Fionn-Úgrach treibheanna: an t-ainm, liosta de

Má táimid ar léarscáil de Chónaidhm na Rúise, is féidir é a thaispeáint suas sa báisíní an t-ainm aibhneacha Volga agus KAMA, sa chás go bhfuil siollaí "ha" agus "wa". Deimhníonn sé seo go bhfuil cónaí ar treibheanna Fionn-Úgrach. Ina dteanga, ciallóidh siollaí den sórt sin "abhainn". In ainneoin an bhfíric go raibh siad go leor le limistéar dáileacháin leathan, ní féidir go leor staraithe rá go fóill go díreach cad a bhí ar a shlí bheatha.

Tuairisc ar na treibheanna Fionn-Úgrach

Ós rud é na treibheanna Fionn-Úgrach, ainmneacha na n-an-éagsúil i gcodanna móra na Rúise. Is féidir iad a roinnt i gcúig phríomhghrúpa:

1. Karelians ina gcónaí i bPoblacht na Karelia. Tá siad cumarsáid a dhéanamh i roinnt canúintí, ach an príomh-teanga - Fionlainnis. Chomh maith leis sin tá a fhios Rúisis.
2. Lapps nó Sámi ina gcónaí sa Lochlann Tuaiscirt. Níos luaithe, bhí a n-uimhir i bhfad níos mó, ach sa deireadh go raibh siad bhrú ar an taobh thuaidh, a eascraíonn i gcoinníollacha maireachtála bocht thosaigh a laghdú seasta ar líon na gcomhaltaí de na daoine.
3. Mordvinians agus Maris, ina gcónaí i gcríoch an Mordovia, chomh maith le i roinnt mhaith réigiún Rúisis. Na ngrúpaí, is meastar sé seo le Russified tapa, Ghlac náisiúntacht láithreach an creideamh Críostaí agus an teanga chuí.
4. Komi agus an Udmurts ina gcónaí i bPoblacht na Komi. Tá an grúpa seo - an ceann is oideachas, an leibhéal litearthachta raibh siad aon comhionann go dtí an Réabhlóid.
5. Hungarians, Khanty agus Mansi ina gcónaí sna Urals Tuaiscirt agus an sroicheann níos ísle ar an Abhainn Ob. Ach ar dtús príomhchathair an náisiúin bhreithnigh an bhruach na habhann Danóib.

Dá bhrí sin, bhí na treibheanna Fionn-Úgrach ó bunaíodh í i na céimeanna céanna leis na Rúise. Agus, ansin, a gcultúr intermingled, d'fhoghlaim siad nua óna chéile.

I gcás ina raibh an Fionn-Úgrach?

Ag caint faoi nuair a socraíodh treibheanna Fionn-Úgrach, delve isteach an cheist maidir le tharla an náisiúntacht. Ós rud é go gclúdaíonn n-áit chónaithe limistéar mór, ach na sonraí cruinn faoi áit ar thosaigh sé ar fad, gan aon.

Tá sé Creidtear go bhfuil siad an áitritheoir bunaidh de Eurasia. I IV-III mílaoise RC. e. áitiú siad ní hamháin ar chríoch na Rúise go hiomlán, ach freisin leathnú chuig an Eoraip. Tá tuairim roinnte faoi cén fáth a chuaigh an teaghlach go dtí an Iarthar. An gcéad dul síos, d'fhéadfadh sé a bheith ina imirce traidisiúnta. Dara dul síos, cuireann sé ar maidir leis an bhféidearthacht a imeallú ag na conquerors.

Mheas staraithe Dara embodiment níos mó seans ann, mar atá in II Mílaoise RC. e. ar chríoch na Rúise thosaigh le briseadh na treibheanna ón Tuirc, an India, san Áise Mion, agus mar sin de. Ach ach a rá go bhfuil na pobail Fionn-Úgrach Bhí ról suntasach i bhfoirmiú na bpobal Slavacha.

Roimh daonra Slavacha

daoine dúchasacha ar an talamh na Rúise do na Slavs mheas an Fionn-Úgrach agus Baltach treibheanna. na réimsí seo a fhorbairt, thosaigh siad VI míle bliain ó shin. De réir a chéile bhog ar an taobh thiar de na Sléibhte Ural, agus ansin - ar an Talamh Réidh Oirthear na hEorpa, agus ansin tháinig an chósta an Mhuir Bhailt. Mar sin féin, tá an áit bhreithe na bpobal a mheas i gcónaí na Urals.

Ar an drochuair, nach bhfuil an chuid is mó de na treibheanna Fionn-Úgrach mhair go dtí an lá atá inniu ann. Sa lá atá inniu Is é a n-uimhir íosta. Ach amháin a rá go bhfuil an sliocht den sórt sin náisiúntacht ollmhór agus go leor san am atá caite, ina gcónaí i gcríoch an phláinéid ar fad.

gnáthóg

Réiteach na treibheanna Fionn-Úgrach is míchothrom. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an próiseas tosaithe ar an teorainn na hÁise agus san Eoraip, ach ina dhiaidh sin gabhadh agus na críocha eile. A bheag nó a mhór acu mheall ó thuaidh agus siar.

