Fochultúr coiriúil

Ag croílár an cód neamhfhoirmiúil iompair atá forbartha ag an taithí céadta bliain d'aois traidisiúin agus custaim frithshóisialta ghníomhaíocht mhídhleathach. Is é an t-ábhar ar leith den traidisiún a imirt ó ghlúin go glúin i measc ionadaithe na bhfoirmíochtaí subcultural phrionsabail agus coincheapa na hidéil oibriúcháin, ag socrú an taithí carntha ar frithshóisialta. Taithí timpeallacht subcultural - bhfuair sé an bealach ar an eolas le hiompar éagórach de chuid duine i suíomh ar leith, ar an súil leis agus le tacaíocht ó bhaill de ghrúpaí subcultural. Is é an fheidhm rialála eilimintí bunúsacha agus eile den subculture, ach tá na nósanna agus traidisiúin - na cineálacha is cobhsaí de rialáil iompar. San Airteagal lá atá inniu beidh muid ag plé an topaic "An subculture choiriúil."

Siad, a bheith ar an táirge na ngníomhaíochtaí subcultural go dlúth a bhaineann go príomha le treoshuímh frithshóisialta, nósanna agus slí beatha an duine aonair. Ar thaobh amháin, cur na feiniméin a fhoirmiú. Cé gur mheas daoine go minic a bheidh saor in aisce, mheallas sé é féin. An domhan lasmuigh, na daoine i measc a bhfuil cónaí air, manners agus custaim gníomhú ar sé sula fhios aige rud ar bith, a fhorchuirfidh siad a dtuairimí ar méarloirg an duine. Ar an láimh eile, má tá na nósanna frithshóisialta ar leith (mar shampla, gceannas ar an saol seadánacha, cártaí spraoi), faoi choinníollacha áirithe a fhorbairt ina cód éigeantach iompair na n-eilimintí coiriúla, siad a fháil sa deireadh ar an bhfeidhm ar thraidisiúin agus custaim go bhfuil seasamh an mar a thugtar "dlíthe nádúrtha" .Ukazannye thagann feiniméin ó chiontóirí phobal i gcoitinne agus cur le inculcate dá chomhaltaí tuiscint ar dualgas, ina choinne indibhidiúlachas, seasta caidrimh ordlathach ar fud an domhain coiriúil. Pearsana aonair a áirítear i ghrúpa den sórt sin, tá tuiscint ar dualgas i leith an ghrúpa agus beidh de dhualgas, bunaithe ar riachtanais na prionsabail a bhaineann le iompair. An dara ceann go gcinnfidh an líne amháin de ghrúpa iompair. Léiríonn gach ball den ghrúpa fo-chultúrtha a ról. Grúpa asocial súil i gcónaí ó ionadaí de ghníomhartha áirithe i gcás ar leith.
I bhfocail eile, an t-iompar an duine sa subculture bhfoirmiú thiocfaidh chun bheith den chuid is mó grúpa iompair. "Dlíthe Morálta" ciontóirí faoi chosaint, ní hamháin le forneart ar thuairim an (mar atá i bpobail eile de dhaoine), ach freisin fisiciúil, foréigean go minic sofaisticiúla in aghaidh daoine aonair violated orthu. Thar ceann ionadaithe ó ghrúpaí subcultural áirithe arb iad is sainairíonna "mionn" deasghnátha "mionn" pobal coiriúil, chomh maith leis an rite "fíorú" an chomhalta nua-ghlac de oideachais coiriúil. Ní féidir duine ar bith a chuir isteach mar "cothrom" sa timpeallacht subcultural i gcónaí saor chun éirí as é. Mar shampla, duine a bhfuil an stádas a fuarthas "creidiúnacht an domhain coiriúil," Níl aon cheart a fhágáil ar an bpobal coiriúil, féadfaidh sé a fhoirceannadh gníomhaíochtaí subcultural ( "dul isteach sa tsochaí") ach amháin le toiliú an chomhshaoil. Gnéithe na subcultures a fhreastalaíonn ar na spriocanna frithshóisialta céanna agus beart, tacaíocht a thabhairt dá chéile, a bheidh ina slabhra láidir de treoshuímh luach a riocht. Tagann A n-inneachar sár-frithshóisialta as an ábhar agus feidhmeanna an chórais choiriúil agus manifests féin ar an bhfíric go bhfuil an tionchar ba mhó ar an ghlóthach a ciontóir fochultúr speisialta.

