ag dul trí huaire crua. Cogadh na hIodáile, a chríochnaigh i defeat, thug le géarchéim na cumhachta agus geilleagar. Bhí an-díomá agus annoyed mar gheall air sin tiarnaí Fraince atá ag brath ar phoist ard agus talamh nua agus an spoils cogaidh. Gach a n-accusations thit ar an rí agus lucht a chúirte. I ndiaidh an chogaidh, bhí an uasaicme scriosta beagnach. Dá bhrí sin, an uaisle, chomh luath agus is ina ghluaiseacht na hÚgónaigh, thosaigh sé láithreach chun tacaíocht a thabhairt agus í a úsáid i gcoinne an rialtais láir in iarracht a bhaint amach na lamháltais is mó ar a son féin. Mar sin, cé hiad na hÚgónaigh sa Fhrainc? Is féidir leis an freagra don cheist seo le fáil san alt.

Caitlicigh agus Protastúnaigh

Western hEorpaigh professed Caitliceachas, ach go dtí tús an chéid XVI bhí an mhíshástacht ag fás i measc an dílis ar ócáid an iompar na hEaglaise an cháis. Bhí siad cinnte go bhfuil an Pápa agus a lucht coimhdeachta a cheapann ach amháin ar conas a neartú a chumhacht agus a bheith níos saibhre. A léiríonn a n-saint agus avarice, rud a sagairt atá leagtha sampla droch a paróistigh. Seo discontent gceannas ar an bhfíric go bhfuil gluaiseacht nua ar a dtugtar an Reifirméisean. A sprioc a bhí a athrú ar pholasaí ag an eaglais Chríostaí. Daoine a tháinig isteach an ghluaiseacht bhí ar a dtugtar Protastúnaigh, toisc nach raibh siad ag aontú leis an staid reatha chúrsaí.

Teacht chun cinn ar an treocht nua

Na nUgóineach - Fraince Phrotastúnacha XVI-XVII céadta bliain. An luaithe acu a bhí ar a dtugtar Lutherans tar éis an manach Gearmáine Martina Lyutera, a bhí ina gcónaí i gcathair na Wittenberg. In 1517 rinne sé liosta ar a mbeidh 95 pointí, atá ar fáil ar an doras ar a séipéal. Níl an cháipéis seo faoi lé ach na sagairt ar leith, ach freisin go raibh ar chineál an agóid in aghaidh an pholasaí mícheart ar an Eaglais Chaitliceach Rómhánach ar fad.

Bhí Luther cinnte go bhfuil gach duine an ceart chun staidéar neamhspleách ar na Scrioptúir. Mar sin, d'aistrigh sé an Bíobla as Laidin go Gearmáinis. Ba é an chéad, agus tar éis dó an Scrioptúir agus thosaigh a fhoilsiú i dteangacha eile.

Mar a bheifí ag súil, dhaoradh an Eaglais Chaitliceach Luther. I bhfad chun ár n-iontas, bhí sé tacaíocht ní hamháin do dhaoine gnáth, ach freisin ar roinnt de na rialóirí san Eoraip. Mar sin, an Béarla Rí Anraí VIII chinn a bhean a scaoileadh uaidh agus pósadh Anne Boleyn. Ach ní raibh an Pápa a thabhairt cead sin a dhéanamh, agus mar sin an rialóir Shasana chun deireadh a chur leis an gcaidreamh leis na Vatacáine, agus ansin dhearbhú é féin ceann an Eaglais ina dtír féin.

I ndiaidh an manach na Gearmáine thosaigh le feiceáil agus daoine láidre eile, a roinn na smaointe Reifirméisean. Mar gheall ar seo, tá roinnt treochtaí Protastúnachas. Más rud é sa Ghearmáin ar bhí ar a dtugtar na believers Lutherans, na nÚgóineach Francach - a Calvinist. Ainm an chreidimh a fuarthas tríd John Calvin (1509-1564). Bhí sé ina diagaire cáiliúil na Fraince, agus tá a chuid scríbhinní ar fáil ann a mhíniú go léir na gnéithe den chreideamh Críostaí.

