Gaoithe Dia: a bhfuil sé? Cad é an t-ainm ar an Dia na gaoithe?

Is uirlis fíor-riachtanach don duine - Gaoth. Anois, Úsáid mé é chun leictreachas a fháil, barra a fhás, etc. Dá bhrí sin, sna finscéalta agus miotais na náisiúin éagsúla gaoithe tar éis glacadh áit fiú. Mar sin, go leor Gentiles ar cheann de na príomhcharachtair sna miotais agus finscéalta, ba é an dia na gaoithe. Mar sin féin, ar a dtugtar gach duine agus léirítear sé difriúil.

Nach bhfuil an ghaoth raging thar an bórón

Má tá tú ag féachaint ar an miotaseolaíocht de gach náisiúntachtaí, beidh tú níos mó ná céad déithe eile, a bhfuil an pátrún an ghaoth. Bíonn Gan áit dheireanach sa pantheon de beagnach gach náisiún an Dia págánach na gaoithe - an máistir ar cheann de na gnéithe bunúsacha na cruinne - an t-aer. Tiarna na hainmneacha eilimint aeir Ní áirítear, ar a dtugtar gach náisiún sé difriúil, rud a endowing na cumhachtaí agus na cumais céanna. Boreas, ceol, Zephyr, Aeolus, EVR, Éigipteach Amon, an Vayu Indiach agus Slavacha Stribog - liosta neamhiomlán de na ainmneacha na dia na gaoithe.

Tiarna na hainmneacha eilimint aeir ní áirítear

A ligean ar breathnú ar na carachtair de na reiligiúin págánacha is cáiliúla.

1. An Iaráin Ársa. Dia na gaoithe - Vayu. Níl sé fiú le Dia, agus an cúpla. Níl ach an chéad Vayu olc, tá sé ag iarraidh a damáiste a dhéanamh don anamacha dílis de na marbh. Is ionann é a hypostasis gaoithe olc ó thuaidh. Tá an dara cineál Vayu, sé ar aghaidh leo tríd Chinvat droichead i ngleann chuid eile síoraí. Seo dia de na háitritheoirí na Sean-Iaráin a bhaineann leis an ghaoth earrach te, iompar haghaidh saol. Tá a leithéid de plota a thaispeántar i dtéacsanna naofa Pehlevi. Iomann "Yasht» XV Insíonn de Vayu - deity uafásach atá an t-idirghabhálaí idir neamh agus talamh. I measc rudaí eile, chreid na Iranians ársa air éarlamh na saighdiúirí, agus go léir an rang míleata.

2. An India Ársa. Dia na gaoithe - Vayu. Ar ndóigh, is é an t-ainm seo deity cosúil leis an leasainm ar an Natural Vayu ársa, ach tá siad an-difriúil óna chéile. Vayu - an dia, a bhfuil Breathnaíonn an dea gnéithe, na mílte súile agus an swiftness smaoinimh. Sliabh as an deity - fianna. Vayu ach caite go minic faoin spéir i gcarbad súilíneach le Indra féin. Dia na gaoithe is eol do chuid fhlaithiúlacht, benevolence agus ar shaibhreas. An íobairt thug sé ainmhithe dath bán. I buíochas cuireann Vayu minic síos mhac an deontóra (agus go ginearálta, tá a teach a líonadh le gáire leanaí), agus is é seo an luach saothair is fearr. Ina theannta sin, nach bhfuil an Dia gaoithe curtha bhaint de mhaoin, capaill, tairbh, ghlóir, foscadh agus cosaint ó naimhde de na daoine a adhradh dó.

3. Éigipt Ársa. Dia na gaoithe - Shu. Ar an deity hÉigipte fhigiúirí léiríonn sé fear leaning glúine amháin ar an talamh agus bata do lámha firmament. Tá Shu freisin ar cheann de na breithiúna sa saol eile.

4. An Tsín Ársa. Dia na gaoithe - Fenbo. Tá sé cuma áirithe den deity ann. Bhí sé léiriú, an madra a bhfuil aghaidh an duine, an comet, an Feylyanem - chonaic cosúil le Liopard, fianna le ceann éan agus ar nathair eireaball.