Áirítear leis an bpróiseas dí-sóisialú an duine an comhshamhlú na plandaí dóibh, tuairimí ar an saol agus a luachanna atá ann sa ghrúpa. Tá a chuid taithí coiriúla aonair comhlánaithe ag an taithí a Entourage. Is í an ghné is tábhachtaí de dhuine den sórt sin ar an láthair creidimh frithshóisialta, dearcadh diúltach ar an ann cheana féin noirm na moráltachta agus an dlí. Dá bhrí sin, is é an subculture choiriúil ar chineál an caidreamh idirphearsanta ciontóirí habitual i dtimpeallacht dúnta, bunaithe ar a gcóras riocht na treoshuímh luach a fhreastalaíonn prionsabail rialála de ghníomhaíocht mhídhleathach comhpháirteach agus stiúradh stíl mhaireachtála frithshóisialta. Chiontaíonn ag freastal ar a gcuid abairtí i bpríosún a fhoghlaim na nósanna agus patrúin iompraíochta, fháil a úsáidtear chun an smaoineamh go bhfuil siad dhiúltaigh go bunúsach ag an chuid eile dá companions, agus luachanna comhroinnte agus d'fhoghlaim ó coirpigh eile, atá tábhachtach dóibh. Mar thoradh air sin, tá dearcadh neodrach de luach chlaochlú i dlúthpháirtíocht subculture bpríosún éigean ábhartha dá na meáin, a bhfuil de thoradh dosheachanta i bhformhór na ndaoine pianbhreith freasúra pobail.

Má tá na caomhnóirí an subculture choiriúil ( "údaráis") shéanadh coiteann luachanna morálta na sochaí, an neodrach "oibrithe crua" tacú leis an teaghlach agus eile luachanna sóisialta, dearcadh choinsiasach a bheith ag obair. luachanna pobail, ina n-aithnítear an duine a bhfuil acu an fórsa is mó, ag soláthar sraith de iompraíochtaí. Diallais ceannaire i iompar na caighdeáin corparáideach a gcaithfeadh sé go dtiocfadh an caillteanas acu ar a stádas. Bheith iompróirí gníomhacha luachanna subcultural, meastar go bhfuil an cineál na gciontóirí cosanta go docht acu, agus i gcásanna áirithe corrects. Ceannairí i gcónaí a mhian a chomhdhlúthú ar a rath ordlathach, a chosaint dó trí bhíthin a thabhairt isteach struchtúr an ghrúpa "eiticiúil" de roinnt prionsabail nua. Ar thaobh amháin, an timpeallacht láithreach, chomh maith le haon leibhéal ordlathach, feidhmíonn unwittingly ceannaire ingearchló dearbhú a údarás, agus ar an taobh eile - an croí na príomhchúiseanna le bheith ina mouthpiece de na dearcadh agus tuairimí coitianta shrianta, an ceannaire nuair bíonn sé a chumhacht gan teorainn, a théann thar an gnáth rialacha iompraíochta. "Údaráis" Soláthraíonn an grúpa chomhdhlúthú, a chosaint agus morálta ag tacú feidhmeanna. Is é feidhm Chomhdhlúthú a chur chun cinn agus na caighdeáin iompair, atá dírithe ar chur chun cinn an luach na neartú "againn" sa timpeallacht fo-chultúrtha, i gcaidreamh comhionannais a chur chun cinn. Ó thaobh na síceolaíochta, "Údaráis" a chur ina luí baill eile den ghrúpa sin an caidreamh is díreach chomhionannas tacaíocht chun a saol, ní sa tsochaí.