Caithfidh mé a rá go bhfuil tar éis an scaradh den sórt sin a bhí faoi réir na Caitlicigh dílis céastóireacht agus fiú hang Protastúnaigh, agus daoine eile, ar a seal, thosaigh sé ag ionsaí na leanúna an Phápa. Ach bhí siad cinnte ag fulaingt forcing a gcuid naimhde, a shábháil a n-anamacha ó crá síoraí de ifreann.

Le himeacht ama, thosaigh Protastúnachas a scaipeadh ar fud an Fhrainc. An Chéad Huguenot - fear reiligiúnach, a roinn na tuairimí an reiligiún nua. D'fhéadfadh sé a bheith ina ionadaí de chuid an pleibigh nó an bourgeoisie, chomh maith le dhúchas an uasal agus an uaisle feudal. Níos déanaí, a leathnú an coincheap. I 60s an chéid XVI. agus sna 20s an chéid XVII. Huguenot - nach bhfuil sé seo ach fear reiligiúnach, bhain sé leis an ngrúpa ar fad reiligiúnach agus polaitiúla Calvinist Protastúnaigh.

An rannóg ina dhá campaí

Thosú cogaíochta sa Fhrainc a chuidigh leis an laige na oidhrí Anraí II. A mhac - François II, a reigned ach bliain amháin (1559-1560), Charles IX (1560-1574) agus Henry III (1574-1589), a thiocfaidh chun bheith go minic ionstraim intrigue a wove gach cúirt uasal feudal eile.

Charles IX chuaigh suas ar an ríchathaoir ag aois deich, agus ba é an Regent a mháthair - Ekaterina Medichi, a bhí i mbun aon lena minions. De réir na seascaidí, na dTiarnaí feudal mór roinnte ina dhá ghrúpa reiligiúnach agus polaitiúla cumhachtacha. Ceann de na n-uasal a bhí ar an taobh Guise. professed siad Catholicism. Ar a dtaobh a bhí ann freisin Ekaterina Medichi - thionscnamh na hIodáile. Gcuid eile den uaisle dá chuid féin ar an bhfreasúra, agus ionadaíocht na nÚgóineach páirtí, a bhí i gceannas ag an Bourbons, Aimiréil Coligny agus an Rí na Navarre. Caithfidh mé a rá go bhfuil ag an gcúirt go raibh roinnt polaiteoirí nár aon cheann de na páirtithe cogaíochta isteach. Rinneadh iarracht a naimhde chun réitigh, a bhfuil cad é an hÚgónaigh agus Caitlicigh.

cogaí Tosaigh

1 Márta, 1562 i mbaile beag Vassy an Diúc Guise agus a lucht tacaíochta armtha ionsaigh go tobann na duine le chéile chun guí. Ba iad sin na hÚgónaigh, a bhí in ann a repel na Caitlicigh ngníomhartha fealltacha. Tar éis eachtra armtha thosaigh achrann oscailte. Bhí sé ar a dtugtar cogaí Huguenot (1562-1598 gg.). Mharaigh siad Antuan De Bourbon agus Fransua De Guise. Ón am sin ar an gcogadh, ar fhreastail naimhde implacable - na hÚgónaigh agus Caitlicigh - tá tagtha i sraith imeachtaí tragóideacha, vvergshih Fhrainc i chaos.

sos cogaidh sealadach

coinbhleachta armtha eile dar críoch i 1570. Ba é an achrann reiligiúnach agus polaitiúla a chroith an tír ar fad. An cogadh a chur Saint-Germain síocháin. De réir sin, d'ullmhaigh na nUgóineach Francach saoirse creidimh agus smacht ar roinnt caisleáin cumhachtacha.

An sos cogaidh Thug tír ravaged agus a muintir sásamh, ach mhíshástacht uamhnach ba chúis leis i measc na huaisle Caitlicigh, go háirithe, an teaghlach Guise - teaghlach ársa na Fraince, ag dul ar fós ón Carolingian.

An tionchar atá ag fás ag an gcúirt

budh taoiseach phrotastúnach an Aimiréil de Coligny. Huguenot réir é a chiontú, bhí sé san áireamh i gComhairle Stáit, ag gníomhú di faoi Charles IX Valois. De Coligny, a bhfuil tionchar ag an gcúirt a bhí ollmhór, a neartú a thuilleadh ar an tsíocháin súil leis le fada, ina luí ar an rí a shocrú le pósadh idir Margaritoy de Valois agus Anraí de Navarre.

