Extremism - tá sé ... Cúiseanna, comharthaí, cineálacha agus an sainmhíniú ar extremism. Modhanna a chomhrac agus a chosc extremism

fadhb extremism tionchar go leor tíortha. Tá an feiniméan an fhoréigin idirdhealaitheach stair fhada agus tragóideach. An am atá caite colonial na leor tíortha eile a thugann do na cuideachtaí measctha ina bhfuil dath craicinn, náisiúntacht, reiligiún nó eitneachas duine a chinneadh a stádas dlíthiúil. Ach fiú sa lá atá inniu, i measc na tosca a bhfuil imní ar leith, - an fás leanúnach na coireanna a bhaineann le foréigean ciníoch, reiligiúnach agus éadulaingt eitneacha. Is é an comhrac in aghaidh extremism an-tábhachtach. Mar gheall ar seineafóibe agus ciníochas i gcoinne eachtrannach a cheannach go minic feiniméin scála sóisialta, agus sraith de dhúnmharuithe agus cásanna de drochíde Is ábhar mór imní ag méadú ionsaí millteach sa tsochaí. Cur in aghaidh extremism - ceann de na príomhthascanna aon stáit. Deimhniú atá anseo a shlándála.

An coincheap de "extremism"

Tá an coincheap a bhaineann go dlúth leis na dhálaí foircneacha. Extremism - tá sé ina tiomantas don idé-eolaíocht agus cúrsaí polaitíochta do na poist mhór sna tuairimí agus an rogha na modhanna a bhaint amach spriocanna áirithe a bhaint amach. Is é an téarma a aistriú mar "imeallach", "criticiúil", "dochreidte", "mhór". Extremism - tá sé do a chuireann in aghaidh na pobail, struchtúir agus institiúidí atá ann cheana féin, ag iarraidh cur isteach ar a n-cobhsaíocht, chun deireadh a chur chun bhaint amach a spriocanna. é seo go príomha le forneart acmhainne. Extremism - ní bhfuil sé neamhaird ach na rialacha a nglactar leo go ginearálta, noirm, dlíthe, ach freisin ar an feiniméan sóisialta diúltach.

Saintréithe na extremism

tiomantas comhuaineach do thuairimí agus gníomhartha mhór féideartha in aon réimse den saol poiblí. Gach coir - tá sé chomh maith le hiompar frithshóisialta mhór, foirm géar coimhlint shóisialta, ag dul thar an norm, ach ní féidir linn glaoch ar an extremism coireachta ar fad. Mar go bhfuil na coincheapa éagsúla. Faoi extremism a thuiscint feiniméan sainmhínithe go soiléir. Tá roinnt taighdeoirí a shainiú extremism mar cheangaltán, deabhóid chun bearta a mhór agus tuairimí (de ghnáth sa pholasaí). Siad faoi deara go manifests extremism féin i réimsí éagsúla de ghníomhaíocht dhaonna: Beartas, caidreamh idirnáisiúnta agus idir-eitneach, saol reiligiúnach, an sféar chomhshaoil, ealaín, ceol, litríocht, etc.

Cé hé an extremist?

An coincheap de "extremist" minic a bhaineann le duine a úsáidfidh foréigean agus a chosaint i gcoinne na noirm nglactar leo go ginearálta na sochaí. Uaireanta a thugann siad do dhaoine atá ag iarraidh a fhorchur a dtola ar an tsochaí le forneart, ach ní mar rialtas nó tromlach bunreachtúil. Tá dearcadh eile a extremism - nach bhfuil sé éasca agus ní i gcónaí atá ann faoi láthair, atá aitheanta leis an fachtóir foréigneach. Mar shampla, an taiscéalaí Béarla in a chuid oibre dá haire nach bhfuil an polasaí gcoimhlint shíochánta (Satyagraha) de Mahatma Gandhi san India sampla i ndáil le cineál nua de extremism. Mar sin, is féidir extremism a fheiceáil mar bhealach chun freasúra radacach chun ní amháin rialacha dlíthiúla ach freisin noirm shochaíocha - rialacha iompraíochta bunaíodh.

