An paidir do na Quies an anam an éagaigh

Céard atá le déanamh nuair a bás gaol, cara nó an duine is gaire? A ligean ar labhairt faoi conas is gá duit a guí ar son na marbh, a traidisiún cráibhtheach Orthodoxy ann. Ach ar dtús, beidh muid soiléir: más rud é go raibh an t-éagach ina believers Críostaí Orthodox, bhaist nó infidel é. Tá sé seo an-tábhachtach. Is é an paidir do na Quies na heaglaise agus an baile. I teampall, is féidir leat nóta a chur faoi bhráid maidir leis an liotúirge agus seirbhís chuimhneacháin. Ach ba chóir dúinn a scríobh ach an baisteadh, agus iad siúd i rith a shaoil nach raibh a dhiúltú Dia ar bhealach ar bith (lena n-áirítear féinmharú).

Má tá an nekreschen éagtha

Mar a dúirt muid thuas, sa teampall, is féidir leat nóta a chur isteach ach amháin do na baisteadh. Cad a dhéanann tú nuair a duine in aice fágtha sa domhan gan tras? Aon duine ar cosc a guí sa bhaile. Elders agus sagairt nua-aimseartha a rá mar gheall air: "Tá an paidir do na Quies fuair bás sular baisteadh cheadaítear, ach nóta a chur isteach sa séipéal féidir nach bhfuil." Mar sin, ina bhfuil an ráthaíocht go éagach glacadh le Dia?

Tá scéal faoi Naomh Varus (Orthodox Críostaí), a maraíodh brutally. I gcás roinnt ama a píosaí comhlacht aon duine a bailíodh ón talamh a adhlacadh é. Ach chonaic bean amháin go maith an comhlacht stróicthe an naoimh, a bailíodh go cúramach agus taisí sa tuama, a ullmhaíodh don teaghlach, in ainneoin gur chleacht sí féin agus a theaghlach le reiligiún go hiomlán difriúil. A adhlactha sa cruinneachán teaghlaigh - mór an onóir. Benefactress shamhlaigh de Naomh Varus, ghabh sé buíochas sé í ar an bhfíric go hadhnaiceadh a cholann. Naofa dúirt sé léi interceded sé le Dia as a ghaolta marbh, tá siad anois ar neamh.

D'iarr duine éigin - Paradise, agus cé dó - Ifreann

tá reiligiúin éagsúla coincheapa na neamh agus ifreann, ach a léirmhíniú, a shamhlú go léir éagsúla. Ní féidir ach leis an Eaglais Cheartchreidmheach freagra, atá i ndán dóibh a fháil chun na bhflaitheas, agus a bheidh i tine ifreann. Oscail an Soiscéal Íosa Críost le linn a chuid ceisteanna saoil ag freagairt ó dhaoine a mhúin na haspail. In ainneoin an bhfíric go bhfuil go leor freagraí a thugtar sa parabal ag an Tiarna é féin, is féidir go mbeadh léamh, ar son cad bpeacaí is féidir leis an daoine dul go dtí ifreann, agus cad é an ríocht na bhflaitheas.

Cad a thosaigh muid ag caint faoi an soiscéal, mar gheall ar neamh agus ifreann? Toisc go bhfuil an anam an éagaigh imithe go deo i saol eile, tá sé síoraí. Agus is féidir í cinniúint ag brath ní hamháin ar é féin ach freisin ar na cinn paidreacha díograiseach. Mar sin, má tá tú cúram mar gheall ar an marbh, tá sé riachtanach chun cuimhneamh air. An paidir do na Quies an anam léann ina bhfocail féin, agus sa leabhar urnaí. Níl sa riail maidin an Críostaithe pious i measc paidreacha eile chun Quies an achainí a dhéanamh nuair is mian leat chun liosta ainmneacha na dtuismitheoirí, ghaoil (gaolta de gach glúin), bhronntóirí (a chabhraigh tú i saol, guí ar do shon), gach Críostaithe Orthodox.

Má fuair bás duine amháin

Cé hé an nua-imigh? Ar an gcéad lá den bháis agus an daicheadú lá mheastar a bheith ar an anam nua-departed an duine éagtha. Ach ciallaíonn sé seo ní hamháin go bhfuil sé "novice" sa saol eile, ach fiú ag an am sin chinn a mheas a chuid amach anseo. Dá bhrí sin, an paidir chun Quies an anam na imigh nua-a bheith, mar a déarfá, amplified. Cad atá i gceist? Gcéad dul síos, a bheith cinnte a iarraidh ar an sagart chun an tseirbhís sochraide ar an tríú lá. Dara dul síos, an léamh Críostaí na Salm 40 lá. Sa leabhar seo, sings Rí David psalm do Dhia, ag moladh dó, agus ag iarraidh maithiúnas as a chuid coireanna uafásach. Le haghaidh níos mó ná 2,000 bliain d'Psalms Is téacsleabhar de aithrí fíor.

Fhios ag gach duine conas a iarraidh ar Dhia chun maithiúnas a gcuid peacaí. An David rí agus salmaire fágadh de "téacsleabhar" uathúil. Léigh Is féidir Salm ní hamháin le linn breoiteachta, ndólás dóibh féin, do dhaoine eile, ach freisin do na éagtha. Tríú dul síos, tá sé riachtanach chun nóta a chur isteach ar an liotúirge agus Requiem.