Bhí an tAimiréal Coligny polaiteoir mór agus taidhleoir, ar mian leo rathúnas a dtír. Ba mhaith leis an Fhrainc a bheith cumhachtach, ach tá an Spáinn Chaitliceach, mheas ag an am a bhí an banríon na farraige, ná lig é sin a dhéanamh. Aimiréil comhairle ar an rí chun cúnamh míleata leis an Protastúnaigh Ollainnis, atá ag troid le haghaidh a neamhspleáchas a chur ar fáil. Bhí a fhios aige go más rud é go mbeadh Charles IX a chomhaontú go nach féidir leis an cogadh leis an Spáinn a sheachaint. Ach bhí a fhios Coligny freisin go mbeadh sé déanta ag an hÚgónaigh agus Caitlicigh, mar go bhfuil leasanna náisiúnta thar aon ní eile.

Ekaterina Medichi (1519-1589 gg.), Máthair an rí óg, bhí an-sásta go bhfuil tionchar na hÚgónaigh ag an gcúirt méaduithe níos mó agus. Ní raibh sí ag iarraidh cogadh leis na Caitlicigh na Spáinne. An Máthair na Banríona den tuairim go mbeadh gníomh den sórt sin spreagadh tubaiste náisiúnta. I gcás cogaidh, bheadh an Pápa agus gach hEorpa Caitliceacha bheith suas i arm i gcoinne na Fraince.

Na cúiseanna leis an marú

In 1572, iarracht eile a thabhairt chun réitigh a bhí an dá pháirtí cogaíochta dhéanamh. Táimid ag teacht suas le plean ag a bhfuil an deirfiúr na Rí Séarlas IX - Margaret na Valois - bhí chun pósadh an Protastúnach Genriha Navarrskogo. Dá bhrí sin, d'fhéadfaí an pósadh deireadh an dhoirteadh fola sa Fhrainc, agus go mbeadh an cogadh na hÚgónaigh agus na Caitlicigh ar an deireadh.

Ba é an bainise a bheidh ar siúl 18 Lúnasa. D'fhreastail na hÚgónaigh uasal. Chuid is mó acu atá socraithe go sealadach i gcroílár Pháras, atá lonnaithe ar an baile na uaislibh Caitliceacha. Protastúnach a fhios fhéach sé díreach luxurious i gcomparáid leo, agus tá sé seo ba chúis leis míshásamh mór i measc an daonra uirbeach, a bhfuil, mar gheall ar cánacha níos airde agus ar phraghas an bhia nach bhfuil in ann maireachtáil chomh maith. Ba bainise Rich an chúis míshástacht, mar caitheadh a lán airgid ar thaobh eagrúcháin de, a glacadh, ar ndóigh, ó sparáin agus cháiníocóirí sin níos boichte. Dá bhrí sin, an staid i bPáras de réir a chéile a théitear go dtí go shroich a bhuaic.

Dúnmharú ar Admiral de Coligny

Ba é an staid sa chathair aimsir, agus ní raibh sí mall leas a bhaint de theaghlach Guise. In éineacht le Ekaterinoy Medichi, d'eagraigh siad ar bun chun assassinate de Coligny. Dara lá is fiche i mí Lúnasa 1572, Aimiréil rith ag an teach na Guise, bhí wounded sé sa lámhaigh lámh fired dheis amach an fhuinneog. Assassination iarracht, theip ar an am seo. Ach ní raibh na Caitlicigh ar intinn a thréigean a gcuid pleananna. Lúnasa slua 24 oíche de na fir armtha feargach bhris isteach sa teach, áit a raibh sé murdered brutally Huguenot Aimiréil Coligny. Is coir, agus marcáilte tús na n-imeachtaí a scuabtha ar fud na tíre. Dá bhrí sin thosaigh a hÚgónaigh oíche fuilteach.

Massacre Naomh Bartholomew

Ag teacht leis na bainise i bPáras, lucht tacaíochta Genriha Navarrskogo san oíche ó 23 ú go dtí 24 Lúnasa, 1572 a bhí massacred cruelly. Seo massacre Savage de na hÚgónaigh sa Fhrainc, d'éiligh an saol de thart ar 3,000. Man.

