Ealaín na Meánaoise agus a gnéithe

Mheán-Aois - ar feadh tréimhse stairiúil uathúil. tosaíonn sé agus a chríochnaíonn ag amanna éagsúla i ngach tír. Mar shampla, in Iarthar na hEorpa, is é an Mheán-Aois leis an tréimhse ó V a ghabhann na céadta bliain XV, sa Rúis -. X le céadta bliain XVII, agus san Oirthear -. IV a céadta bliain XVIII. Smaoinigh eile é ar a d'fhág an oidhreacht spioradálta dúinn creators an ré.

saintréithe ginearálta

Cén art meánaoiseach? I mbeagán focal, aontaithe sé quests spioradálta ina gcónaí ag an máistrí an am. Ceapadh na príomhábhair a gcuid bunú ag an séipéal. Bhí sé ansin d'fheidhmigh sí mar an príomh-chustaiméirí. Idir an dá linn, tá an stair na healaíne na meánaoise nasctha, ní hamháin leis na dogmas Críostaí. I gcuimhne na ndaoine go an am sin bhí siad fós comharthaí ar an worldview págánacha. Is féidir é seo a fheiceáil sna nósanna, béaloideas agus deasghnátha.

ceol

Gan é, ní féidir é a mheas ealaíne meánaoiseanna. Measadh go raibh Ceol mar chuid lárnach de shaol na ndaoine san am. in éineacht sí i gcónaí laethanta saoire, cheiliúradh, breithlaethanta. I measc na huirlisí is mó tóir a bhí an adharca, flutes, cloigíní, tambóiríní, feadóga, drumaí. Ó thíortha oirthear sa Mheán-Aois tháinig an ceol Lute. An raibh na motives na gnéithe dóiteán am. Mar shampla, in earrach go luath a bhí comhdhéanta ceol speisialta a ruaig daoine ar shiúl an bhiotáille an gheimhridh agus heralded an gan teas. Bhí Oíche Nollag i gcónaí ar an fhuaim bells. Rinne sé an dea-scéal mar gheall ar an cuma ar an Slánaitheoir.

leabhair

litríocht Meánaoiseach Tá agus ealaín d'fhág oidhreacht shaibhir na nglún amach anseo. Leabhair Luath den ré a bhí thrascríobh go cúramach agus ansin maisithe ag manaigh. Ag an am measadh go raibh an páipéar a rarity, i ndáil leis a bhí sé in ionad phár. Tá sé déanta as calfskin nó uain. D'fhoghlaim mé a scríobh an táibléad adhmaid clúdaithe le céir dubh nó glas mar a thugtar air. saothair Meánaoiseach ealaíne chorprófar go príomha ar bhoird adhmaid. Don chuid is mó de na méideanna a úsáidtear cabhradh leathair simplí. cultúr Meánaoise agus ealaín a bhí saibhrithe ar chostas na scoláirí wandering agus filí. Tá siad dul hiking chun iniúchadh a dhéanamh ar na foirmeacha na scríbhneoireachta i dtíortha eile. Le teacht na ghrá courtly ealaíne meánaoiseach líonadh le romanticism. léiriú sé go príomha i bprós agus ceol. Sna cúirteanna canadh amhráin atá tiomanta do na cathanna epic Karla Velikogo, Arthur agus Roland. Lean Go gníomhach scríobh a fhorbairt. Sna Meánaoiseanna bhí litreacha chás uachtair agus CásÍochtair, chinn a scríobh na rialacha. Leabhair ag an am sin a mheas Treasure fíor. Ní raibh siad ar fáil don mais ginearálta an daonra. De ghnáth, tá siad coinnithe faoi ghlas. Má tá duine éigin go raibh fadhbanna leis an airgead, d'fhéadfadh an leabhar a leagan agus a fháil ar luaíocht maith.

Ealaín Meánaoise: Péinteáil

San am sin i bhfad i gcéin, a chruthú murals agus pictiúir déileáil ach leis na daoine a bhfuil i ndáiríre tallann agus an cumas is gá a tharraingt. Níl sé seo obair chruthaitheach éigin Caitheamh aimsire nó caitheamh aimsire. Tá ealaín na Meánaoise faoi bhráid na máistrí na riachtanais áirithe. Bhí gach péintéireacht nó múrmhaisiú custaiméir. De ghnáth, an phéinteáil ballaí séipéal, altóir nó seomra paidir. Is féidir le healaíontóirí Meán a dtugtar ionad artisan, mar a bhí, mar shampla, siúinéirí nó gabha. Sin é an fáth nach raibh ainmneacha go leor acu a bheith ag an lá atá inniu ann. Mar shampla, ní gá shoemakers chur a shíniú ar gach péire bróg. Lena chois sin, bhí a chruthú murals comhchoiteann go minic. Ní raibh sé mar aidhm Ealaíontóirí a mhacasamhlú go díreach ar fud an domhain. art Medieval ghlac tionchar moralistic agus mhothúchánach ar dhaoine. Ón d'fhorbraíomar rialacha unspoken áirithe:

• Taispeáin carachtar amháin ar chanbhás amháin ag eatraimh éagsúla am (cosúil leis comics nua-aimseartha).
• Chun faillí an duine méid iarbhír a thabhairt imeacht is mó infheictheacht.

