Evfrosiniya Kolyupanovskaya (ar fud an domhain Evdokiya Grigorevna Vyazemskaya): beathaisnéis, earrach naofa

In cibé cúinsí, ná nach raibh an fear ar feadh aon anam staid nádúrtha - an tóir ar an tsolais, an íonacht chéanna, maitheasa. Ach duine an fonn curtha domhain faoi an eagna a fuarthas an tsaoil seo, agus duine éigin, mar a bhí an Kolyupanovskoy Euphrosyne sé ar an dromchla. Níos minice go bhfuil sé fós an-óg, ní ciniceas mutilated anamacha.

Saol sa chúirt

An duine ar bith aon rud an-naofa fúthu féin nach insint, ionas go léir go bhfuil ar eolas faoina saol worldly, scríofa ó na focail na lucht bheannaithe. Rugadh í i 1758 nó 1759 sa teaghlach de Prionsa Grigory Ivanovich Vyazemsky, ionadaí de chuid an brainse óige de theaghlach princely. Ag breith, fuair an cailín Evdokia ainm agus sé bliana d'aois a bheith aitheanta sa bharda shochaí oscailte maidens uasal ag an gClochar Smolny.

I 1776, an chéad eagrán de na hInstitiúide Smolny graced an Banphrionsa Evdokiya Grigorevna Vyazemskaya. Woman aitheanta láithreach chun na cúirte ar onóir an Empress Caitríona II. Seo a bhí Evdokia le siamsaíocht an banríon leamh. Ach ní raibh an saol worldly líonadh le liathróidí, tinte ealaíne, cúrsaí grá, chuig an liking an naoimh sa todhchaí.

B'fhéidir gurb é seo ar cheann de na liathróidí lá amháin dhúisigh sí suas. Go tobann, chonaic go soiléir an aghaidh, as a riocht Grin hypocritical, postures mínádúrtha ar fhigiúirí rince, bunches de chlocha glittering ar na comhlachtaí leath-nocht. Ag an nóiméad d'oscail sé, cad é go léir an praghas fíor, agus go bhfuil i ndáiríre luachmhar. I stair go leor de na cásanna seo, nuair daoine tuata le ceangail agus an slí bheatha iontach le teacht ar an toirt, "múscail" agus ar ais riamh ar a shaol iar.

Daoine a "woke suas"

Is féidir leat cuimhneamh Dimitri Alexandrovich Brianchaninov, a tháinig ina dhiaidh St. Iognáid. An fear óg céim amach ó Scoil Innealtóireachta Míleata, bhí sé scríbhneoir uathúil cumasach, álainne aithris a rinne sé ar an stór an phobail tuata. buailte Sampla eile - Pavel Ivanovich Plihankov, cúig nóiméad ar an ginearálta, a bhí ar cheann de na elders Optina ainmnithe Varsonofy athair. Tharla an coup ar siúl i oíche amháin i saol an fear. Gach ceann díobh, cosúil le Naomh Evfrosiniya Kolyupanovskaya nuair a chonaic an domhan leis na súile soiléir, agus níos mó ná rud ar bith a eagla arís, "codlata." Gach ceann acu Tá ag streachailt éagsúil le "aisling". D'iarr duine éigin thug an mhaoin go agus chuaigh sé chun na manaigh, agus roinnt mar Euphrosyne, shiúil cosnochta sa sneachta, a chur faoi slabhraí éadaí, d'aon ghnó a bhaint as na tréithe slightest den saol compordach. Agus seo go léir d'fhonn a arís gan "chodladh" leis an domhan.

eitilte

An dáta cruinn ar an eachtra seo, cuimhin aon duine, ach aon uair amháin an banphrionsa Evdokia imithe go simplí. Ar an gcladach an locháin fuair a gúna. Is dócha, go raibh sé mar iarracht a chur ina luí pursuers féideartha a bádh sí. Ach níorbh fhéidir a cheilt runaway. Thug an Empress an t-ordú an banphrionsa a choinneáil. Ar rinneadh thar cheann de na haibhneacha na póilíní aithin sí, ansin tá Evdokia G. ar ais chuig an chaipitil. Catherine II ghlac an teifeach go réidh. I ndiaidh an fhiosrúcháin an fáth ar an éalú, agus, a dhéanamh ar an cruas an intinn ag na sean-maid de honor chun iad féin a thiomnú do Dhia, empress ísliú sí leis an chlochair, ag tabhairt gúna mainistreach ó fabraice lonracha. B'fhéidir Catherine ag iarraidh a chur in iúl ar an mbealach seo a íoróin éadrócaireach lurking ar roghnú gan choinne Evdokia.

