Japanese péintéireacht. péinteáil Seapáinis Nua-Aimseartha

Seapáinis péinteáil - an duine is sine agus scagtha chineál ealaíne fíneáil, a chuimsíonn teicnící éagsúla agus stíleanna. I stair iomlán ann rinneadh air go leor athruithe. traidisiúin Added nua agus seánraí, chomh maith le Seapáinis dúchais fhan prionsabail. Mar aon leis an stair iontach de phéintéireacht Seapáine agus tá sé réidh a chur i láthair go leor fíricí ar leith agus suimiúil.

An tSeapáin ársa

An chéad Seapáinis-stíl pictiúir le feiceáil sa tréimhse is ársa stair na tíre, go fóill BC. e. Ansin, bhí an ealaín go leor primitive. Gcéad dul síos, i 300 RC. e., bhí éagsúlacht de chruthanna céimseatan, rinneadh a rinneadh ar potaireacht le chopsticks. De réir tréimhse níos déanaí I measc fionnachtana seandálaíochta nós ornament ar bells cré-umha.

Is beag ina dhiaidh, sa bhliain 300 RC. e., tá phictiúir uaimh, atá i bhfad níos éagsúla ornament geometrical. Is é seo an íomhá iomlán leis na híomhánna. Tá siad le fáil i tuamaí agus is dócha daoine atá tarraingthe dóibh Adhlacadh, sna reiligí.

Sa 7ú haois RC. e. tá an tSeapáin curtha i scríbhinn, a thagann ón tSín. Timpeall an am céanna, tagann an pictiúr den chéad uair amach. Ansin tá an phéintéireacht mar a dhéanamh le sféar ar leith na healaíne.

Edo

Edo - nach é seo an chéad ná na deireanach scoil na Seapáine phéintéireacht, ach i gcultúr is í do rinne thug a lán de rudaí nua. Gcéad dul síos, is é an gile agus brilliance, rud a chuireann leis an teicníc is gnách, ar fáil i tones dubh agus liath. Is é an t-ealaíontóir is suntasaí den stíl mheas SOTAS. Chruthaigh sé na pictiúir clasaiceach, ach a chuid carachtair an-colorful. Níos déanaí, aistrigh sé go dtí an nádúr, tírdhreacha agus an chuid is mó a dhéantar ar an cúlra óir.

Dara dul síos, bhí namban seánra coimhthíocha sa tréimhse Edo. Úsáidtear é Eorpach agus na Síne ealaín nua-aimseartha, bhí fite fuaite ina bhfuil stíleanna traidisiúnta na Seapáine.

Agus sa tríú háit, tá scoil de Nanga. ealaíontóirí sí an chéad go hiomlán mimic nó cóip an saothar máistrí Síne. Ansin tá an brainse nua, bhí ar a dtugtar bundzhinga.

le linn an nuachóiriú

tréimhse Edo Meiji ina ionad, agus anois tá an ealaín na Seapáine brú orthu dul isteach le céim nua forbartha. Ag an am seo, bhí ar fud an domhain seánraí tóir ar nós an Iarthair, agus a leithéidí, mar sin tá an nuachóiriú na healaíne bheith ina stát coiteann chúrsaí. Mar sin féin, sa tSeapáin, dtír ina bhfuil gach duine traidisiún onóir, ag staid faoi láthair tá sé i bhfad difriúil ó cad a tharla i dtíortha eile. mbladhmanna Anseo géar iomaíochta idir teicneoirí Eorpacha agus áitiúla.

An rialtas ag an gcéim seo, preferring na n-ealaíontóirí óga a chur isteach súil ard chun feabhas a chur ar scileanna i stíl an iarthair. Mar sin, iad a chur siad ar scoil san Eoraip agus i Meiriceá.

Ach bhí sé ach i dtús na tréimhse. Ar an bhfíric go maith ar a dtugtar léirmheastóirí go leor go láidir Cháin ealaín an Iarthair. Chun a sheachaint a lán de excitement ar fud an gceist seo, bhí stíleanna Eorpacha agus teicnící cosc ar thaispeántais, stop siad ag freastal, ar an ní sin, agus tóir.

An chuma ar stíl na hEorpa

Aghaidh a thagann an tréimhse Taisho. Ag an am seo, na n-ealaíontóirí óga a chuaigh chun staidéar a dhéanamh i scoileanna coigríche, a thagann siad ar ais go dtí a dtír féin. Ar ndóigh, leo thugann siad stíleanna péintéireacht Seapáinis nua atá an-chosúil leis an hEorpa. Dealraíonn sé Impressionism agus Iar-Impressionism.

Ag an gcéim seo, ar iolrachas na scoileanna ina bhfuil arna n-athghiniúint stíleanna ársa na Seapáine. Ach chun fáil réidh le treochtaí an Iarthair féidir nach bhfuil. Dá bhrí sin tá sé riachtanach a chur le chéile roinnt teicnící le do thoil an dá lovers de na Classics, agus lucht leanúna de phéintéireacht na hEorpa nua-aimseartha.