I súile na gcomhaltaí atá oideachas neamhfhoirmiúil, a bheith ar shealbhóirí an cheartais, atá in ann casta a réiteach, go minic staideanna salach sa phobal. A gcinntí bhfuil údar i gcónaí ag eitic corparáideach, mar sin, a bheith tiomantas tábhachtach. Ag croílár an scaradh neamhfhoirmiúil a chiontú de réir catagóire iad ar an gcaidreamh fíor eatarthu, a, a seal, bunaithe ar an subculture ar "phobal an phríosúin." "Údaráis" Ní chlúdaítear gach na chiontaíonn, ach tá siad na ciontóirí is contúirtí go bhfuil a gcuid gníomhaíochtaí mídhleathacha agus mímhorálta ag iarraidh a dhearbhú a tionchar a imirt ar an chuid is mó de na príosúnaigh. Caomhnú cineálacha áirithe chaidreamh ar fud an domhain "blatarey" ligeann dóibh a thabhairt ar aird líne amháin de ghrúpa iompair, mar gheall ar a treoshuímh luach, agus Retreat ó sé aon cheann de na baill an ghrúpa beagnach i gcónaí fraught le hiarmhairtí tromchúiseacha. Nuair a bhíonn fostaithe de chuid institiúidí correctional a chailliúint an bainistithe próisis snáithe sa roinn, "údaráis" a chur ar feidhmeanna "abhcóidí ceartais." An chuid eile de na príosúnaigh amhail is dá mba dtarmligeann siad an ceart, ag tabhairt "blatari" mouthpieces de a gcuid mothúchán chun bheith agus a dtacaíocht taitneamh a bhaint as. Cabhraíonn a leithéid d'fhorbairt ar an staid siad ábalta dáileadh i measc daoine a bhfuil pianbhreitheanna, rialacha subcultural agus a cheangal ar a n-beacht. tá Grúpa "údaráis" timpeallacht choiriúil i bpríosúin struchtúr eagraíochtúil traidisiúnta.
Cruthaíonn siad go bhfuil dúnta "caste" difriúil ó gach grúpa eile ar a eagraíocht totalitarian agus líne amháin de na iompar mídhleathach. Tá na tréithe mar gheall ar an subculture choiriúil, a glaonna an t-údar an "frith-cultúr", toisc go bhfuil sé i gcoinne bunúsach ar an nglactar leo go ginearálta sna luachanna sochaí morálta. ciallaíonn "na hÚdaráis" go ndéanfaidh an tionscnamh do bhunú gcaidrimh idirphearsanta a ghlacadh ar láimh an riarachán na n-institiúidí correctional, a ról i dtimpeallacht neamhfhoirmiúil a ciontaíodh laghdú go mór. Gach gníomhaíocht dhaonna, lena n-áirítear frith-shóisialta, tá a laochra, a aithris na leanúna. Táirgeann gach glúin daoine ó na huiríll am atá thart ar an idéalach - tá sé ina traidisiún de gach grúpa sóisialta. An saol príobháideach an duine tionscadail féin sa todhchaí - mar a idéalach, mar mhúnla ar an todhchaí atá ag teastáil. Tharlaíonn rud éigin den chineál céanna sa timpeallacht coiriúil ina raibh gnéithe coiriúla na glúnta éagsúla idéalach. laoch Coitianta agus samhail a aithris sna daoine coiriúla sa dara leath den fhichiú haois. Bhí sé ina "thief" ( "thief sa dlí"). "Gadaí" - fear de criostail anam, go docht tar éis "dlí thieves '" agus tiomanta a shaol le "na hidéil thieves." Aitheantas a thabhairt don "thief" Is féidir a bheith bunaithe ach amháin ar an gcinneadh "gatherings", "chomhdháil". De ghnáth, faoi na hiarrthóirí tástáil fada, agus ach amháin tar éis gur tugadh moladh "údaráis" comhshaol coiriúil, ag deimhniú go bhfuil an a fuarthas "Tá cáilíochtaí agus tuillteanais áirithe" agus go bhfuil "ar a iompar agus mianta ag freagairt do noirm eitice de thieves."