Agus thosaigh sé ar fad leis an bhfíric go raibh Ekaterina Medichi in ann a chur ina luí ar an rí óg i plota eagraithe ina choinne ag Protastúnaigh. Insíonn sí dó go bhfuil sé riachtanach a mhilleadh go léir na huaisle, a bhfuil baint acu seo. An rí Fuarthas go dtí an áitimh na máthar. Láithreach ina dhiaidh sin le hordú chun go mbeadh sé ullmhacht comhraic iomlán ar fud an phríosúin, chomh maith leis an deiridh na geataí na cathrach.

Chomh luath agus bhí sé ar eolas mar gheall ar an dúnmharú Coligny, thar bPáras ghlaoigh an clog aláraim. Bhí sé ar feadh comhartha Caitlicigh tús na gníomhaíochta. Gach siúl isteach sa tsráid le gunna, agus thosaigh an oíche na hÚgónaigh. Sluaite de shaoránaigh feargach bhris isteach sa teach agus gach duine a maraíodh a bhí ag iarraidh a bheith ina Chaitliceach. Sa an oíche , d'fhulaing ní hamháin Protastúnaigh. Féichiúnaithe mharaigh gcuid creidiúnaithe agus a bhí ag iarraidh díoltas a ghlacadh - faoi stiúir a phianbhreith. Fir chéile, ag baint úsáide as láthair na huaire, fáil réidh annoying mná céile acu agus lovers - trí iad a chosc fir. Ba é an chúis atá leis seo an hÚgónaigh, St Bartholomew atá anois ar a dhéanaí ina saol. Gach an dorchadas, bhí go bhfolach go domhain sa anam an duine, go tobann pléasctha amach, agus sucked an veil fuilteacha bhaile.

Ó ghlac an massacre na hÚgónaigh i bPáras ar siúl ar an oíche roimh an lá Naomh Bartholomew, chuaigh an t-imeacht síos i stair faoin ainm Naomh Bartholomew.

bacchanalia

Le teacht na breacadh an lae, nach bhfuil an dúnmharú scoir. Ní raibh Ekaterina Medichi súil a leithéid d'fhorbairt. a bhí beartaithe aici a mhilleadh ach na ceannairí na nUgóineach is gníomhaí, ach chuaigh sé go léir mícheart. Thosaigh an chathair pogroms agus looting. saoránaigh réasúnta Gnáth maraíodh na céadta, agus tá sé a thuilleadh ag brath ar a gcreideamh. Gach na murderers, thieves agus robálaithe tháinig amach as a dens, mothú saoirse ó phionós.

Ní raibh na hÚdaráis sa chathair sin orgy mhair ar feadh seachtaine ar fad. Na gardaí ar par le coirpigh goideadh gach duine. Ba iad na heisceachtaí saighdiúirí amháin garda, a d'fhan dílis don dlí agus an Rí, ach d'fhonn an staid ina gcuid a bhí go leor.

Na hiarmhairtí a ghabhann Naomh Bartholomew

Corraíl agus círéibeacha ar siúl i gcaipiteal, tharraing imoibriú slabhrúil. Bhí exterminated hÚgónaigh agus Protastúnaigh en masse, ní hamháin i bPáras, ach ar fud an Fhrainc - Bordeaux, Orleans, Lyon, Rouen agus cathracha eile.

A chur ar ais ar an smacht reachta agus a chur ar an tír in ord, ar na horduithe ón Rí Charles IX na Fraince i ngach cúigí agus cathracha a bhí curtha chuig an doiciméad. Dúirt sé gur ghlac an dúnmharú cheannairí Protastúnach siúl le toiliú agus supposedly chuidigh sé cosc a chur ar roinnt comhcheilg frith-stáit. Lena chois sin, fógraíodh go hoifigiúil nach bhfuil saoirse creidimh ceal.

Go leor hÚgónaigh agus Protastúnaigh, ag teitheadh ó fhoréigean, críoch na Fraince, mar go bhfuil de thoradh ar a dtionchar sa tír lagú.

A bheith pósta le Marguerite de Valois, Henry de Navarre mhair. Ach d'fhonn a beatha a shábháil, a cuireadh air a thiontú go Catholicism. Bhí a sampla ina dhiaidh Henry agus Conde.

