Fayum portráid: na masterpieces na healaíne domhan

Ag tús an chéid XVII i gceann de na huaigheanna staidéar lucht siúil na hIodáile amach portráidí coimhthíocha ba chúis leis an hEorpaigh turraing fíor - tá siad chomh difriúil ó na cinn eile.

fionnachtain tábhachtach stairiúil

Ach fuarthas an clú agus cáil fíor mummies aimsiú seandálaíochta i 1887 aice leis an gcathair Fayoum, daonra an Egyptians ársa. I ndiaidh na neirt na Alastar ghlac an Mór a áit ann, agus na Gréagaigh ó na Rómhánaigh. cult funerary a bhaineann le embalming na marbh undergoes, a chuid athruithe. Má tá níos luaithe na hÉigiptigh a chur ar do chorp aghaidh mummified clúdaithe i sarcophagus, ar éagsúlacht na masks, íomhánna neamh-réalaíoch an duine éagtha, na n-ealaíontóirí áitiúla portráidí de péinteanna céir tríthoiseach le frithsheasmhacht péinteáilte le adhmaid ag lobhadh, uaireanta ar canvases atá ghliúáil de bhord.

Fayum ósais, oscailt gnéithe anaithnid cruthaitheachta na n-ealaíontóirí ársa, agus thug a ainm ar an íomhá pictiúrtha na marbh, a bhfuil sé seo le réabhlóid fíor cultúrtha ag an am a rinneadh. Portráidí, gearrtha ar an méid ceart, a bhí ag gabháil leis an ceann an mummy: in aghaidh bindealáin bán, amhail is dá mba as an fhuinneog, d'fhéach sé léiriú réadúil ar an duine éagtha.

Teicníocht péint a chur i bhfeidhm

Na healaíontóirí a úsáidtear mar theicníc encaustic speisialta, atá i gceist a chur i bhfeidhm péint díreach ar adhmad gan réamhphróiseáil. Bhí Fayum portráid an duine nach maireann íomhá a chuirtear i bhfeidhm le scuab agus slata miotail téite. Bhí an obair seo an-dian ar shaothar, á cheangal ar scileanna speisialta, ós rud é nach bhfuil ceartú sa phortráid a cheadaítear. Mar gheall ar an péint teocht ard go maith cócaráilte leáigh waxy, a bheidh ina dromchla míchothrom i rith sholadú, ag cruthú an éifeacht toirt. Lena chois sin, úsáidtear na máistrí na plátaí óir, ag cur béime ar an cúlra, fleasc ar a cheann nó ar aon chuid éadaí.

Is teicníc eile a úsáidtear i scríbhinn a portráidí funerary de dhaoine, tá teampara. Íomhánna a cruthaíodh líocha atá bunaithe measctha le gliú ainmhithe, déanfar ar an dromchla Neamhlonrach le tassels codarsnacht chomh marcáilte solais agus scátha. Eolaithe rá an fad saoil na n-íomhánna den sórt sin: Fayum portráid de ársa hÉigipte ársa ealaíne is fearr a chaomhnú, agus ar an lá shroich siad gan chailliúint an gile ar an dath agus ní féidir a bheith athrú sealadach.

Íomhánna ealaín Rómhánach ar an marbh

Ní mór dúinn dearmad go raibh portráidí scríobh dóiteán mar chuid den traidisiún agus an Impireacht Rómhánach, ach éiríonn an íomhá mar chuid den cult funerary, agus na n-íomhánna na sinsear marbh agus emperors éagtha choinneáil sna clóis dtugtar atria. Bhí gnéithe stíle cosúil leis péinteáil portráidí Fayum, áfach, fuair sé amach seandálaithe codán beag de na saothair ealaíne Rómhánach, ach na masterpieces ársa ealaíne saol na hÉigiptigh, mar creidim eolaithe, mhair i riocht maith den sórt sin a shliocht, ní hamháin mar gheall ar an teicníc uathúil i bhfeidhm péint, ach freisin i dtíortha arid .