extremism óige

extremism tAos Óg i mBun Rúis - le feiniméan réasúnta nua, i gcodarsnacht leis an Ríocht Aontaithe, i gcás ina dhealraigh sé sa 50-60-aí na haoise XX. Cinneann sé an mionsaothrú nach leor an topaic sa litríocht dlíthiúil. Is é ár dtuairim, tá roinnt de fadhbanna gan réiteach a bhaineann le taighde agus cosc coireanna extremist rinneadh ag daoine óga sa ghrúpa. Tá extremism sa timpeallacht óige a fháil i gcónaí móiminteam. Seo, mar shampla, gluaiseachtaí ar nós skinheads antifa.

Coireacht agus extremism

extremism Coiriúil - tá sé mídhleathach, gníomhú go sóisialta contúirteach do dhuine nó grúpa daoine, dírithe ar a chuspóirí (spriocanna) a bhaint amach, tá sé bunaithe ar thuairimí idé-eolaíocha, polaitiúla agus mhór eile. I ndiaidh an tuiscint, go bhfuil an ráiteas réasúnta go leor go bhfuil beagnach gach coir, agus is léiriú ar extremism. Coireacht a bhaineann leis an léiriú ar a chuid foirmeacha éagsúla nach féidir, a chur san áireamh go hiomlán gan scrúdú a dhéanamh ar extremism sóisialta mar fhachtóir diúltach agus a ghaol leis an mheicníocht an chumhacht stáit agus rialú sóisialta.

Cine-náisiúnaithe extremism

Mar is léir ó staidéar na réaltachta sóisialta, tá sé ar cheann de na gcineálacha is coitianta ar an extremism náisiúnta. Go tipiciúil, is é seo ina léiriú ar thuairimí mhór sa cheantar agus mar gheall ar an frithpháirteach cómhaireachtáil ghrúpaí difriúla eitneacha agus rásaí. Tá ceann de na comhpháirteanna an cuspóir na n-ionsaithe ach grúpaí eitneacha i n-éagsúlacht, in áit an náisiúin, mar go bhfuil faoi deara go minic sna foinsí iriseoireachta, acadúla agus eile. Tá extremism eolas ag cine daonna ó am ársa, ós rud é nuair a thosaigh an chumhacht níos mó ná daoine eile a thabhairt buntáistí inláimhsithe agus, dá bhrí sin, tar éis éirí ábhar na mianta an duine aonair. Bhí siad ag iarraidh a bhaint amach an cuspóir a bhfuiltear ar aon bhealach. Ag an am céanna nach raibh siad ag mearbhall na prionsabail morálta agus bacainní, comhrialacha, traidisiúin agus leasanna na ndaoine eile. Is í an aidhm i gcónaí agus i gcónaí údar na modhanna, agus an duine a aspired chun an airde na cumhachta tráth nach bhfuil, stop fiú roimh an úsáid a bhaint as na bearta is brutal agus barbaric, lena n-áirítear díothú, foréigean oscailte, sceimhlitheoireacht.

faisnéis stairiúil

Ann ó extremism ar theacht chun cinn sochaí eagraithe. I dtréimhsí éagsúla, bhí an chuma air i bhfoirmeacha éagsúla. Go háirithe, bhí ionadaíocht i ársa An Ghréig extremism i bhfoirm éadulaingt i leith daoine eile. Mar shampla, i na n-oibreacha na n fealsúna Gréigis cáiliúil Arastatail agus Plato faoi deara an úsáid a bhaint an t-ainm "Barbara" (barbarus) nó "barbarians" i ndáil leis na náisiúin comharsanacha. Ar an mbealach seo disrespect siad iad. Bhí úsáid as an Rómhánaigh t-ainm seo do na náisiúin nó nerimskogo bhunús-Gréigis, ach ag deireadh an Impireacht Rómhánach, an focal "barbarian" tosaithe a úsáid i gcomhthéacs na éagsúla treibheanna Gearmánacha. Tugadh faoi deara an treocht chéanna sa tSín ársa, nuair a bhí le feiceáil comharsana Síne mar treibheanna fiáin agus dian eachtrannach. Is é an dara ceann ar a dtugtar "bia" ( "abhaic" agus "madra") nó "na rudaí seo" ( "ceithre barbarians").