Daoine a mhol chéim i novice leis an bpobal atá freagrach as a iompar ina dhiaidh sin. Ní mór do gach ósta a chinntiú go mbeidh an t-iarrthóir in ann breathnú ar "an dlí." Rite chun tús a ag fáil na deasghnátha san áireamh "Thieves Coronation" agus vows nach sáraíonn an phríosúnaigh "cód onóra". Traitors ag fanacht le pionós dian. Le samplaí daoine aonair den sórt sin oideachas do dhaoine óga ag cur isteach pianbhreitheanna. Tá siad á mealladh ag an illusion a bhaineann le neamhspleáchas an tsaoil seo, an subordination na do dhaoine eile. I bpríosún, na n-óg go bhfaighidh dian "eitic saoil thug". Ba chóir do gach comhalta den ghrúpa i gcomparáid le daoine eile a bheith macánta, cothrom, níor chóir bréag. Má tá tú féin a chur i quandary, mar shampla bhí gafa, dearg-láimh ar an láthair, ná pointe ar an ciontacht na gcomhpháirtithe eile. Tá sé seo ró-Taispeántar do macántacht mar phríosúnach: maidir lena bhfuil tú a bheith macánta, ach i ndáil le eile aon cheating, aon fhoréigean fuilteacha údar. Tá croílár frithshóisialta den "thieves 'eitic' léiriú go príomha ar an bhfíric go bhfuil sé ina fixer agus treoir roinnt taithí na glúnta roimhe de choirpigh, a chothabháil an treoshuíomh bunaidh na ciontóirí habitual a sheoladh stíl mhaireachtála seadánacha. Gach glúin ar "údarás" timpeallacht choiriúil leis an ngá a fháil ar iasacht ar roinnt suiteálacha frithshóisialta leanúnach, as a riocht luachanna an am atá caite. Ar bhealach, roghnaíonn siad ní hamháin do thodhchaí ach freisin ar an am atá caite: is é an Coimisiún coireanna, agus in ionad le saol gnáth - ar stíl mhaireachtála frithshóisialta. Má chatagóirí eile daoine atá ag fónamh, ach obey "thieves eitic" chun cómhaireachtála gnáth a fháil sa chomhshaol nó a thuilleamh an meas ar "thieves", an "údaráis" dar reverence do na traidisiúin a dhualgais. Traidisiúin foirm an saol istigh de na coiriúil habitual, nósanna, ar a seal, a chur i saol fíor, a fhorchur taboo ar a chéile agus a cheadaíonn do. Ach fhoirmiú agus athbheochainte traidisiúin maith, cruthaithe thar na céadta bliain, is féidir leat a chruthú ina bhac cumhachtach chun an scaipeadh "eitice thieves '." "Beidh an ciontóir a shocrú ach amháin ar bhonn a cruthaíodh chun é a treoshuímh luach deimhneach."

Faoi láthair, an "údarás", arna iolrú faoi suimeanna móra airgid, d'iompaigh an ceann an "thieves" nua a thosaigh go hoscailte sracaireacht a dhéanamh, foréigean. Chomh luath sa IUT, gan fhios agam na saintréithe na caidrimh atá ann cheana féin ann, mhaolóidh siad ar na "eitic thieves '" - ag gabháil do sracaireacht thar barr amach, ciapadh na chiontaíonn, a ba chúis le discontent ar an chuid is mó agus ar an caillteanas an "údarás" ceannaíodh. Traidisiúnta "thieves" nach bhfuil aitheanta a gcuid subcultural "teidil", agus cháin sin de chuid comhghleacaithe a ghlac páirt sa "chorónú" extortionists. Dá bhrí sin, sa domhan thíos ar bhonn eascair "eiticiúil" easaontais coinbhleachtaí. Rúis tháinig go dtí an struchtúr coireachta, is coiteann do gach tír a bhfuil geilleagair mhargaidh. Tá tacaíocht inchreidteacht Subcultural anois gealltanas nach bhfuil an oiread sin do na traidisiúin agus custaim coiriúla pobail, leis an méid ar an "caipitil scáth" ar fáil dó. Níor cheart a labhairt ar an gcóras leibhéalta na treoshuímh luach riocht i measc ciontóirí habitual. "Tá noirm áirithe, traidisiúin, nósanna agus cumarsáid idirphearsanta athrú, ach a gcuid feidhmeanna a chaomhnú."