An cosúlacht leis an iconography

mílte Started bliain ó shin na portráidí a tháinig chun bheith ina miracle fíor i saol na healaíne, dúradh leis na leanaí ina gcónaí íomhánna de dhaoine. íomhá uathúil an Egyptians ársa, a bhí ina gcónaí i n-aimsir an chumhacht Hellenistic agus na Róimhe, nach bhfuil ar aghaidh go simplí ar an bhfoirm daonna. Ollmhór brónach súile ag féachaint tríd an bhreathnadóir amhail is dá mba iad a fheiceáil rud éigin is é sin nach bhfuil faoi réir cuma beo.

Ní de sheans faoi thionchar na n-íomhánna réalaíoch atá ar an taobh eile den saol, thosaigh a fhoirmiú na canónacha de iconography. Ach ná déan dearmad go bhfuil sé fós nach bhfuil a portráidí dóiteán atá beartaithe le haghaidh an oirchill an maireachtála, agus cruthaíodh iad go heisiach le haghaidh an adhlactha, toisc go bhfuil na hÉigiptigh thabhairt i gcónaí tábhacht mhór leis an saol eile.

Portráid funerary mar iconography réamhtheachtaí

Tá iconography Byzantine déanaí tionchar ag an chruthaitheacht na máistrí ársa, ag scríobh ar encaustic crann agus úsáid a bhaint as plátaí tanaí de órdhuille. Súil ar an portráidí sochraide, ag féachaint isteach i saol eile, imirceann de réir a chéile go dtí an creidimh ealaín na Byzantium. Stíle Glactar proikonoy Fayum portráid, íomhá sochraide brónach agus tá sé deartha chun a stóráil na gnéithe is fearr leat ar an duine éagtha. conquers An saol icon bás, agus a aghaidh iompú chun Dé, agus nach bhfuil an bhrí an chúraim i scaradh, agus i an-áthas ar an gcruinniú Cásca. Ealaíontóirí cosúil peering isteach sa anam, ní ag dul ar íomhá momentary, agus breathnú air ó thaobh an pearsantacht bás a fháil transfigured i bhfianaise eternity.

Ó portráidí réalaíoch - an aghaidh idéalach

Is iad na taighdeoirí cinnte go léir na híomhánna scríofa do dhuine ina gcónaí, le rochtain ar an t-éagach agus ag obair leo go raibh cosc iomlán ar na máistrí hÉigipte. Mar sin ní mór funerary portráid (Fayum) a ordú roimh ré, péinteáilte le linn a shaoil, bhí sé ag crochta sa teach go dtí go bás an duine. Roinnt eolaithe a mhol go bhféadfadh sé go raibh ceann eile pictiúr ar papyrus, lena an iarbháis agus cóipeanna a mhonaraítear do mummies.

Má labhairt linn faoi íomhá réadúil an éagaigh, is cinnte míthreorach, tá sé fós ina íomhá vnevozrastnye de roinnt íomhá idéalach, amhail is dá mba reoite i eternity. mummies Aitheanta, le portráidí funerary a d'fhéach an duine óg, cé gur i ndáiríre tá daoine a fuair bás i seanaois. Cuireadh péinteáil icon Byzantine ag gluaiseacht ón phortráid fíor an idéalach agus an aghaidh síoraí cloí le rialacha áirithe na n-íomhánna de naoimh scríbhneoireachta.

athruithe stíle

Is fiú a lua go bhfuil forbairt na Críostaíochta i scríbhinn Fayum portráid athruithe domhanda ar siúl, tá sé conceptualized íomhá de fear agus spioradáltacht dominates éirí níos ar an corpartha. Creators ar an Impireacht Rómhánach bhraith athruithe suntasacha ar an dearcadh ar an domhan, arna shloinneadh ar an modh traidisiúnta a fheidhmeanna fhoirm, bail ar fónamh orthu comhrianta austere, in ionad toirte.

Ag caitheamh an phortráid carachtar íocónach athraigh Fayum stíle, athmhachnamh fhoirm an duine. Chríostaíocht, ceadaithe sa IV haois san Éigipt stadanna, an cleachtas embalming agus teicníc encaustic dearmad de réir a chéile, chomh maith leis an cealú na n-íomhánna sochraide.