De réir na mílaoise, ghlac mé i ndáiríre críoch iomlán na treibheanna Bhailt Fionn-Úgrach. Is Áit lonnaíochta, ní hamháin mar gheall ar i gceannas ar roinnt grúpaí eitneacha i dtreo thuaidh Lochlann.

Ach Léiríonn tochailtí go bhfuil seo go léir náisiúin go leor i gcoiteann leis an Slavs, as an fheirmeoireacht, reiligiún agus dar críoch leis an chuma. Dá bhrí sin, cé go ndeachaigh an chuid is mó de na treibheanna thuaidh, d'fhan cuid acu ar chríoch na Rúise nua-aimseartha.

An chéad chruinniú leis an Rúise

Sna céadta bliain XVI-XVIII thosaigh lonnaitheoirí na Rúise a dréim leis na críocha inhabited ag treibheanna Fionn-Úgrach. Tá liosta de na troideanna míleata bhí íosta ó an chuid is mó de na lonnaíochta i gcrích go leor go sámh. Níl ach ó am go chéile bhuail aontachas tailte nua don stát na Rúise le frithsheasmhacht in aghaidh. Ba iad na chuid is mó ionsaitheach Mari.

Creideamh, scríbhneoireacht agus Rusich teanga thosaigh go cóir go tapa chun supplant an gcultúr áitiúil. Ach freisin ar thaobh na bpobal Fionn-Úgrach agus cuid de na focail a tháinig na canúintí teanga. Mar shampla, mar chuid de na hainmneacha na Rúise, cosúil le Shukshin Piyasheva agus daoine eile a bhfuil aon bhaint acu leis an ár gcultúr. Téann siad ar ais go dtí an t-ainm an fine "shuksha" agus an t-ainm "Piyash" go ginearálta réamhChríostaí. Dá bhrí sin, pasanna an teaglaim de dhá chultúr ar leith fhorlíonadh chéile.

coilíniú

Ancient Tribes Fionn-Úgrach ina gcónaí i gceantair mhóra, agus go raibh an chúis a n-áitiú. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhféadfaí nach bhfuil gach ceann acu a chosaint ó coilínigh armtha. Ach ní raibh sé seo a dhéanamh an oiread agus ar an talamh chuaigh Rus go tapa agus gan frithsheasmhacht in aghaidh.

Mar sin féin, na háiteanna inhabited ag treibheanna Fionn-Úgrach, mheall ní hamháin Rúisis. Bhí Oileáin na dTurcach suim acu i leathnú ina gcríocha freisin. Dá bhrí sin, ní gá páirteach i náisiún glacadh leis an Críostaí agus an chreidimh Moslamach.

Ba chóir a thabhairt faoi deara, in ainneoin an bhfíric go bhfuil na pobail Fionn-Úgrach tuaslagtha literally sna cultúir go bhfuil an chuma ar a gcuid talún, choinnigh siad a n-chineál fisiciúil. Seo súile gorm, gruaig fhionn agus a aghaidh leathan. Chomh maith leis sin mar gheall ar go raibh iasacht a dteanga focail go leor, mar shampla tundra nó salán.

eacnamaíocht

Go deimhin, ní féidir leat a roghnú aon ghníomhaíocht eacnamaíoch áirithe, rinneadh na treibheanna Fionn-Úgrach. Ranganna iad den chuid is mó déanta suas réinfhianna tréadaíocht, iascaireacht agus seilg. Níl ach bhí cuid de na treibhe foghrúpaí difríochtaí.

Mar shampla, Mari, a reacted diúltach leis an iontráil an stáit na Rúise, resisted dtí an Réabhlóid. Bhí tionchar diúltach ar a slí bheatha. Ní fhéadfadh siad a dhíol, agus d'fhéadfadh beag duine acu a sheoladh ar an ghníomhaíocht ceardaíochta. Lóistín sna sráidbhailte éigean beatha a shaothrú ach amháin trí bhfeirmeoireacht ainmhithe agus talmhaíochta.

Foghrúpa na Komi, ar cuid suntais oideachais, d'fhéadfadh ar bhealach eile airgead a dhéanamh. Measc iad a bhí go leor ceannaithe agus fiontraithe, a eliminates an obair chrua.

reiligiún

Ba orthodoxy an reiligiún an chuid is mó de na náisiúin a rinne suas an tribes Fionn-Úgrach. Difriúil Creideamh Tá cuid acu go leor go láidir mar gheall ar an bhfíric go bhfuil i rith na coilíniú na críche a bhí conquered ag an Oileáin na dTurcach. Dá bhrí sin, Cuireadh iachall ar roinnt lonnaíochtaí dul chuig Ioslam agus Ioslam.

Ach an admháil Orthodox, ní gach ceann de na treibheanna Fionn-Úgrach. Tá an liosta de na náisiúntachtaí a iompú chun chreidimh eile, íosta, ach fós thógann sé ar siúl.

