Frosts Epiphany fíochmhar: Myth nó Réaltacht?

B'fhéidir i measc a lucht comhaimsire dodhéanta chun teacht ar dhuine riamh gur mhaith a chuala na frosts Epiphany. De réir an fhéilire, ag an am céanna siad ar 19 Eanáir - an saoire Orthodox na Epiphany, arb ionann é ó thaobh brí le na Cásca agus meastar é ar cheann de na is tábhachtaí agus is ársa.

Traidisiúin agus comharthaí

Agus na creidimh, in ainneoin an fuaraithe géar agus suntasach, in éineacht cheiliúradh snámh sna beannaithe Iordáin-poll. Tá an feiniméan an atmaisféir ina chúis le go leor de Beidh tíre. De réir sin ar bharúlacha na sinsear, thaw, ceo agus sioc ag Epiphany léiriú comharthaí chomh fabhrach ar an fómhar gráin, piseanna, agus nuair a fuar geimhreadh Searbh sé snowed, creideadh go anchúinse cacamas. Tá sé Creidtear freisin go má tá an sioc ag Epiphany Nollag i bhfad níos láidre agus maireann gach seachtain, ansin beidh siad a chur in ionad tar éis seachtain de leá, ach ansin arís fuar, fiú níos déine, ach tá an ceann deireanach de na gheimhridh atá ann faoi láthair.

Cúis agus iarmhairt

Ó thaobh na heolaíochta de, tá an téarma "Frosts Epiphany" cheistiú, ós rud é, de réir tuairimí fadtéarmach, saineolaithe meitéareolaíochta, nach bhfuil fuaraithe i gcónaí thiteann ar 19 Eanáir. Uaireanta aimsir frosty leagtha i bhfad roimh an dáta ainmnithe, agus uaireanta i bhfad níos déanaí. Tá na téarmaí a suntasach "bearna" de suas le dhá sheachtain. Fós, a cheapann daoine is mó go bhfuil an fuaraithe baint acu le baisteadh. Is cinnte ina fhachtóir síceolaíoch. Roinnt cásanna nuair a thosaigh an dáta ainmnithe thaw agus titim teocht a tharlaíonn i bhfad níos déanaí. Ach d'áitigh daoine fóill go bhfuil an chúirt lyutuyut frosts Epiphany. Daonra níos éasca a dhíscríobh go léir an mystique, mar go bhfuil daoine gnáth fonn a fheiceáil ar an inexplicable agus mistéireach, i gcás nach bhfuil sé go minic. Tá an feiniméan aimsire ceangailte le smaointe reiligiúnacha, a fada ó shin bhí chomhshamhlú go daingean.

Hydrometeorology údaraithe a rá

bhfuil Eolaithe faisnéis iontaofa maidir leis an meán staidreamh teocht bhliantúil, mar thoradh míniú eolaíoch leis an bhfeiniméan atmaisféir. Ós rud é go an chuid is mó de Eurasia aimsir sa dara leath d'Eanáir sainmhíniú, an frithchioclón na hÁise, atá faoi cheannas tréimhse dhá sheachtain agus torthaí i titim ghéar i teocht. Abair do cinnte nuair a bheidh an sioc gheimhridh soiléir suas le bhfeidhm go hiomlán, go bhfuil sé dodhéanta, ó thaobh na heolaíochta de, níl aon laghdú teochta, rud a thagann go díreach ar an 19 Eanáir. Agus má lyutuet an aimsir beagán níos luaithe, ó 13 Eanáir, deir na daoine sin i mbliana ar an frosts Epiphany - an luath, agus más rud é tar éis 25 - mhaíomh go bhfuil i mbliana tá siad déanach. Eolaíocht nach bhfuil an gcoincheap tóir tacaíocht, mar gheall ar i ndáil le athrú ar an sreabhadh maiseanna aeir san atmaisféar, a ghineann suaiteacht, aimsir suite mar phróiseas randamach. Mar sin, is aon réamhaisnéis ach is féidir le dóchúlacht beag. Ní féidir aon laghdú teochta nó ré na tréimhse sioc bheith mar an gcéanna i mblianta éagsúla. Is é an scaipeadh níos mó ná seachtain.

Cad iad na Frosts ndiaidh Epiphany?

Mar sin, na vagaries an aimsir - tá sé amháin síceolaíoch agus cruthaíodh go saorga náisiúnta ceangailteach le dáta creidimh gan íoc, mar atá siad ar chor ar bith na cinn amháin. Tar éis an tsaoil, chomh maith leis an méid thuas, tá na Nollag agus Timofeevskaya agus Nikopol, agus sioc Sretensky. Ina theannta sin, laethanta saoire reiligiúnacha , agus patrúin aimsire nach bhfuil mar chúis eile leis an gcéanna go bhfuil idir na cheiliúradh gheimhridh cáiliúla ar nós na Nollag, Epiphany, Timothy, mar gheall ar an tréimhse ama céanna de 2 sheachtain. A cioclóin agus frithchioclóin Rampage ach seachtain, toisc go bhfuil sé ar na feiniméin atmaisféir, agus ní an dáta ar an fhéilire, léiríonn an t-am a ndéantar an teocht a ísliú. Anseo tá siad - frosts Epiphany!