Odoevskogo Beathaisnéis: achoimre. Beathaisnéis ghearr ar an scríbhneoir Odoevskogo Vladimira Fedorovicha

Vladimir Fedorovich Odoevsky (beathaisnéis ghearr láthair san Airteagal seo) - ina iriseoir, scríbhneoir, prionsa, ar musicologist, foilsitheoir agus figiúr poiblí. Ceann de na hionadaithe is gile de romanticism Rúise.

Foghlaim

Rugadh Odoyevski Vladimir Fedorovich, a bhfuil a beathaisnéis ar eolas go maith le lucht leanúna a chuid oibre, i Moscó i 1803. Bhí sé an descendant deireanach de theaghlach princely ársa. Ba Máthair an scríbhneora sa todhchaí a serf, agus a athair - duine uasal. D'oibrigh sé mar stiúrthóir ar an brainse Moscó an Bhainc Stáit. In 1822 céim amach Vladimir ón scoil chónaithe Moscó, a d'fhreastail sé ar N. Turgenev, N. Muraviev, P. Chaadaev agus P. Vyazemsky. Le linn a bliana do mhic léinn ag an fear óg Bhí tionchar suntasach ag an tOllamh II Davydov agus M. G. Pavlov, professing tuairimí shellingiantsev-fealsúna.

an chéad fhoilseachán

Vladimir Odoyevski, a bhfuil a beathaisnéis atá lán na n-imeachtaí suimiúla, thosaigh foilsiú i 1821. Ní raibh sé an t-údar oibreacha, agus aistriúcháin ón nGearmáinis, ach an eagarthóir ar an "Bullaitín hEorpa" Ní raibh aigne agus gladly cheadaigh siad lena fhoilsiú. "Litreacha chuig Luzhnitskomu seanfhear," tá a fhoilsiú in 1822-1823 bliain. Ceann de na litreacha a dtugtar "Laethanta na núiseanna" tharraing aird A. S. Griboedova. Bhuail sé Odoyevsky agus bhí a chara maith ar feadh a saoil. Bhí Vladimir freisin cairde lena chol ceathrair A. I. Odoevskim, a bheidh ina fhile agus an Decembrists. Is é seo a scríobh Vladimir mar gheall ar a dheartháir ina dhialann mac léinn: "Alexander curtha i mo shaol ar fad Aga." Deartháir iarracht a chur ina luí air a thabhairt suas an "speculations as cuimse ar roinnt doiléir Schelling," ach bhí Cousin daingean agus neamhspleách ina breithiúnas.

"Lyubomudry" agus "Mnemosyne"

Sna 1820í luatha, d'fhreastail ar an gcruinniú Vladimir, "an Cumann litríocht na Rúise", a bhí i gceannas ag F. Glinka, agus chuaigh an ciorcal de file agus aistritheoir S. E. Raicha. Rinne mé cairde le Kireevskii, D. agus B. Venevitinov Kuchelbecker. Leis an chéad dá i 1823 Odoyevski scríbhneoir, a bhfuil a beathaisnéis Is sampla a leanúint, d'eagraigh sé an "Cumann na eagna" agus bhí ina chathaoirleach air. De réir na cuimhní cinn de cheann de na comhaltaí sa chiorcal "reigned fealsúnacht Gearmáinis": a is mhachnamhach agus gníomhach fhan scríbhneoir razyasnitelem le breis agus 20 bliain.

Sna blianta 1824-1825 agus Kiichelbecker Odoyevski scaoileadh almanac "Mnemosyne", más rud é, ach amháin na foilsitheoirí clóite NM Teangacha, EA Baratynsky, A. S. Griboedov, A. S. Pushkin agus N. Allamuigh. Last ansin scríobh sé: "Sa díolaim a bhí neamhghnách, peirspictíochtaí úr ar litríocht agus fealsúnacht ... duine éigin gáire" Mnemosyne ", agus roinnt machnaimh." Tá sé an "smaointeoireacht" agus mhúin Odoyevski Vladimir Fedorovich, a bhfuil a beathaisnéis a bhí ar eolas go maith go dtí a lucht comhaimsire. Fiú léirmheastóir maith ar a dtugtar VG Belinsky cur síos ar a aiste "Ellady" mar "scéal mhachnamhach."