wandering

Níos mó ná deich mbliana de thodhchaí Euphrosinia Kolyupanovskaya ghri chuig mainistreacha éagsúla. Bhí Iar mná sochaí ard a bheith ag obair ar prosforne, bainne na ba. In 1806, ag aois 48 bliain d'aois Evdokia chuaigh go dtí Moscó, áit a fuair sé a blessing i scríbhinn Platon Cathrach maidir le bhfuil éacht baoise ag an ainm Euphrosyne fools. Anois tá sé ina Haven Serpukhov Vvedenskii Episcopal mainistir.

Saol i mainistir

B'fhéidir Catherine onóra a mhéad uair, a rith ag na mná sráidbhaile simplí agus fir, contemptuously pinched noses. Agus duine amháin acu ina chodladh ar an urlár lom, in aice leis an madraż ina n-iomláine ar an stench an both in aice leis an mainistir. roghnaigh sí d'aon ghnó é. "Tá sé dom, in ionad biotáille, a rinne mé úsáid a bhaint as go leor sa chúirt tá mé níos measa ná madraí." - fhreagair an naomh ar an cheist maidir le cén fáth go roinneann sé an fhuil na n-ainmhithe agus nach mian a fháil amach i do theach. Féadfaidh sí rud phionósú féin le haghaidh sólás folamh atá caite, b'fhéidir, leomh aíonna troublesome. Fiú i gclochar iomlán de lovers fánaíocht timpeall an kelyam strainséir.

In ionad na companions ríoga lucht coimhdeachta laethúil agus cairde do Euphrosyne bhí trí madraí, dhá cait, sicíní agus turcaithe. Bhí kicked siad amach as an teach ach uair amháin sa bhliain, ar an Naofa Déardaoin, nuair a gheobhaidh Máthair Euphrosyne comaoineach Mysteries Scary Chríost.

Naofa, ar feadh blianta fada a rinne staidéar ar na rúin eloquence na Fraince, agus anois expounded sé a chuid smaointe jokes Rúisis. Euphrosinia bathed gá sa Baisteadh in Abhainn Jordan ceart sna héadaí agus daoine shill: "Go, guys, folctha te Téigh, nigh!"

Ag am nuair i Vvedensky Easpaig mainistir bhí cónaí Euphrosinia Kolyupanovskaya cónaí cuairt á tabhairt air arís agus arís eile ar an Cathrach na Moscó agus Kolomna Filaret (Drozdov). Naofa le chéile i gcónaí leis as an bhalla mainistreach agus phóg an lámh an Tiarna. Metropolitan, a mheas Euphrosyne ascetic, ar a seal, phóg í ar láimh.

An éacht baoise, iompar go deonach naofa Ní cúis í, d'fhág unrewarded ag Dia. Cosúil le gach fools aitheanta ar son Chríost, d'fhéadfadh máthair bheannaigh tarrthála ó ghalar agus imeachtaí sa todhchaí a thuar. Mheall sé daoine di a bhfuil gá acu leighis, compord agus comhairle mhaith. San oíche chuaigh Euphrosyne fud an mainistir agus chan sailm. I rith an lae tá sé bailíodh san fhéar foraoise, rud a thug othair iompaigh di chun cabhair a fháil. Máthair prayed sa séipéal in aice leis an mainistir agus tháinig seirbhís séipéal leis an ardeaglais mainistir.