Le linn na farasbairr de ar a laghad 5,000. Maraíodh Daoine. Ach, de réir staraithe, is é an figiúr i bhfad níos airde, ag thart ar 30 míle. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an líon beacht na n-íospartach fós anaithnid.

Cogadh na trí Henry

Tar éis an massacre na hÚgónaigh ar an gcogadh níor stad. Bhris siad amach le bhfeidhm níos mó fós, mar thoradh ar an talamh thiar agus theas scartha ó thuaisceart na Fraince. Tá Cruthaíodh a hÚgónaigh nua aontas stáit, gobharnóirí bhainistiú as measc na uaisle áitiúil. Tá siad rud éigin an chuid is mó agus tairbhe as an "neamhspleáchais".

Faoi lár na 70í, le hais an Protastúnaigh i dtuaisceart na Fraince, d'eagraigh an aontas, ar a dtugtar an Conradh na Chaitliceach. D'éirigh a cheann Genrih Giz. Bhí sé seo League smacht an rialtais, atá lonnaithe i bPáras, agus lig shlí eile ar intinn ag an Rí Anraí III a thabhairt i gcrích sos cogaidh leis na hÚgónaigh.

I lár na 80s an achrann de dhá pháirtí creidimh bunoscionn in olcas arís. Bhris sé coimhlint nua idir na hoidhrí chun an throne, ar a dtugtar an Cogadh na dtrí Henry (1585-1589), mar a d'fhreastail an rí na Fraince Anraí III (Valois), Genrih Burbon (Navarre) agus Genrih Giz.

Ba é an chúis a quarrel leis an ráiteas seo caite go bhfuil níos ceart chun an ríchathaoir ná na cinn eile a chlann, ós rud é go bhfuil sé an sinnsear Karl Veliky féin. Ós rud é nach raibh Anraí III, fuair an oidhre, mar sin de na comhaltaí an Chonartha éilítear ligean isteach Giza comharba oifigeach chuig an ríchathaoir uaidh. Mar sin méid sin, go i 1588, thosaigh an Rí go léir na trúpaí dílis tharraingt le chéile leis an chaipitil. Ba mar aidhm acu a ghabháil Henry Guise agus a lucht tacaíochta. Bhí sé seo d'fhoghlaim ligovtsy agus d'eagraigh éirí amach i bPáras i gcoinne an rí féin.

Bhí Anraí III teitheadh go Chartres. Tá, cumadh sé plean cunning: cuireadh a Giza ostensibly chun críche athmhuintearais. League ceannaire tháinig go dtí an rí an 22 Nollaig, 1588, ach bhí stabbed chun báis ag saighdiúirí. Ar fhoghlaim an feall, dhiúltaigh an caipiteal chun cloí leis na Valois agus tháinig chun bheith ina chathair-phoblacht. Cuireadh a sampla ina dhiaidh sin ag daoine eile.

Rí realized go cailleann an tír, agus láithreach a dhearbhú Genriha Navarrskogo mar a chomharba. Liostú tacaíochta frithpháirteach agus shínigh conradh, chuaigh beirt rí lena trúpaí go Páras. Ach ní raibh Anraí III ar ais chuig an chaipitil - mharaigh é 1 Lúnasa 1589 bliana. In éineacht lena bhás, tá an dynasty Valois scor de bheith ann. chuaigh suas go dtí an ríchathaoir an Rí na Navarre, a tháinig an Rialóir nua na Fraince - Henry IV. Ós rud é a ardú chun cumhacht chríochnaigh sa chogadh brutal idir Caitlicigh agus Protastúnaigh.

Anois, ar an gceist ar cé hiad na hÚgónaigh sa Fhrainc éasca a fhreagairt, go raibh siad daoine de chreidimh eile i bhfad difriúil ó Catholicism. Protastúnaigh dhiúltú an adhartha de iarsmaí, deilbhíní, dhaoradh séipéal a eisiúint indulgences. Seo dearcadh an Pápa agus a chléir nach bhféadfaí mairfidh, a dhearbhú mar sin de na hÚgónaigh agus éiricigh gcomhchoirithe de Satan. Thosaigh cniogbheartaíocht, a ba chúis den sórt sin cogadh millteach agus fuilteach a mhair ar feadh na mblianta.