Gnéithe de fhealsúnacht ársa

Sula dul i mbun an anailís ar na saintréithe agus treochtaí forbairt aon pictiúr eolaíoch áirithe, ba chóir go mbeadh leis an chéim is gá cruinnis leagadh síos an creat stairiúil na dtreochtaí. Soláthraíonn Ach leithéid de chur chuige don leanúnachas leis na coinníollacha anailíse atá ag gabháil leis an fhorbairt ar an feiniméan eolaíochta.

An téarma "fealsúnacht ársa" shintéisiú oidhreacht fealsúnachta de Ghréig ársa agus na Róimhe.

Le haghaidh níos mó ná dhá millennia foirmiú agus forbairt de na príomh scoileanna fealsúnacha agus treochtaí an domhan ársa ag dul, agus le linn na tréimhse a fuarthas le méid phenomenal agus tábhacht a bhaineann le méid an eagna an duine, eolas, agus chun overestimate luach a bhfuil ach ní féidir. Sa ghné stairiúil i bhforbairt na fealsúnachta ársa ceithre, go leor aithint go héasca, tréimhse.

tréimhse réamh-Socratic den fhealsúnacht ársa, thar aon rud eile, arb iad is sainairíonna an bhfíric go bhfuil ina aimsir, i ndáiríre, bhí an teacht chun cinn agus foirmiú an feiniméan a tugaimid an "fealsúnacht ársa". Is iad na hionadaithe is cáiliúla Thales, Anaximander, Anaximenes, a sheas sé ag an bunús an scoil Milesian cáiliúil. Ag an am céanna d'oibrigh muid agus atomists - Democritus, Leucippus, leag an bonn de dialectics. Gnéithe Bright ar fhealsúnacht ársa léiriú i na n-oibreacha na n-ionadaithe scoile Eleatic, gcéad dul síos, Heraclitus de Ephesus. Tá an tréimhse curtha le chéile agus an chéad modh an eolais fealsúnacha - a dtuairimí a dhearbhú agus dúil a dhlisteanú dóibh mar dogma.

Iarrachtaí chun míniú a thabhairt ar fheiniméin nádúrtha, eolas ar an croílár na cosmos agus an domhan daonna, an réasúnaíocht do phrionsabail bhunúsacha na cruinne - is iad seo na fadhbanna a bhaineann fhealsúnacht ársa, a bhí suim acu i "réamh-Socratic".

Classic, nó mar a thugtar - tréimhse Socratic - Is borradh fhealsúnacht ársa, ag an gcéim tréithe den smaointeoireacht ársa fealsúnachta léiriú go soiléir.

Ba iad na príomh "gníomhaithe" an tréimhse seo na Sofaistí mór, Socrates, Plato, Arastatail. Príomh ghnéithe fhealsúnacht ársa na céime seo ná go bhfuil smaointeoirí iarracht le briseadh níos doimhne isteach ar an chiorcal na fadhbanna a bhí fuair sé amach go bhfuil ag a réamhtheachtaithe. Gcéad dul síos, ba chóir a thabhairt faoi deara a chuireann siad le forbairt na modheolaíochta, seachas eolas declarative-dogmatic bhain siad úsáid as an modh idirphlé agus fianaise, a ba chúis le forbairt go mear faoi chuimsiú eolas amháin fealsúnachta réimsí ar fad, a bheith sníofa ina dhiaidh sin amach isteach i heolaíochtaí neamhspleách - matamaitic, fisic, tíreolaíocht agus daoine eile. Na smaointeoirí an tréimhse chlasaiceach (go fiú i litríocht ar a dtugtar an tréimhse Socratic, forbairt na fealsúnachta) beagán níos lú Labhair faoi cheisteanna de phrionsabail bhunúsacha an domhain, ach ag tarraingt léargas idealistic ar fud an domhain, marcáilte tús le díospóireacht mhór mar gheall ar an tosaíocht de na teachings an materialism agus idéalachas. I n-theagasc fhealsúnacht háirithe ársa léiriú ar an bhfíric go dtugann sé an cuimsiú na déithe i léirmhíniú eolaíochta na smaointe a chruthú agus nádúr. Bhí Platón agus Arastatail an chéad a léirigh suim acu i na fadhbanna ar an ngaol na sochaí agus an stát.

Next, leanadh ar aghaidh leis an stair na fealsúnachta ársa ag ionadaithe an teagaisc stoic, an Acadamh na Plato, Epicurus bunú fealsúnachta. An tréimhse seo ar tugadh faoi ainm an tréimhse na sibhialtachta Gréige - Heilléanach. Tá sé tréithrithe ag an lagú ar an ról i bhforbairt an eolais fealsúnachta iarbhír an chomhpháirt na Gréige.

Gnéithe sonracha na céime Hellenistic atá ann ar an bhfíric go bhfuil an ghéarchéim na critéir luach ba chúis leis an séanadh agus diúltú na n-údarás fiú níos luaithe, lena n-áirítear na déithe. Fealsúna glaoch ar an duine a chuardach le haghaidh bhfoinse ónar neart, choirp agus mhorálta, chun breathnú taobh istigh féin, uaireanta ag tabhairt an fonn go dtí an pointe absurdity, rud a léirítear i na teachings na Stoics.

tréimhse Rómhánach, glaoigh ar roinnt taighdeoirí scrios chéim den fhealsúnacht ársa, atá ann féin fuaimeanna go leor áiféiseach. Mar sin féin, ba chóir dúinn a aithint go bhfuil an ar decadence áirithe de fhealsúnacht ársa, a chaolú i doctrines fealsúnachta na réigiúin agus daoine eile. Ba iad na hionadaithe is suntasaí de an gcéim Seneca agus níos déanaí Stoics, Mark Avrely, Tit Lukretsy Carus. I n-amharc, léiriú fhealsúnacht háirithe ársa sa aird mhéadaithe ar shaincheisteanna aesthetics, cineál agus tosaíochtaí na fadhbanna stáit ar na fadhbanna a bhaineann an duine aonair. Le linn na tréimhse, ag teacht chun cinn le seasamh ceannaireacht pictiúr idealistic ar fud an domhain maidir le materialism. Le teacht na Críostaíochta, fhealsúnacht ársa merges de réir a chéile leis chun foirm de thoradh bunphrionsabal de diagacht meánaoiseanna.

Ar ndóigh, bhí gach ceann de na céim a mheas a saintréithe féin. Ach seilbh fhealsúnacht ársa freisin airíonna a bhfuil transtemporal carachtar - is gnách ar na tréimhsí uile. I measc féidir iad seo a dtugtar coimhthiú ársa smaoinimh fealsúnachta ó na ceisteanna áirithe táirgthe ábhar, an dúil na fealsúna iad féin seasamh sa tsochaí mar iompróirí "glan" fhírinní cosmocentrism, agus sna céimeanna deiridh - a mheascadh le anthropocentrism. fealsúnacht Ársa ag gach céim dá fhorbairt a bhí nasctha go dlúth leis an léargas domhanda diagachta.