Hanukkah - céard é féin? An stair agus traidisiúin Hanukkah

Deir gach bliain ar fud an domhain Giúdach ón 25ú na Kislev, agus do 2-3 ú Tevet saoire iontach - Hanukkah. Cad é an "sanctification" agus "cothrom le dáta", rud a thug an t-ainm ar an traidisiún? Cad a dhéanann an saincheaptha na plocóidí Spark, bia sobhlasta agus ceiliúradh buan ocht lá? Bain triail as a thuiscint.

Cad is brí le "Hanukkah"

Is éard atá sa focal "Hanukkah" in Eabhrais dhá chuid. Gcéad dul síos, "khan", ciallaíonn literally "atá bainte amach acu síocháin." Dara, an "ka" - meascán de litreacha a bhfuil a luach uimhriúil - fiche a cúig. Baineann sé leis bua míleata agus spioradálta na Giúdaigh ar fud na Gréagaigh, a tharla 25 de Kislev (de réir an fhéilire Giúdach) i 164 RC.

ainm an saoire "Hanukkah" - dhíorthaítear as an focal "lahanot" bhrí "dúthracht" ( "sanctification"). Lá seo bhí ath-choisric an altóir an Teampaill in Iarúsailéim, atá go díreach 3 bliana roimh dháta an idolaters defiled. Sna laethanta de Chanukah dtugtar níos mó "féile na soilse".

Stair na Hanukkah

Go traidisiúnta, tá Hanukkah a cheiliúradh ar feadh ocht lá. Tosaíonn sé ón 25ú lá de Kislev, a thagann de ghnáth i mí na Samhna nó mí na Nollag. An ócáid seo, as a dtagann an tús an scéal Hanukkah, tharla le linn an t-am Aleksandra Velikogo (Macadóinis), nuair a bhí ar chríoch Iosrael mar chuid den tSiria, an iar-, ar a seal, cúige ar an Impireacht na Gréige. Ar feadh i bhfad, na Giúdaigh agus na Gréagaigh fuair teanga coitianta. Dlí-géilliúil Giúdaigh Deineadh na rialacha arna mbunú ag na conquerors, agus is comharba ar Breataine dá chuid féin aige chreidimh eile in áit fulangach. Mar sin féin, d'athraigh gach rud nuair a bhí an ríchathaoir Siria Antiochus IV Epiphanes.

Dóiteáin agus claíomh rinne sé a fhorchur náisiúin subservient reiligiún Heilléanach. Faoi pian an bháis, bhí cosc iomlán ar na Giúdaigh a timpeallghearradh, chun staidéar a dhéanamh Torah, chun breathnú ar na dlíthe na Shabbat. I teampall Iarúsailéim ar ordú an rí Tógadh altóir Zeus - an príomhfheidhmeannach na déithe an pantheon Heilléanaí.

Mar thoradh air sin, i Modin - sráidbhaile beag in aice Iarúsailéim - bhris éirí amach amach. Bhí sé i gceannas ar cheann de na elders na lonnaíochta, an Mattiyagu Giúdach, agus tar éis a bháis, a tharla sa bhliain ina dhiaidh sin, lean na reibiliúnaithe a bheith i gceannas a mhac, Judah Maccabee.

San iomlán, don streachailt ar son saoirse na Giúdaigh as an cuing Siria mhair ar feadh cúig bliana is fiche. Mar sin féin, trí bliana tar éis thús an éirí amach na Maccabees éirigh fuascailliú Iarúsailéim. An chéad rud a thosaigh na buaiteoirí glanadh teampall desecrated. Caitheadh Na idols, athchóiriú an altóir briste, ach ina ionad sin ar an menorah órga (an menorah), a bhí goidte, a chur go sealadach ar iarainn gnáth.

Ach nuair a tháinig sé in am chun solais an menorah os comhair an altóir, d'éirigh sé amach go raibh desecrated léir an ola a tharla sa séipéal. Glan fhan ach amháin crúiscín beag bídeach, a bheadh go leor ach ar cheann amháin lá de dó. Agus bheadh sé a cheangal ocht lá a ullmhú ola nua ...