Cuireadh ealaín gloine dhaite Medieval bunaithe go príomha ar ábhar creidimh. De ghnáth, péinteáilte ábhair ar nós "The Nativity", "An Céasadh", "an paisean an Chríost", "Madonna le Leanaí" agus mar sin de.

Romanesque

Bhí siad lán de ealaíne meánaoiseach in Iarthar na hEorpa sa X - XII céadta bliain. I gceantair áirithe mhair an stíl dtí an naoú haois XIII. Bhí sé ar dhuine de na céimeanna is tábhachtaí de na ealaín na Meánaoiseanna. chéile stíl Rómhánúil an Antiquity Déanach agus na hábhair Merovingian comhpháirteanna "Carolingian Renaissance", an tréimhse Mór Imirce. Tháinig muid ar an ealaín na meánaoise in Iarthar na hEorpa, na heilimintí Byzantine agus oirthearacha. stíl Rómhánúil ina thús i dtaca le forbairt na feudalism agus le scaipeadh an idé-eolaíocht hEaglaise Caitlicí. An foirgneamh is mó, a chruthú deilbh, rinneadh an lámhscríbhinn amach ag na manaigh. Ba é an séipéal fada go leor foinsí nuair dháileadh ealaín na meánaoise. Bhí Ailtireacht freisin cult. Ba iad na dáileoir is mó de na stíl ag an am an t-ordú na mainistreach. Ach ag deireadh an naoú haois XI thosaigh chun cinn wandering an bhfeirm leagan-saoir.

ailtireacht

foirgnimh aonair agus coimpléisc (caisleáin, séipéil, mainistreacha) Tógadh i stíl Rómhánúil, mar riail, faoin tuath. riail siad ar dhaoine eile, ina mbeidh an likeness "chathair an Tiarna" nó ag gníomhú mar léiriú amhairc an cumhacht ag an tiarna feudal. art meánaoiseach Iarthair atá bunaithe ar aon dul. silhouettes Clear agus cruth dhlúth foirgneamh amhail is dá mba arís agus arís eile agus tugadh chun críche an tírdhreach. I cloch nádúrtha ghníomhaigh sé mar ábhar tógála is mó. Tá sé breá ar aon dul leis an greenery agus ithreach. Is é an ghné is mó de na foirgnimh i stíl Rómhánúil balla ollmhór. A n-heaviness béim oscailtí fuinneoige caol agus tairseacha neartófaí cuasaithe (pasáistí). mar cheann de na príomhghnéithe den chomhdhéanamh a bhí túr ard. Is foirgneamh Rómhánúil córas imleabhar simplí stereometric: priosmaí, ciúbanna, parallelepipeds, sorcóirí. a bhí roinnte a n-dromchla dánlanna lanna arkaturno fríosanna. Tá na gnéithe de ballaí ollmhóra rhythmic, ní ach sáraíonn lena n-iomláine monolithic.

temples

Tá siad tagtha chun cinn ó oidhreacht na gcineálacha ailtireacht luath-Chríostaí centric agus bazilikanskoy séipéal. Sa heilimintí lárnach sin a bhí túr nó lantern. Gach cuid is mó de na teampall Cruthaíodh mar dearadh spásúil ar leith. An dá seachtracha agus inmheánacha tá sé scartha go soiléir ón gcuid eile. Treisíodh an tuiscint iomlán ag áirsí. Bhí siad den chuid is mó tras-chruthach, sorcóireach nó tras-rib. Ag roinnt temples suiteáilte cruinneachán.

sainghnéithe an decor

Sna céimeanna luatha de na príomh-ról Rómhánúil bhí a bhí ag an phictiúir bhalla. Faoi dheireadh na XI -. Áirítear ar an tús XII haois, nuair a tháinig an chumraíocht na ballaí agus uasteorainneacha níos deacra sa decor teampall faoisimh monumental. Bhí siad maisithe tairseacha, agus is minic a bhalla go hiomlán facade. Taobh istigh den fhoirgneamh a bhí bhaineadar leis an príomhchathracha colún. I stíl Rómhánúil déanach in áit a thagann an tír-raon árasán níos airde agus na héifeachtaí dian solais agus scátha, ach a choimeád ar an gcaidreamh orgánach leis an mballa. An áit lárnach péintéireacht agus dealbhóireacht áitiú snáitheanna iúl cumhacht uafásach agus limitless Dé. I cumadóireachta docht siméadrach i réim figiúr Críost. Maidir leis na timthriallta scéal ag na téamaí Evangelical agus biblical, tá siad glactha chineál níos dinimiciúla agus saor in aisce. plaisteach Rómhánúil fiú má chlaontar difriúil ó na cionúireachtaí nádúrtha. Ar an gcaoi sin an íomhá de fear iompróir gesture ró expressive nó eilimint ornáide gan chailliúint ag an am céanna a léiriú spioradálta.