Decembrists Óil

In 1825 beathaisnéis bhí marred Odoevskogo ag a leithéid de ócáid cáiliúla mar an éirí amach na Decembrists. D'fhreagair sé dó le cáineadh aonchiallach agus tuiscint brónach, toisc go raibh go leor conspirators scríbhneoir do chara agus bhí an-eolach. Vladimir dhaoradh go daingean ar an massacre na Nicholas agus tá a chuid cairde toilteanach a roinnt a chinniúint. Ach nach bhfuil an Coimisiún imscrúdaithe cúisithe in aon choir.

"Oícheanta Rúisis"

Ag deireadh na 1820í bhí marcáilte beathaisnéis Odoevskogo thosaigh tú ag obair ar an príomh-úrscéal fealsúnachta dá shaol dar teideal "Oícheanta Rúisis". Vladimir chomhlánú i 1843. Agus i 1844, beidh an t-úrscéal a scaoileadh mar chuid de na trí imleabhar aistí V. F. Odoevskogo. "Oícheanta Rúise", i ndáiríre, is é an fíorasc fhealsúnacht na Gearmáine thar ceann an smaointeoireacht na Rúise. Cuireadh an fíorasc in iúl i mhalartaithe thar a bheith comhsheasmhach agus is cosúil gcruthaíonn sé capricious na parabail agus comhráite: Dearbhaíodh smaoinimh Eorpach in ann a réiteach ar na saincheisteanna móra an domhain a bheith agus an tsaoil na Rúise go háirithe.

Mar sin féin, an "Oícheanta Rúise" Tá scór ard na cruthaitheachta Schelling: "Is féidir linn a rá go Schelling ag tús an 19ú haois a bhí cosúil Columbus sa 15ú fuair sé fear go dtí seo mar chuid anaithnid de ... anam." Ar ais sna 1820í, faoi thionchar Schelling, tá Vladimir scríobh roinnt altanna ar na fadhbanna a bhaineann le aesthetics. Ach fhealsúnacht Gearmáinis - nach bhfuil an paisean amháin a mbíonn i gceist beathaisnéis spioradálta Odoevskogo. In 1830, scríbhneoir acquainted leis na smaointe na mystics na hEorpa nua-aimseartha: Baader, Portridzha, Arndt, Naomh Máirtín agus daoine eile sa Vladimir amach anseo patristics staidéar, go háirithe suim acu i traidisiúin na Hesychasm .. Bhí chorprófar Fadtéarmacha smaoineamh ar tuiscint ar an Prionsa na staire, an cinniúint an chultúir, am atá caite agus sa todhchaí na Rúis agus an Iarthair ina úrscéal fealsúnachta.

An siombalachas an "Oícheanta Rúise"

"Is Unilateralism an nimh na sochaí seo agus an chúis go léir míthuiscintí, suaitheadh agus gearáin", - scríobh an Prionsa i "Oícheanta Rúisis". Ina thuairim, tá sé seo versatile aon-sidedness le feiceáil mar thoradh ar an schematism rationalistic, a bhfuil ach in ann tuiscint iomlán agus go hiomlán nádúr an duine agus stair a chur ar fáil. Dar Odoyevskiy ach eolas siombalach thugann daoine a thuiscint "na fórsaí mistéireach go ceangal saol fíor agus an saol spioradálta." Chun seo a dhéanamh, a deir an Prionsa, "Feiceann an t-eolaí ar an obair mar chomharthaí den saol fíor, an file - comharthaí a anam féin, agus staraí ina gcónaí -. Comharthaí ina gcónaí a rinneadh ar na taifid na ndaoine" Na smaointe an scríbhneora ar nádúr siombalach an eolais ag teacht leis an traidisiún iomlán na Romanticism hEorpa. Go háirithe, an teoiric na Schelling i bhfealsúnacht na healaíne agus na teachings F. Schleiermacher agus Friedrich Schlegel, a béim ar an ról speisialta an eolais sna hermeneutics - ealaín na léirmhíniú agus tuiscint. Chreid Vladimir go bhfuil daoine ina gcónaí literally i saol na siombailí, leis an tagraíonn sé seo idir nádúrtha chomh maith leis an saol cultúrtha agus stairiúla.