Fós, an lit. menorah Nuair a tharla sé seo, tharla a miracle: Is é an solas dóite inexplicably ar feadh ocht lá! Cuireadh choisric an teampall arís. Agus anois, in onóir an ócáid seo Bíonn gach bliain ar siúl an ceiliúradh Hanukkah.

Cad é Chanukah

Anois go mór dúinn a bheith ar eolas maidir le brí stairiúil Hanukkah go bhfuil "Chanukah" Beidh sé a bheith éasca buille faoi thuairim. Mar a thugtar coinnle seasamh Hanukkah traidisiúnta, symbolizing an spiorad friotaíocht agus an bua na dea-os cionn olc.

Foirm Chanukiah ocht daingneáin. Symbolize siad an miracle a tharla le linn na bua Maccabee thar na Gréagaigh. I am ársa osclaíodh é a chrochadh ar an tsráid, ar an taobh clé den doras tosaigh. Mar sin féin, ina dhiaidh sin, mar gheall ar an mbaol tine, dúradh Hanukkah chun solais na tithe, é a chur ar leac fuinneoige - ionas go mbeidh an Glow na coinnle i gcuimhne comharsana agus bystanders go bhfuil an Hanukkah.

Tá na lampaí atá déanta as aon ábhar: stáin, marmair, práis, poirceallán, iarann. Iad siúd a bhfuil níos saibhre agus is féidir acmhainn Hanukkah óir nó airgid. Tá a n-mhéideanna éagsúla freisin: ó na mórthaibhseach an-cad é an chéad lá de Hanukkah lit de ghnáth i bhfoirgnimh rialtais, le measartha agus beag, a dhó de ghnáth na laethanta i ngach teach Giúdach.

soilse ordú Adhaint

De réir saincheaptha, plocóidí an chuid is mó forleithne go forleathan, an t-ordú ar an Spark Fhéile na laethanta bhfuil a rialacha dochta féin.

Is é an chéad oíche de ghnáth ar an chuid is mó mhór lasadh coinneal ar an gceart. Ar an dara oíche sa chliabhán chur coinneal amháin níos mó ar an taobh clé den ceann a chuir inné. Ar dtús solas an nua, Chuir coinneal, agus ansin bogadh ar dheis. Tá den nós imeachta gach oíche: an chéad, cuir coinneal agus ansin lit léir ar a seal, ag tosú léi, ó chlé go deas.

Toisc go bhfuil sé riachtanach chun solais an candles

Tá sé ar eolas freisin i dtraidisiún na Hanukkah go bhfuil "Shamash". Is é seo an breiseán fóntais speisialta, atá scartha ó na hocht coinnle eile nó atá suite os cionn leo. Ó Shamash lit gach tráthnóna ar fad na coinnle bunúsacha atá lonnaithe ar leibhéal amháin agus achar gearr óna chéile.

De réir an traidisiún, solas ba cheart na hocht coinnle a úsáid ach amháin mar i gcuimhne ar an miracle, leis a thosaigh an scéal Hanukkah. Ní féidir iad a úsáid chun aon chríocha eile. Toisc gur cheart na candles a lasadh ó Shamash, ach ní óna chéile.

Traidisiúin Hanukkah soilse adhainte

coinnle Chanukah lit chur sa teach, áit a bhfuil sé i gcónaí beo, agus go raibh a sheomra, nuair a tharlaíonn de ghnáth bia. Lampa (Chanukah) leagtha in áit fheiceálach sa seomra.

Tosaigh chun solais na soilse Chanukah, mar riail, sa tráthnóna tar éis luí na gréine (de réir faisnéis eile, tar éis an chuma ar an spéir na chéad réaltaí). Más rud é ar chúis éigin níorbh fhéidir ag an am seo, tá sé cead chun solais na soilse agus labhairt focail blessing chun an am sin agus awake gach ball teaghlaigh. Iad siúd nach raibh a bhainistiú chun é sin a roimh breacadh an lae, tinte ag tosú an lá sin a thuilleadh a.

An tráthnóna saoire deiridh solas na hocht coinnle. De ghnáth, go bhfuil siad ceaptha chun é a dhó ar feadh leathuaire tar éis an chuma ar na réaltaí. Dá bhrí sin, sna tithe ina coinnle lasta chomh luath is a bhí an ghrian imithe, bheadh siad Shine ar a laghad caoga nóiméad.