Tá roinnt scoileanna á maoiniú ag an stát, mar sin a bhainistíonn a choinneáil go leor de na traidisiúin náisiúnta. Tá trádálaithe Príobháideacha d'fhiacha chun leanúint leis an blas na dtomhaltóirí atá ag iarraidh rud éigin nua, tá siad tuirseach de na Classics.

Péinteáil WWII

Tar éis an gan an phéintéireacht Seapáine aimsir an chogaidh fhan tamall aloof ó na himeachtaí. Tá sé tagtha chun cinn leithleach agus go neamhspleách. Ach téann sé ar aghaidh go deo mar sin nach bhféadfaí.

Le himeacht ama, nuair a bhíonn an staid pholaitiúil sa tír ag dul in olcas, mheall figiúirí arda agus meas go leor ealaíontóirí. Tá cuid acu fós ag tús an chogaidh atá ag tosú a chruthú i stíl tírghrá. An chuid eile den tús leis an bpróiseas seo ach amháin ar na horduithe na n-údarás.

Dá réir sin, go háirithe a fhorbairt ar an ealaín na Seapáine le linn a bhí an Dara Cogadh Domhanda ann. Dá bhrí sin, is féidir an phéintéireacht a dtugtar stagnant.

suybokuga síoraí

Ciallaíonn Seapáinis péintéireacht Sumi-e, nó suybokuga, "líníocht dúch". Cinneann sé seo an stíl agus teicnící an ealaín. Tháinig sé ón tSín, ach na Seapáine tar éis a chinneadh a ghlaoch air ar a mbealach féin. Agus ar dtús go raibh innealra bith taobh aeistéitiúil. úsáidtear Manaigh é le haghaidh feabhsúcháin féin- i staidéar na Zen. Ina theannta sin, tharraing siad an chéad pictiúir, agus ina dhiaidh sin coached tiúchan nuair a amharc tú iad. Na manaigh Creidtear go bhfuil an cúnamh feabhsúcháin línte glan, ton doiléir agus scáth - go léir go bhfuil ar a dtugtar Dubh.

Níl an péinteáil dúch Seapáinis, in ainneoin an éagsúlacht mhór de phatrúin agus teicnící chomh deacair mar d'fhéadfadh sé cosúil ar an gcéad amharc. Áirítear Tá sé bunaithe ar fad 4 den plota:

1. Chrysanthemum.
2. Magairlín.
3. Brainse na pluma.
4. Bambú.

Ní gá go mbeadh líon beag na n-ábhar a forbairt go mear na teicneolaíochta. Creideann roinnt ealaíontóirí a mhaireann an fhoghlaim ar feadh an tsaoil.

In ainneoin gur tháinig an Sumi-e ar feadh i bhfad, tá sé i gcónaí ar an éileamh. Ina theannta sin, sa lá atá inniu, chun freastal ar na máistrí an scoil seo is féidir leat ní hamháin sa tSeapáin, agus tá sé scaipeadh gcéin taobh thall dá theorainneacha.

An tréimhse nua-aimseartha

Ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda sa tSeapáin, bhí rath agus bláth ealaíne ach amháin i gcathracha móra, tá an bhaile agus na villagers go leor imní. Chuid is mó de na n-ealaíontóirí Tá iarracht déanta dhiaidh sin ar shiúl ó aimsir an chogaidh chaillteanais agus léiriú ar an chanbhás den nua-aimseartha cathrach beatha le gach a embellishments agus gnéithe. glactha go rathúil smaointe na hEorpa agus Mheiriceá, ach ní raibh an scéal seo go deireanach le fada. Go leor ealaíontóirí thosaigh sé de réir a chéile bogadh amach as dóibh i dtreo na Seapáine scoile.

Stíl Traidisiúnta fhan i gcónaí faiseanta. Mar sin d'fhéadfadh péinteáil na Seapáine nua-aimseartha difriúil ach amháin i teicníc nó ábhair a úsáidtear sa phróiseas. Ach an chuid is mó de na n-ealaíontóirí bhrath go holc nuálaíochtaí éagsúla.

Ba chóir a thabhairt faoi deara subcultures nua-aimseartha faiseanta ar nós Anime agus stíleanna a bhaineann leo. Go leor ealaíontóirí ag iarraidh a Doiléirigh an líne idir clasaiceach agus sin atá á éileamh sa lá atá inniu. Den chuid is mó tá an staid seo de bharr gnó. Ní gá seánraí clasaiceach agus traidisiúnta cheannach i ndáiríre ag obair mar sin unprofitable mar ealaíontóir ina seánra is fearr leat, tá sé riachtanach a chur in oiriúint do bhealach.

Mar fhocal scoir

Gan amhras, tá péinteáil na Seapáine storehouse ealaíne. B'fhéidir go bhfuil an tír lena mbaineann fhan an ceann amháin nach raibh a théann i éis treochtaí an Iarthair, ní raibh in oiriúint do na faisin. In ainneoin na bumps go leor i n-aimsir theacht na teicnící nua, bhí na healaíontóirí sa tSeapáin fós in ann a chosaint traidisiúin náisiúnta i roinnt mhaith seánraí. B'fhéidir gurb é sin an fáth sna taispeántais láthair-mheas pictiúir, chun báis i stíl chlasaiceach.