Gnéithe portráidí dóiteán

Ar bhonn na rialacha unspoken péinteáil íomhánna dóiteán, tá na gnéithe seo a leanas go characterize na portráidí funerary an ré:

• Is é an foinse solais ag barr, ceart go bhfuil an taobh beholder lucht féachana an duine i scáth.
• Ceann iompaithe trí cheathrú beo íomhánna beagnach as láthair.
• Gaze dhíriú thar na breathnóirí, ach nach bhfuil sa lucht féachana an tsúil.
• Ar an aghaidh nach bhfuil mothúcháin taispeáint, súile fud an-oscailte brónach.
• portráid Cúlra - monacrómach, éadrom nó ór.
• An neamhshiméadracht an taobh chlé agus ar dheis ar an duine (cearn den liopaí, eyebrows, cluasa uillinneacha éagsúla agus ionadaíocht ag leibhéil éagsúla). Tá sé Creidtear go bhfuil sé seo ba treocht nua i péintéireacht mar iarracht chun an pheirspictíocht an íomhá a léirítear in iúl.

Ó scríobhadh an phortráid sochraide (Fayum) fiú má saol an duine, agus b'fhéidir ar feadh i bhfad bhí ina theach, tá beagnach gach péinteáilte ar sé le feiceáil dhaoine níos óige. Tar éis bhás an íomhá leabaithe sna bindealáin de mummy, agus ar a ceann i bhfeidhm go cúramach trí fleasc stionsail óir, symbolizing beatha síoraí.

portráidí funerary mar léiriú ar threochtaí faisin

pictiúir torraimh - tá sé seo le gailearaí ealaíne fíor, a chruthú atmaisféar ar leith de rannpháirtíocht gach lucht féachana ealaín mór, ag tabhairt pléisiúir aeistéitiúil. Is féidir De réir na portráidí Fayum rian go héasca ar an bhealach Hellenistic ar an t-am. Bhí léirítear Men i gúna taibhseach, agus mná - i róbaí dearg, bán nó greenish. Seodra freastal aois áirithe, díreach cosúil le gruaige. Bhí Chreid sé go iarr an stíl ar leith an teaghlaigh an emperor, a chumadh bealaí nua styling gruaige, go háirithe do mhná, ach i gCúige ó na caipitil de faisin bainte amach an-mhall.

masterpieces Músaem na healaíne domhan

Tá Eolaithe níos mó ná 900 portráidí Fayum, a tháirgeadh le tuiscint marthanach agus bhí go hiomlán neamhspleách i gcatagóir na healaíne. Dealraíonn sé go shamhlaigh fiú dánlann ealaíne beag a bhfuil acu an seoda ársa an cult sochraide na hÉigiptigh ársa. Tá na portráidí anois an-daor ar cheantanna éagsúla, agus méadaíonn mhaithe bailitheoirí príobháideacha don ealaín dóiteán gach bliain. Gan trácht ar an líon mór na n fakes agus cóipeanna, ach pictiúir ilchasta i stíl na n-íomhánna funerary ná breathnú ar an íomhá de thraidisiúin chuma iarbháis.

Roinnt píosaí uathúil a tháinig slán go dtí an lá atá inniu, a stóráil anois i mbailiúcháin na músaeim domhanda móra, lena n-áirítear an Pushkin. Sa halla an ealaín ársa gach cultúr agus tá suim acu i péintéireacht féidir a mheas an doimhneacht dochreidte tharchur na n-íomhánna portráidí Fayum. Pushkin Músaem i Moscó seilbh, níos mó ná 20 íomhánna adhlactha admire a thagann go speisialta fiú eachtrannach. Taispeánann an portráid is cáiliúla de fear óg dathúil fíor le gnéithe firinscneach agus glowing cosúil le súile luaithrigh. Tugann a chuma ar fad temperament te agus nádúr capricious agus an teaglaim de Dathanna codarsnachta mar caidéil strus inmheánach.

Beidh ealaín Éigipteach i gcónaí Treasure fíor de gach am, agus na portráidí Fayum, luach ealaíne atá thar a bheith ard, a mheastar a bheith masterpieces barántúla. Is féidir iad a dtugtar an geata, ar oscailt don máistrí sa todhchaí ar bhealaí nua na cruthaitheachta, mar a léirítear i gcruthú na deilbhíní Byzantine.