Ag am nuair ba chóir é a solas na soilse Chanukah Tá cosc a ithe, ól, nó ag déanamh aon rud eile.

Tá sé neamhghnách do mhná candle lit - tá siad i láthair amháin ar conas a kindles fear céile nó athair, agus freagairt "Amen!" mar fhreagra ar na focail blessing, a deir sé.

Buachaillí tús a chur ag gabháil leis an sacraimint na soilsiú an soilse Chanukah, mar riail, ón am a bhfuil siad in ann chun solais go neamhspleách coinneal agus a rá a blessing.

An feast traidisiúnta ar Hanukkah

bia flúirseach, in éineacht le amhráin agus scéalta faoi na míorúiltí an Almighty sna laethanta do na sinsear traidisiúnta - go bhfuil Hanukkah. Na Giúdaigh a mheas an feast de spraoi agus áthas, mar sin na laethanta Tá cosc go tapa nó chun mourn an marbh.

Sa lá de Chanukah is gá a ullmhú miasa traidisiúnta. latkes sé - pancóga prátaí agus donuts milis le subh nó marmalade (sufganiyah). Tá sé i gceist freisin chun cuimhne an miracle ina stair bunaithe Hanukkah - Modh chun cócaireachta - friochadh i ola glasraí.

Lena chois sin, itheann na laethanta béilí déiríochta - déanta go príomha cáise. Toisc go bhfuil an anlann is coitianta a úsáidtear uachtar.

Custaim Hanukkah

Le blianta beaga anuas, a fhoghlaim daoine níos mó agus níos mó ar fud an domhain faoi cad é Hanukkah. I measc na Giúdaigh go raibh traidisiún chun solais Hanukkah mhór i gceantair uirbeacha, agus turasóirí a thug cuairt ar Iosrael sna laethanta nuair a bheidh an saoire a cheiliúradh, go mbeadh an deis a bheith ar an custaim ársa freisin.

Suimiúil go leor, i laethanta na Hanukkah nach bhfuil cosc ar an obair. Mar sin féin, mná a leanann an saincheaptha ársa, mar riail, ná ag obair go dtí soilse sruthán Fhéile.

Le linn na n-ocht lá tar éis an lá saoire i ngach ceann de na paidreacha ceaptha a chur isteach focal speisialta buíochais, agus le linn na maidine paidreacha a léamh os ard sleachta ó na Torah.

Sa lá Hanukkah i scoileanna Iosraelach atá ag teacht laethanta saoire. De réir traidisiúin, ar oíche an gceathrú nó cúigiú lá den saoire, tuismitheoirí a thabhairt go minic bréagáin leanaí nó airgead gur féidir leo a chaitheamh ar a gcuid féin. Féin, tá roinnt de na cistí ceaptha a bhronnadh ar charthanacht.

An cluiche dreidel

Tá saincheaptha eile aisteach, a bhfuil clú ar Hanukkah. Cad is "dreidel" nó "svivon" Ní mór a bheith ar eolas do gach leanbh Giúdach. Is é seo an barr tetrahedral speisialta, a rinneadh ag imirt na laethanta. Seinn an cluiche, mar riail, boinn beag ar "airgead Chanukah", chomh maith le - le candy, úlla nó cnónna.

I Iosrael, ar gach taobh de na scríobhtar litir amháin i Eabhrais: "bean rialta" (a chiallaíonn "iompróidh" - "Miracle"), "gimmel" ( "Gadol" - "mór"), "Hey" ( "hai" - " bhí sé ") agus" deoch "(" ar "-" anseo "). Ag barr, ina bhfuil leanaí ag súgradh leis an Diaspóra Giúdach, tá an litir seo caite in ionad "mBonn", rud a chiallaíonn "sham" - "ann", is é sin, an talamh ar Iosrael.

De réir finscéal, sna laethanta nuair a bhí faoi bhagairt an oideachas Torah le bás, tháinig páistí Giúdacha ar scoil leis na bairr, agus i gcás spiairí nó naimhde Cuireadh tús le paisean a imirt mar má tá sé seo anseo inniu. Faoi láthair, tá an cluiche seo ar chluiche iontach, ag freastal ag an am céanna i gcuimhne ar an am atá caite, chomh maith le go leor custaim eile de na daoine Giúdach.