A éis nó ar chúis a ól?

Ar an drochuair, leis an aimsir na Gentiles tháinig lá atá inniu ann custaim sochraide atá contrártha le traidisiún Orthodox. Go deimhin, nuair nár chóir an feast deoch vodca, an níos mó a chuir Stack in aice leis an phortráid an éagaigh - tá sé go léir mícheart. Más mian leat a chur i gcrích an duine éagtha, a léamh go ciúin nó os ard paidir Orthodox don Quies. Glacann Dia paidreacha ó chroí a ghabháil ó ghaolta an éagaigh, ach ar feadh gloine vodca a leanúint ag phionós, mar gheall ar gníomh den sórt sin - pheaca mór.

Tá sé molta go aíonna cuireadh a thabhairt don ní tábla an slua, ar mian leo a ithe, ól agus comhrá, agus daoine pious, na mbocht, daoine faoi mhíbhuntáiste, a d'fhéadfadh a guí ar son an departed nua. Tá sé inmholta a chur ar an kutyu tábla (ríse boiled le rísíní) agus ar a laghad roinnt sú. Ina áit sin ní mór carn le vodca ag an phortráid a bheith ina coinneal nó lampa beag agus icon an Slánaitheoir (má tá an fear marbh) nó an Mháthair Dé (más bean).

Cad a tharlaíonn don anam an departed nua?

Tá a fhios agat, cén fáth go bhfuil sin paidir tábhachtach don Quies? Toisc go bhfuil an anam an éagaigh defenseless. Nuair a fhágann sé an comhlacht, is cosúil go bhfuil rud éigin nach bhfuil a fheiceáil ar an fear beo. Bheith sa chorp, nach mbeadh an duine a fheiceáil ar an domhan eile, ach is féidir bhraitheann sé. Mar shampla, mothúcháin eagla, imní, toisc go bhfuil sé deamhain dofheicthe ionsaigh, is féidir leis guí chun Dé na focail ar an paidir "Lig Dia chun cinn ..." Léigh an Salm 90, "Paidir an Tiarna" nó do chuid focal féin. Ach nuair a bhíonn an anam liberated, amhail is dá mba ag teacht amach as armor cosanta, tá sé i mbaol. Ní ghlacfar ach paidir do na Quies (ó dhaoine ina gcónaí) cabhrú le fáil réidh leis an deamhain le feiceáil cheana féin agus glaoch chun cabhair a na haingil agus ar na naoimh.

Ar feadh trí lá, is é an cith ar an talamh, is féidir léi cuairt a thabhairt do áiteanna is fearr leat a bheith le muintir, nó fanacht gar do chorp. Ar an tríú lá téann sí chun na bhflaitheas a adhradh Dé. Tá an cosán an-deacair do peacaigh, ach éadrom le haghaidh an righteous, agus iad siúd a confessed agus ghlac chomaoineach roimh bhás. Ar an séú lá, descends an anam i ifreann a fheiceáil cad atá ag tarlú ann. Ansin, ar an lá 40 Gabhann ordeal. An cineál scrúdaithe, féadfaidh an chúirt, i gcás na peacaí an fear reprove, a léamh demons. Má tá duine thar a bheith freagrach, is féidir leis an demons a tharraingt isteach sa ifreann. Dá bhrí sin tá sé an-tábhachtach a léamh ar an paidir do na Quies an anam an duine éagtha. Eaglais Cheartchreidmheach go bhfuil an méid atá ann, a mhúineadh gach duine a ullmhú le haghaidh beatha síoraí. Má bhí sé ar fad Myth, ansin ní bheadh aon Eaglais atá ann, in ainneoin an géarleanúint brutal.

Conas a oibríonn paidir ag obair?

Ba chóir a thabhairt faoi deara chun tús a chur leis go n-úsáidfear na aithreacha naofa agus na sagairt a dúirt go an chuid is mó caidreamh láidir agus dlúth le gaolta (ina gcónaí agus nach maireann) - trí urnaí. Nuair a iarrann tú a Dhia le haghaidh grá amháin, bíonn sé níos éasca agus ag iarraidh, agus mar sin de, do dhuine ar bith ag iarraidh. Níl an paidir do na Quies an anam an éagaigh chomh héifeachtach le duine beo. Tá an Tiarna ag fanacht nuair a iarraimid ó chroí do gach ceann eile. Cloiseann sé an t-iarratas.

oibreacha maith

Mar shampla, más rud é guí duine chun an t-éagach grá rud éigin amháin mar seo: "A Thiarna, nach bhfuil sé go raibh am a repent roimh an mbás, logh dó, le do thoil! Ach lig Dia a bheith Thy thoil, ní mianach, "nó" A Thiarna, beidh comhad sa lá atá inniu arán beggar agus úll, glacadh le mo ghuí chun Quies do shearbhónta (ainm). "

Deir an rogha seo caite gur cheart a thabhairt ar shiúl do na daoine bochta le bia, éadaí, cabhrú i ngnóthaí na lag. Lig sé seo a bheith ina chomhartha ar an achainí don anam an duine éagtha. Ach cuimhnigh gur chóir an cás a bheith tiomanta ó chroí, le grá, leis an fonn chun cuidiú, ní hamháin ar mhaithe leis an duine éagtha. Dia mór dáiríreacht agus ní 'riachtanas'.