Saineolaithe i réimse na socheolaíochta agus dlí-eolaíocht a mheas go bhfuil na cúiseanna extremism fréamhaithe i síceolaíocht daonna. Thosaigh sé i n-aimsir foirmiú na statehood. Mar sin féin, extremism nua-aimseartha sa Rúis mar gheall ar go leor próisis shóisialta, dlí, polaitíochta, creidimh, riaracháin, eacnamaíocha agus eile atá ag tarlú i limistéar geografach áirithe le linn an chéid seo caite. Tugann an anailís ar an litríocht ar an ábhar go bhfuil extremism in aon stát tréithe sóisialta criminological éagsúla. Lena chois sin, extremism, chomh maith le gach feiniméan sóisialta, arb é a príomhthréith inathraitheacht stairiúil.

Go deimhin, bhí na conspiracies agus rebellions, atá saibhir i stair intíre agus domhanda araon,, ó thaobh na dlíthe sin atá ann faoi láthair agus ord sóisialta, nach bhfuil eile, cineálacha mar sainiúla ghrúpaí coiriúla, a d'fhéach leis spriocanna polaitiúla a bhaint amach. Ach ag an am céanna go raibh go cásanna ghrúpa spontáineach ríogach rachtanna arbitrariness na loitiméireacht agus foréigean in aghaidh an duine, chomh maith le bheith ann comhlachais leis an ábhar coiriúil. Tuairim nach bhfuil sna fichidí na coire chéid seo caite eagraithe (ar a laghad sa chiall is nua-aimseartha an fhocail) a tharla, a mheas ar éigean is ceart. Go deimhin, Léiríonn staidéir stairiúla láthair an struchtúr brainseach de ghrúpaí coiriúla, mar shampla i réamh-Réabhlóideach agus an Cogadh Cathartha Odessa, a dhearbhaíonn go raibh gníomhaíochtaí na grúpaí extremist choiriúil an carachtar agus na comharthaí cumhachta (chomh maith leis an rialtóir agus an tslí Fraince). Extremism agus coireacht - a bhaineann le feiniméin. Níl ach coirpigh iarraidh a fháil ábhartha nó cumhacht, agus antoiscigh chosaint ar a tuairimí polaitiúla, creidimh nó cine, nach bhfuil de freisin a eisiamh an dúil le haghaidh ábhar.

Coireacht san Aontas Sóivéadach ina progenitor de ghluaiseachtaí sa Rúis extremist

Le linn na fichidí an chéid seo caite, le linn chur i bhfeidhm an cheannaireacht an Aontais Shóivéadaigh, d'eagraigh an mar a thugtar air Beartas Eacnamaíochta Nua (BEP) grúpaí coiriúla oibrítear go príomha sa réimse eacnamaíoch. Clúdach a chuid gníomhaíochtaí i gcrích faoi na guise na pseudo-comharchumainn agus struchtúir eacnamaíocha eile dá leithéid. ais Gnáth coireachta amháin a thionchar i ndiaidh na bearta harsh ghlacann na húdaráis le foirceannadh réamhluaite na robálacha agus murders.