Udmurts arna nglacadh Chríostaíocht, ach nach bhfuil sé an chúis a tar éis an traidisiún Críostaí. Bhí baptized Cuid mhaith acu ach a fhios ag na Rúise a fhágáil leo féin. Mar sin féin, is é an reiligiún is mó a paganism. adhradh siad na déithe agus biotáillí. Beidh go leor de na pobail na Komi choinneáil ar an creideamh céanna agus bhí Sean Believers.

Khanty agus Mansi freisin nach raibh a bhrath Chríostaíocht mar reiligiún is mó. Achomharc siad leis an gcreideamh d'aois, agus ní raibh fiú iarracht a cheilt seo, bhí baisteadh eachtrannach a thabhairt dóibh. Ach mar gheall ar an bhfíric go raibh cónaí orthu i bhfad ó na prionsaí na Rúise, a iallach a chur orthu chun glacadh orthodoxy, d'fhéadfadh aon duine. Is dócha ar an gcúis, d'fhan an creideamh aois don Khanty agus Mansi ach thart a raibh a fhios acu. Tá siad ach gan a chur i gcomparáid.

scríobh

Ar an drochuair, go dtí an Fionn-Úgrach iad treibheanna na grúpaí daoine a chreid an tarchur faisnéise i scríbhinn Nós Nua. Mar thoradh air sin, aon fhoinsí liteartha eisiata go simplí. Tá Faisnéis a tharchur i scríbhinn toirmiscthe.

Mar sin féin, ba é an úsáid a bhaint as hieroglyphs ar fáil. Thosaigh sé sa IV Mílaoise RC. e. agus lean sé go dtí an naoú haois XIV. Ach ansin bronnadh Chathrach Perm an treibh Komi litir féin. Is dócha go bhfuil sé seo an fáth go bhfuil siad níos oilte ná a deartháireacha fola.

treibheanna Fionn-Úgrach, i gcodarsnacht leis an Slavs, ní raibh aon teanga ar leith. Tá gach lonnaíocht úsáid as a chanúint féin. Is minic laistigh de na daoine eitneacha céanna nach bhféadfaí a thuiscint a chéile. Is dócha, tá sé anois freisin ina chúis atá leis an easpa na scríbhneoireachta.

Litríocht agus teangacha

Gach ceann de na treibheanna Fionn-Úgrach, a n-ainmneacha nach féidir a áireamh mar gheall ar a líon mór, labhair a gcanúintí féin. Ina theannta sin, ní fhéadfadh fiú náisiún go minic gan ateangaire a thuiscint a chuid comharsan fola. Ach, contrártha le creideamh an phobail, na teangacha is coitianta atá ag dul ar shiúl.

Is féidir leat teacht ar sráidbhailte tuaithe, áit a múineann scoileanna in dhá theanga ar chríoch na Rúise nua-aimseartha - Rúisis agus dúchais - an méid ar a bhfuil na mílte bliain ó shin labhair na sinsear. Mar shampla, i Mordovia, tá an staidéar a dhéanamh ar na Rúise agus na teangacha Mordovian.

Roimh an réimeas Peadar I Ní chuireann an Rúis nua-aimseartha éagsúil d'fhonn go bhfeidhm an daonra ar fad a labhairt ach amháin i Rúisis. Bhí sé in úsáid ach amháin sna cathracha móra nó institiúidí riaracháin móra (cáin agus mar sin de). teanga Rúisis threáitear isteach sa sráidbhailte agus bailte beaga de réir a chéile, ar dtús ag baint úsáide as Mhínigh sé ach leis na tiarnaí talún agus báillí.

An litríocht bunúsach a mheas Moksha, Merya agus teangacha Mari. Agus labhair siad fiú leis na tiománaithe cab, trádálaithe sa mhargadh, agus mar sin de. Is é sin, na daoine éagsúla atá bainteach le gníomhaíocht fiontraíochta, bhí nach bhfuil ach brabúsach a fhios ag na canúintí a gcuid cliant.

Mar fhocal scoir

Mar fhocal scoir, ní mór dom a rá go bhfuil na Rúise add a lán do chultúr, scríobh agus teangacha na treibheanna Fionn-Úgrach. Mar sin féin, níor chóir go ceann beag is fiú an méid a chuireann agus a mhalairt. Ainmneacha nua-aimseartha go leor, tháinig ainmneacha na cathracha agus aibhneacha go beacht ó na pobail Fionn-Úgrach.

Tá Litríocht shaibhriú freisin ag an gcultúr na tíre seo. Na pobail Fionn-Úgrach bheith curtha i gcónaí a n-marbh in cónraí darach. Bhí orthu garda. An ról atá ag na gardaí a ghlacadh cait, ina bhfuil ag finscéalta infused medicine cith Magi nó fine. Chomh maith leis sin, crochadh dair ciorcad dá raibh sé beartaithe é ar feadh tapaidh agus chonaic próiseála gearrtha. Dá réir sin, fiú Classics Rúisis mór, mar Pushkin, nach bhféadfaí diúltú ón gcultúr Fionn-Úgrach. Agus is dócha go bhfuil a eolaí cat aon duine eile seachas an shaman, a tháinig amach as an domhan thíos.