5. An tSeapáin Ársa. Dia na gaoithe - Fujino. Léirítear mar dhuine ar chúl an mála iompróir, wherein an Céatadáin ar fad tornadoes, gaoithe agus breezes. De réir an finscéal ársa na Seapáine, ar an tús an domhain d'eisigh Fujino Invest, leis an cheo scaipthe idir an domhan agus an firmament firmament.

Gaoth - eilimint gaoithe

spiorad Soul éagothrom, ach gar dó. Spiorad - whiff, is é an ghluaiseacht an aeir, rud a chiallaíonn gaoth. Sin é an fáth go bhfuil na déithe na gaotha i bhfad níos gaire do dhaoine ná an nádúrtha eile. Tá siad cheana féin taobh istigh, intinn déanta cheana, iompar, dearcadh ar an domhan.

Tá sé suimiúil breathnú ar an ginealaigh na déithe gaoithe. Is minic, nach bhfuil siad scríofa sa chóras ordlathach ginearálta agus go bhfuil siad daoine nua. an Dia gaoithe na cuileoga leis an ghaoth agus cuileoga ar shiúl díreach chomh tobann.
Is féidir leat smaoineamh ar na híomhánna agus na déithe gaoithe. Beagnach i ngach áit (seachas tSín) agus resemble siad aingeal winged. Nó deamhain - bhí an teachtaire winged de na déithe sna fealsúna ársa Gréagach na deamhain, beag beann ar móide nó lúide an spreagadh eiticiúil. Tá sé tempting chun leanúint ar an líne ar an Dia an ghaoth - an aingeal - an anam, ach d'fhéadfadh sé mar seo mar thoradh ar smaointe agus fionnachtana gan ghá, níos fearr a chur ach é mar cosúlacht ar leith.

Cad é an t-ainm an Dia an ghaoth agus nuair a ainm? Ach amháin ag tús an cath, nó le longa seol. gaoithe Dia mar an chéad phátrún geopolitics. Agus é seo freisin ar ócáid a léiriú.

Deity gaoithe ar an gcóras an t-ordú domhan ársa

Toisc go bhfuil sé ar eolas, an chuid is mó loighciúil agus tá a fhios againn ar an gcóras ordú domhan, i gcás gach Dia a áit agus a stair saol, ó na Gréagaigh ársa. miotais na Gréige agus finscéalta den sórt mionsonraí nach féidir iad a chur i gcomparáid fiú na Síne agus Seapáinis córas Dhiaga ordlathach, i gcás gach deity a chéim agus líon na réaltaí ar an straps ghualainn. Mar sin, thosaigh le duine lámh bhfianaise an bandia an Breeze a Harpies.
Sa tSín agus an India leasuithe sonracha i réimse na déithe nach raibh, ar an deity nádúrtha thús contúirteacha agus naimhdeach, in ábhair na comhairle Dhiaga iad deamhain. Vedic Maruta (inchurtha lenár Mara-Moran) - ní dia ach gaoth Demon agus aimsir. Bain triail as é an sainmhíniú anseo mar an t-ainm an Dia na gaoithe!

Gaoithe ar Olympus

gaoithe Dia aon duine i measc na Gréagaigh. Bhí gaoth Oilimpeacha i gceannas ar roinnt deities.
Ba é an chuid is mó déine Boreas, dia na gaoithe ó thuaidh. Bhí sé an mac Dawn agus an spéir starry. hipitéis suimiúil mar gheall ar an ngaol idir na Gréagaigh ó thuaidh ag breacadh an lae. Dála an scéil, tá siad an-urramú hyperborea, tír i bhfad ó thuaidh, atá suite anois i Rúisis. Ó ann, mar shampla, sa Ghréig ba Apollo.

Agus i go leor foinsí (ní oifigiúla go leor, ar ndóigh) go Glactar leis go leor de na déithe na Gréige - dia Slavacha ag am éigin a roghnú a n-áit chónaithe sa Ghréig agus chomhshamhlú ansin. Tá sé ar a dtugtar rud ar bith ach go díreach tá Boreas fréamhacha Scythian. De réir finscéal na Gréige, sé ina chónaí ag Tráicia agus casadh isteach i capall. A dheartháir Zephyr - dia na gaoithe thiar. úrscéal Aitheanta le harpy (bean arís gaoithe), gout, agus as an pósadh rugadh capaill Achilles '.
Dia na gaoithe ó dheas - Nótaí. Tugann sé ceo agus taise. EVR - dia gan choinne gaoithe oirdheisceart. gaoth East i cosmogony na Gréagaigh ann. Nach bhfuil sé a bhaineann le gods eile, a bhaint de chuma daonna agus longa a scriosadh. N'fheadar conas Theith sé go dtí an imeall an Gréige? Agus an ceann is cáiliúla - Aeolus. Just a demigod na gaoithe. Ellina mac. Dealraíonn figiúr mistéireach agus a bheith ó scéal fairy eile. Odysseus Thug fionnaidh, a bhí i bhfolach a gaotha, le treoracha nach bhfuil a oscailt. Ní raibh Odysseus éist.