Ciorrú leasúcháin eacnamaíocha sa déanach 20 agus le linn na 30-aí an chéid seo caite faoi ceannas gnáth-athnuachan na coirpeachta eagraithe. Tá an tréimhse arb iad is sainairíonna an tharla an phobail coiriúla "thieves sa dlí", agus san eolaíocht agus iriseoireacht boinn tuisceana éagsúla mar gheall ar a fhoirmiú a chur in iúl - ag bhfaightear go nádúrtha le cruthú d'aon ghnó ar na horgáin slándála stáit faoi choinneáil chun a áirithiú frithchothromú cumainn féideartha príosúnaigh pholaitiúla agus rialú . Le linn an Dara Cogadh Domhanda agus sna blianta tar éis an chogaidh bhí an dara ardú na coireachta eagraithe i bhfoirm banditry. I staidéir eolaíocha, a chuireann in iúl nach bhfuil an choireacht eagraithe feiniméan nua don tsochaí, de réir a chuma sna 50í ... Chun dul i ngleic leis an dronganna i gceist haonaid mhíleata i ngnóthaí inmheánacha a cruthaíodh aonaid speisialta chun dul i ngleic banditry a bhí i bhfeidhm go rathúil go dtí 50s lár ', nuair a bheidh an leibhéal banditry mar thoradh ar bhearta austerity arna nglacadh ag na húdaráis a laghdú go suntasach, agus na n-aonad curtha dhíchur.

Go gairid bhí tráchtais mar gheall ar an extinction na coireachta faoi sóisialachas agus deireadh a chur le coirpigh gairmiúla agus banditry san APSS. postulates déanaí ceannasach i criminology amanna Shóivéadaigh, i bhfolach i ndáiríre a latentizatsiyu de réir a chéile fíor eagraithe coireachta faoi stiúir gnáth, i gcomhthéacs theacht chun cinn an brú an caidreamh eacnamaíoch coireachta eagraithe nó eacnamaíoch, mar go bhfuil sé le fada an lá ar a dtugtar eolaithe, "an eacnamaíoch agus mercenary" treoshuíomh.

gluaiseachtaí An Óige sna Stáit Aontaithe agus an tAontas Sóivéadach

Sna 60 bliain an fichiú haois. sna Stáit Aontaithe, gluaiseacht nua óige a bhaineann go dlúth le grúpaí ceoil. Extremism sa timpeallacht óige a eascraíonn sé ó am sin. Na comhaltaí den ghluaiseacht nua ar tugadh hippies nó "leanaí bláth." Sna 70 maireann - 80 luath a tharlaíonn feiniméan den chineál céanna san APSS. Hippies i SAM bhí le bheith go leor le fórsa inmharthana sa choimhlint in aghaidh FRITHGHNÍOMHAITHE agus conservatives. Murab ionann agus Mheiriceá "leanaí Flower" a agóide, throid an cogadh a bhí ar siúl i Vítneam, an hippies Sóivéadach troid i gcoinne an gcóras cumannach repressive. I gcodarsnacht leis an gcóras cumhacht ag an óige Sóivéadach a cruthaíodh a. Ós rud é an ghluaiseacht hippie lár 70s sna Stáit Aontaithe dul i laghad.

Gaeil Óga ina óg san APSS, i ndáiríre, bhí an t-progenitor de gach treochtaí óige sa todhchaí, lena n-áirítear extremist.