Caidreamh le dul chun cinn

Beathaisnéis Odoevskogo achoimre a fhios ag gach duine mhic léinn scoile ard, go bhfuil aon imeachtaí a léiríonn raibh diúltú an dul chun cinn teicniúil agus eolaíoch. Is é sin, ní raibh an scríbhneoir a chéile comhraic. Ina bliain ag meath, scríobh Prionsa: "Ós rud é go bhfuil sé d'fhéadfadh an cinniúint an domhain ag an nóiméad ag brath ar an lever, invented ag roinnt ragamuffin san áiléar i Meiriceá nó na hEorpa, trínar shaincheisteanna a bhaineann le bainistíocht na balúin." Mheas Vladimir freisin ar an bhfíric indisputable go bhfuil "thiocfaidh chun bheith gach fionnachtain eolaíochta ar fulaingt daonna amháin níos lú." Go ginearálta, áfach, in ainneoin an neart dul chun cinn teicneolaíochta agus an fás tapa ar éagsúlacht na n-earraí poiblí, sibhialtacht an Iarthair, de réir an scríbhneoir, mar gheall ar an "aon-bhealach tumoideachais sa timpeallacht ábhartha" a thabhairt go bhfuil fear ach an illusion go hiomlán, saol táirgiúil. Maidir le cúram a bheith ar fud an domhain aisling na sibhialtachta nua-aimseartha, beidh daoine luath nó mall íoc ar an bpraghas. A "unbearable lionn dubh" teacht le chéile leis an awakening an gcéanna. Tá sé go leor loighciúil má chríochnaigh an frása le bheathaisnéis ghairid Odoevskogo. Ach fós roinnt imeachtaí suimiúla i saol an scríbhneora.

chonspóid

Beathaisnéis Odoevskogo achoimre ar a bhfuil i encyclopedias liteartha go leor, tá a lán de conspóidí araon ar slyavyanofilami agus le Westerners. Níl sé seo iontas, mar gheall ar chosaint Vladimir i gcónaí a chuid tuairimí fealsúnachta agus sóisialta. In 1845, i litir chuig A. S. Homyakovu (ceannaire Slavophiles) Prionsa Scríobh: "Is é mo cinniúint an-aisteach: An gceapann tú go bhfuil mé forchéimní Iarthair, agus St Petersburg - a notorious Sean Believer mystic. Tá na fíricí a dhéanamh áthas orm, mar sin bhfónann siad mar chomhartha go bhfuil mé ar an mbealach chun an fhírinne. "

Imeachtaí a "Oícheanta Rúisis"

Sular foilsíodh an úrscéal "Oícheanta Rúise" beathaisnéis Odoevskogo achoimre a bhfuil tú ag léamh anois, marcáilte ag roinnt éachtaí cruthaitheacha. I 1833 d'fhoilsigh sé "Tales Motley" bailíodh Irenaeus Gomozeykoyu (an masc briathartha Vladimir taitneamh go dtí deireadh an tsaoil) a tógtha N. V. Gogolya agus ag súil leis an ton agus íomháineachas a "portráid", "Nevsky Radharc" agus "An Srón." In 1834 d'fhoilsigh sé scéal "baile i snuffbox", a tháinig an saothar is fearr sa litríocht an domhain. Is chun dul san iomaíocht le scéalta Andersen agus thit go tapa i ngrá le leanaí na Rúise. Bhí scéal rómánsúil, an gile ar a - "Beethoven Quartet Last". Chuaigh sí amach sa díolaim "Bláthanna an Tuaiscirt" sa bhliain 1831.