Stribog agus ...

Go miotaseolaíocht Slavacha, nach bhfuil na gaotha pearsanta. Stribog ainm atá díorthaithe ó an focal "Strega", a chiallaíonn "uncail paternal", "sinsearach." Rinne Dia seo mar gheall ar chineál análaithe. Is Stribog in ann a ghlaoch agus tame an stoirm agus cas isteach ina chúntóir, a strata éan mythical. Dia na gaoithe na Slavs ársa - nach bhfuil an oiread sin de deity an eilimint aeir féin mar an seanathair de na gaotha. Má delve tú isteach ina ginealaigh, an Vedic agus Ind-Eorpacha fréamhacha an t-ainm agus tréithe iompraíochta léiríonn a chéannacht bunaidh Sky-Dia. Dia amháin, as a phósadh lena mbaineann Mother Earth fhulaing chineál agus daoine.
Is féidir le Stribog níos Perun cur isteach ar an bhfeidhm seo. Tá sé an cosmogonic Dia, antediluvian, murab ionann agus an Dia na laochra agus rialóirí Perun. Stribog ina chónaí, mar atá ag súil, ar an charraig dhubh ar an bhfarraige-aigéan. Cad a dhéanann an - iad na foinsí adh. Bagairt agus blows, mar ba chóir dó. sinks Loinge. Mar sin féin, tá sé ar cheann de na déithe aisteach, agus an Pantheon eclectic de Vladimir. Maidir leis an gceist cén fáth luann an tacar an "Tale na bygone Blianta", nach bhfuil an freagra is cosúil a fháil ar aon cheann de na taighdeoirí.

Dia na gaoithe sna healaíona fíneáil

Bhí giperboreets mistéireach Boreas ar cheann de na pictiúir is cáiliúla de stair an domhain, sa "Earraigh" ag Botticelli. Sa traidisiún mystical ar an Phrióireacht na Sion, sa scannán Feiceann an teacht Marii Magdaliny i nDeisceart na Fraince, ina dhiaidh sin bhí sí an tsiombail is mó onóir ban ar an traidisiún esoteric. Agus freastal é an earraigh-Marie sa Fhrainc, ní hamháin nymphs agus an Fhrainc féin (an bhean i gúna dotted le bláthanna gorm), ach Boreas. Sa phictiúr tá sé, mar sin féin, beag, ach, suimiúil, tá ag eitilt as an taobh thoir.

Luas na dánta agus prós tiomnaithe

deities gaoithe suimiúil i gceann de scéalta fairy Andersen. Conair sa tóir ar Paradise Gabhann an fear óg tríd an uaimh gaoithe, i gcás an figiúr an Tuaisceirt, Thiar, Oirthear agus Deisceart gaotha a tháirgeadh as a n-stoirmeacha málaí, ruining daonnachta. In ainneoin gur thug an ghaoth an fear óg céanna go Paradise, cosc nádúr an duine air fanacht ann go deo, agus d'fhill sé ar an uaimh an Winds. Suimiúil go leor, tá Maksimiliana Voloshina frása maith: ". Gentiles mé sa flesh, agus creidim i go bhfuil fíor na déithe págánacha agus demons ag an am céanna ní féidir liom smaoineamh taobh amuigh Chríost" Go cruthúnas - déithe gaoithe, na déithe an chine daonna go luath, aithníonn na deamhain Críost agus go bhfuil siad réidh a thabhairt ní hamháin dó cumhacht níos mó ná an anamacha na bhfear, ach freisin a bheith ag gabháil do dhuine i ríocht Dé, ach tá an fear lag. Agus ina laige rachaidh sé uninteresting gods níos windier.