iar-Shóivéadacha ré

An tonn eile de choireacht eagraithe extremist tá i gcríoch an Aontais Shóivéadaigh iar cheana ag deireadh an fichiú haois. mar thoradh ar upheavals sóisialta áirithe agus claochluithe sóisialta. Seo go mór le fachtóirí cosúil le rochtain ar an toil líon mór príosúnach, an scrios an struchtúr póilíní d'aois, méid beag agus íseal inniúlacht ghairmiúil de na nua, an meath ar an réimse eacnamaíoch, an díluacháil na luachanna sóisialta dea-bhunaithe, an tsochaí measctha suas. Cambheartaíocht agus banditry swept an tsochaí. San am céanna thosaigh muid ag teacht chun cinn gluaiseachtaí óige éagsúla: na anarchists, miotal, Rappers, etc. hábhair an chónaidhm náisiúnta bláthanna dúbailte bloomed extremism creidimh agus polaitiúla. Tá an cogadh i Chechnya olcas fiú níos mó ar an staid. Reiligiúnach-pholaitiúil extremism anois a lán de na grúpaí sceimhlitheoireachta Islamist. Mar a thosaigh imoibriú leis an tsochaí seo chun cinn gluaiseachtaí extremist náisiúnacha éagsúla áitithe Slavacha: skinheads, NBP, náisiúnaithe, etc. Chun seo go léir, ina theannta sin mingled gangster agus grá phríosúin. Tar éis a thosaíonn roinnt ama sa phobal móiminteam a fháil ar an gcomhrac in aghaidh na faisisteach extremism. Tá gluaiseacht "Antifa". Ina theannta sin, tá claochlú na n-eagraíochtaí lucht leanúna, clubanna peile sna grúpaí 'ultra ". Tógadh Idé-eolaíocht agus na prionsabail a bhaineann leis an ngluaiseacht sa Ríocht Aontaithe (chomh maith le lucht leanúna de beagnach gach clubanna peile ar fud an domhain). Ó lár-90 ar meirleach leathnú thosaigh struchtúir shóisialta a chur ar charachtar daring. grúpaí coireachta eagraithe a chuaigh isteach ar feadh tréimhse d'fhorbairt mhear. Dea trealamh teicniúil agus airm, a bhunú OPS caidrimh idirnáisiúnta agus OPG rinne na póilíní i ndáiríre nach bhfuil iomaíocht leo. Na cúiseanna extremism agus banditry 90s a bhaineann le upheaval soch-eacnamaíocha, polaitiúla agus míleata. Tá a leithéid de léiriú ar scála mór de extremism agus banditry sa tír mór iachall ar an stát-gníomh éigin.

dhá bhliain thousandth

Sa naoú haois XXI. Tá an scéal ag athrú leis an tús na géarchéime na ideologies. Na foirmeacha d'aois na polaitíochta idé-eolaíocha chaill an tábhacht a. Gcéad dul síos, ciallaíonn sé a athstruchtúrú, forbairt agus aistriú go dtí an fhoirm nua. Chinn ar na húdaráis chun srian a foréigean gang agus thosaigh sé bearta a dhéanamh chun cosc a chur extremism, go háirithe gluaiseachtaí Ioslamach. Sna deich mbliana nua sheas boldly skinheads, a opponents - "Antifa" náisiúnaithe. Tá an ghluaiseacht ar "Ultras" a fuarthas móiminteam níos mó fós. Cur in aghaidh antoisceachas ar thaobh an stáit is níos mó i gceist le heagraíochtaí sceimhlitheoireachta Ioslamach agus na coireachta eagraithe. É seo a thuiscint, ós rud é ndéanann siad ionadaíocht dóibh an baol is mó. Dá bhrí sin, cosc a chur ar extremism tionchar beag gluaiseachtaí óige Slavacha. Ag an am céanna, an ghéarchéim pholaitiúil mar thoradh ar idé-eolaíocht ar an foirmiú an ghluaiseacht agóid. mobilizes sé éagsúlacht struchtúr freasúra, is é sin, an mionlach gníomhach, agus é mar aidhm atá leis aird an phobail a mhealladh chuig smaointe áirithe agus fadhbanna sóisialta. Anseo, an ról ceannais a bhí ag an agóid, ní frith-idé-eolaíocht. Mar fhreagra air sin, tá eagraíochtaí pro-rialtas. Is extremism tomhaltóra ann freisin.