Léirmheasanna comhghleacaithe

Tá beathaisnéis ghairid Odoevskogo a lán de athbhreithnithe piaraí ar chuid saothar. Seo, mar shampla, gur scríobh Gogol mar gheall ar an scéal thuas "Quartet Last Beethoven", chomh maith leis na hoibreacha ar an Prionsa mar "Sebastyan Bah" agus Opere del Cavaliere: «Cé mhéad an t-údar aigne agus samhlaíocht! Liostaithe mar feiniméin síceolaíoch go mbeadh duine gnáth a bheith deacair a shamhlú a n-"Níos déanaí tháinig scéalta cúpla níos mó ná an file K. Pavlov fuair teideal" gofmanianoy Rúise ":" Salamander "," La Sylphide "," Kosmorama "," Segeliel ". Prince rath deara é féin A. S. Pushkin agus cuireadh don scríbhneoir a bheith ag comhoibriú leis an iris "Comhaimseartha" (mar sin de léann a beathaisnéis ghearr). V. F. Odoevsky ghlac chúram an hassle ar fad a bhaineann leis an scaoileadh an leabhar 2 "Comhaimseartha", agus i ndiaidh bhás an fhile d'eisigh go pearsanta ar an 7ú. Roimh an idirghabháil Belinsky ar "Comhaimseartha" mhair ach a bhuíochas sin do Vladimir.

oibreacha tíre

In 1838, lean an scríbhneoir an treocht atá leagtha amach sa "baile i snuffbox" agus "scéalta fairy motley." Is féidir linn a rá go an gcúis seo a athbheochan a beathaisnéis ealaíne. D'fhoilsigh V. F. Odoevsky sraith "Scéalta ón seanathair Irenaeus." Tagann siad díreach sa chatagóir de téacsleabhar léitheoireachta do pháistí. spreagann Rath an Prionsa, agus forbraíonn sé é, scaoileadh sa bhliain 1843 bailiúchán de "Reading Tuaithe", a thiocfaidh chun bheith ina iris náisiúnta. Sna 5 bliana atá amach romhainn Foilsíodh ann 4 leabhar a athchló níos mó ná 11 uair. Scríobh sé: "Odoyevski ghin sliabh leabhar do na daoine coitianta." I dtáirgeadh foilseachán Vladimir míniú a thabhairt ar cheisteanna casta i simplí dteanga "tóir". Dá bhrí sin, a bhailiú agus taitneamh as rath den sórt sin.

le blianta beaga anuas

Críochnaíonn sé seo an bheathaisnéis Odoevskogo achoimre ar féidir leat a léamh thuas. Le blianta beaga anuas, an saol an scríbhneora staidéar ar an stair agus teoiric "Ceol den scoth primordial." Ar an ábhar seo, d'fhoilsigh dhá shaothar: "Ar an Sean Amhráin na Rúise" (1861) agus "Iomlán Ceol" (1867). Gach duine gur shíl sé gur Vladimir - curadh ar náisiúntacht leath-oifigiúil. Prince féin Scríobh: "náisiúnachas - galar oidhreachtúil go mbeidh na daoine go léir bás más rud é nach bhfuil tú ag athnuachan do fisiciúil fola agus rapprochement spioradálta le náisiúin eile." Rud éigin cosúil leis an scríbhneoir a bhí ag iarraidh a dhéanamh leis an chultúr na Rúise agus na hEorpa. Insíonn sé seo dúinn a beathaisnéis ar fad. V. F. Odoevsky fuair bás i Moscó ag tús mhí an Mhárta 1869.