Díbirt ón mainistir

Mar sin, thóg sé beagnach dhá scór bliain. Léiríonn an stair na Rúise Orthodoxy bhfuil gach ceann de na devotees, a leigheas, go compord, chun cabhrú leis an gComhairle deireadh dosheachanta tháinig faoi dhaoine ionsaí nach bhfuil a d'éirigh leis a fháil ar na bronntanais spioradálta. An bhfuil aon eisceacht agus Euphrosinia Kolyupanovskaya. In 1845 bhí sí a fhágáil Serpukhov Vvedenskii Easpaig mainistir bharr ionsaithe den chineál céanna. Ceann de na mná healed aige - Natalia Alekseevna Protopopova, whacky cuireadh lena eastát, sráidbhaile Kolyupanovo lonnaithe i Aleksin dúiche de réigiún Tula, ar bhruach Abhainn Oka. Áit ar chaith an naomh na 10 mbliana atá fágtha dá shaol. Dá bhrí sin, an mháthair agus bhí ar a dtugtar Euphrosyne Kolyupanovskoy (Aleksinskoye).

earrach Naofa

Natalia Alekseevna tógadh le haghaidh an teach amadán naofa ar leithligh, ach Euphrosinia fanacht ann bó, ach ar a son féin a roghnú an seomra beag áit a raibh cónaí na seirbhísigh. Is dócha, an mháthair d'iarr ar feadh a shaoil Dia maithiúnas do thréimhse tuata a shaoil. Bheannaigh prayed i ravine ar bhruach na habhann. Tá, i ravine, dug beagnach nócha bliain tseanbhean lena lámha go maith, an t-uisce as a bhfuil a ól, d'iarr gach duine a iompú chun í do leighis.

B'fhéidir, mar sin, metaphorically, tá naofa le tuiscint go leigheas ar aon ghá ghalar thar aon rud eile creideamh i gCríost. Iad siúd a chreideann, leigheas, agus na modhanna is simplí, fiú an gnáth uisce earrach íon as an bhfoinse. Is é an Soiscéal an chuid is earrach naofa. Iad siúd a "ól" ó sé, a fháil tinn. Tar éis an tsaoil, an galar - mar thoradh ar an damáiste agus tháscaire ar ár n-anamacha.

Hut le cónra

Máthair Euphrosyne chuaigh go minic chun cuairt a thabhairt ar dhuine as a lucht leanúna agus ar feadh i bhfad ag fanacht leo. Go háirithe taitneamh as a chomhbhrón a bhainistiú Myshegskogo iarainn Aleksey Tsemsh, a bhfuil d'iarr sí affectionately "mac". Thóg sé ina both don beannaithe ina ghairdín, áit a raibh cónaí uirthi i rith an t-am. Ba é an cábáin an troscán cónra ina raibh mo mháthair scíthe.

Bás agus glorification an bheannaithe

Trí seachtaine roimh bhás an Euphrosyne bheannaithe dúirt go bhfaca sí beirt aingeal, a dúirt go raibh sé in am dóibh. Tharla sé ar an Domhnach, ag an am seo sa séipéal a bhí ach seirbhís. Dhá Domhnach i ndiaidh a chéile i ndiaidh an fhís imeacht, le go raibh a focail arís agus arís eile. Ar an tríú DÉ DOMHNAIGH 3 Iúil, 1855, mo mháthair, a shroich beagnach céad bliain d'aois, fuair comaoineach agus síocháin, airm fillte tras, d'fhág. Iad siúd a bhí in aice láimhe, chuimhnigh siad go ag an nóiméad líonadh an seomra le cumhráin neamhghnách. Déantar cur síos feiniméan den chineál céanna ag finnéithe iomadúla bhás an naomh.

hadhnaiceadh Beannaithe Euphrosyne i róbaí manach iomláine ag an sráidbhaile Kazan séipéal Kolyupanovo. Thar an uaigh an naoimh an inscríbhinn seo a leanas déanta: ". Euphrosinia An domhan anaithnid Buyaya fav Dia, tá premudryya náire" ( "Euphrosinia uneducated roghnaigh Anaithnid Dia eolaithe náire."). I na focail seo - a saol ar fad.

Sa bhliain 1988, cuireadh glorified an bheannaithe Evfrosiniya Kolyupanovskaya (Aleksin) i measc na naomh ar an talamh Tula. Ag an suíomh na dóite Kazan Church tá séipéal Kazan clochar nua. Agus iad siúd a bhfuil paidir agus creideamh a thagann leis an fhoinse mháthair naofa, a bheith cinnte cúnamh agus leighis a fháil.