treochtaí domhanda

Ar fud an domhain tá gluaiseachtaí radacacha agóid dírithe ar chonaic an duine a athrú. Mar sin, tá trí phríomhchineál gluaiseachtaí den sórt sin ann anois: antiglobalists, neoanarchists agus comhshaolaithe. Is gluaiseacht sealadach é antiglobalists le haghaidh saoirse náisiúnta agus caomhnú uathúlacht eitneach. Seasann neamh-ainseoirí ar fhrithsheasmhacht leis an gaireas stáit láraithe ó bhun aníos agus an tionchar atá ag an tsochaí thar an stát. Chomhshaolaithe, mar an Bhéarla taiscéalaí ideologies polaitiúla John Shvartsmantel, - gluaiseacht dírithe ar réiteach ar cheann de na fadhbanna - marthanais. Tá sé mar aidhm aige an tsoiléiriú agus anthropocentrism a cháineadh, a fuair an leibhéal is airde forbartha i sochaí tionsclaíoch ina ndéantar an duine a phostáil mar an uachtaracha a bheith i nádúr. Is féidir leis na gluaiseachtaí seo gníomhú i dhá chineál: mar idé-eolaíocht an todhchaí nó gluaiseacht éiceolaíochta atá faoi chúng. Glacann an comhrac in aghaidh an eitlíochta go leor ama agus iarrachtaí ó sheirbhísí speisialta agus gníomhaireachtaí forfheidhmithe dlí uile an domhain.

Cineálacha gluaiseachtaí foircneacha

Chun idirdhealú a dhéanamh ar phobail eitneacha agus comhlachais choiriúla a chuireann isteach ar an duine aonair agus ar chearta na saoránach, leanann na gnéithe seo a leanas.

1) Gluaiseacht extremist chruthú d'fhonn na coireachta, agus freisin forbraíonn plean agus / nó na coinníollacha maidir lena fhorghníomhú.

Is é an cuspóir a bhaineann le comhlachas coiriúil a chruthú ná féin-foréigean i gcoinne saoránaigh, dochar a dhéanamh dá sláinte, d'fhonn a dhiúltú oibleagáidí sibhialta a chomhlíonadh nó gníomhartha mídhleathacha eile a dhéanamh.

2) pobal extremist cruthaíodh chun coireanna beaga nó measartha.

Tá gníomhaíocht chomhlachais choiriúil ceangailte le coireanna de gach leibhéal déine a choimisiúnú.

3) Na gluaiseachtaí extremist a cruthaíodh d'fhonn ullmhú le coireanna de chineál extremist ar bhonn fuath ciníoch, polaitiúla, creidimh nó náisiúnta a thiomnú.

Is comhartha éigeantach, cuiditheach de phobal extremist é láithreacht na n-inniúlachtaí seo. Is féidir comhlachas coiriúil amháin a chruthú ar chúiseanna éagsúla nach bhfuil cinntitheach.

Torthaí

Mar sin, ag cruinniú, is féidir linn a thabhairt i gcrích gurb é an extremism nua-aimseartha ná ceann de na feiniméin is millteach. Bíonn tionchar aige ní hamháin ar chiall an cheartais, ach freisin ar an dóigh a mbreathnaíonn daoine agus go maireann siad. I gcás na n-athchóirithe iomadúla is gá atá á dhéanamh inniu i mbeagnach gach cuid den stát, is bagairt suntasach é rath-extremism rathúil. Maidir leis seo, níl aon taighde sa treo seo ach níos mó ná iarracht an staid a mheas agus an feiniméan seo a thuiscint, agus ar an láimh eile - forbairt bhearta éifeachtacha chun na léiriú is contúirteacha atá ann faoi láthair diúltach a neodrú. Is é an t-imní a chosc ar na mínithe go léir (lena n-áirítear cinn pro-rialtasacha) an eochair do rathúlacht fhorbairt aon chumainn. Tosaíonn aon ghluaiseacht den chineál seo le agóid. Nuair a mhéadaíonn ollmhór na dtoghthóirí agóid go mór sa tsochaí, téann an t-atmaisféar ann. Is é an chéad chéim eile atá le teacht chun cinn eagraíochtaí foircneacha. Go deimhin, tá comhla áirithe i gceist i sochaí. Is é sin, ar an mbealach seo, tá teannas á scaoileadh. Mar sin féin, tá tairseach áirithe ann, agus pléascadh sóisialta ina dhiaidh sin. Níor cheart go mbeadh an comhrac in aghaidh extremismism bunaithe ach ar mhodhanna fórsa. De ghnáth, ní thugann siad ach tionchar sealadach.