Gotach

Tugadh isteach an coincheap san Renaissance. ealaín Gotach na hEorpa sna meánaoiseanna measadh go raibh sé "barbaric". céadta bliain XII - X borradh Romanesque bhreithniú. Nuair Sainmhíníodh linn na tréimhse seo, bhí teoranta an creat cróineolaíoch go Ghotach. Dá bhrí sin bhí sé scoite amach go luath aibí (ard) agus go déanach (flaming) céimeanna. Ba é forbairt Gotach dian sna tíortha sin ina réim Caitliceachas. Tá sí curtha i gcrích ealaín creidimh den chuid is mó ar ábhar creidimh agus a chuspóir. Gotach chomhghaolú le tsíoraíocht, fórsaí neamhréasúnach ard.

Gnéithe de foirmiú

An ealaín na gloine dhaite meánaoiseanna, dealbhóireacht agus ailtireacht sa tréimhse Gotach mar oidhreacht ó na stíl Rómhánúil de go leor gnéithe. Bhí áitithe Tá áit speisialta ag an Ard-Eaglais. Maidir le forbairt na n Gotach tionchar athruithe radacacha sa struchtúr sóisialta. Ag an am sin, ag tosú chun foirm a staid láraithe, d'fhás agus a neartú an t-chathair, thosaigh chun cinn fórsaí secular - trádála, ceardaíochta, uirbeach, ciorcail courtly-knightly. Mar an foirmiú Chonaic poiblí, feabhas a chur ar an teicneolaíocht thosaigh deiseanna a leathnú chun léiriú aeistéitiúil an domhain. Thosaigh muid chun foirm a treo nua ailtireachta. forbairt uirbeach Forleathan. I ensemble ailtireachta uirbeach fhreastail saolta agus reiligiúnacha foirgnimh, droichid, fortifications, toibreacha. In a lán cásanna, an chearnóg is mó de na cathrach tithe le stuaraí, stóras agus spás miondíola ar urlár na talún in airde. retreated sí as na príomhshráideanna. Lined siad suas ar feadh an aghaidheanna caol de chuid is mó tithe dhá stór (annamh trí-scéal) le beanna ard. Thosaigh siad a timpeall ar an chathair le ballaí láidre, bhí maisithe a le túir taistil. Ríoga agus caisleáin feudal tiontaíodh réir a chéile i coimpléisc fad, lena n-áirítear creidimh, palaces agus fortifications.

dealbhóireacht

Tá sí curtha i gcrích aici mar fhoirm phríomh ealaíne. Ardeaglais taobh istigh agus maisithe líon mór de na faoisimh agus dealbha. dealbhóireacht Ghotach, i gcomparáid leis an Rómhánúil é, dinimiciúil, figiúirí gcúrsaíocht dá chéile agus don lucht éisteachta. Thosaigh sé spéis i bhfoirmeacha nádúrtha nádúrtha, an áilleacht an duine agus mothúcháin a thaispeáint. Bealach nua thosaigh téamaí an mháithreachais, friotaíocht íobartach, fulaingt morálta chóireáil. Tá athrú agus an íomhá Chríost. I stíl Gotach chun tosaigh thosaigh a fhágáil théama mairtíreachta. I ealaín na an cult de Mhuire thosaigh cruth a ghlacadh. Tharla sé seo beagnach ag an am céanna leis na mban adhartha scoth. Is minic dá cult fite fuaite ina chéile. I gcuid mhaith de na Mháthair Dé le feiceáil i likeness a bhean álainn. Ag an am céanna tá daoine a chaomhnú an creideamh i míorúiltí, arrachtaigh fabulous, ainmhithe iontach. Is féidir a n-íomhánna a thaispeáint suas sa stíl Gotach chomh minic agus is i stíl Rómhánúil.

An India

Tá an tír ar a dtugtar ar fud an domhain le haghaidh a n-acmhainní nádúrtha innumerable, handicrafts álainn. Ó aois an-óg a bhí na páistí na mbocht i dtaithí ar bheith ag obair. mhac Oideachas agus iníonacha an uasal thosaigh sa chúigiú bliain dá saol. Oideachas a fuair siad ar scoil ag na temples nó sa bhaile. Oileadh páistí ón caste Brahmin a meantóir an teach. Ba chóir an páiste a sheiceáil amach na múinteoirí, i ngach obey dó. Múineadh Sons de laochra agus prionsaí eolaíochta míleata agus an ealaín an rialachais. Roinnt mainistreacha fhóin mar ionaid oideachais. Rinneadh Teagasc iontu amach ar an leibhéal is airde. A leithéid de lárionad, mar shampla, bhí mainistir i Noland. D'fheidhmigh sé ar an ioncam a ghintear ó céad sráidbhailte, agus trí bronntanais na rialóirí. I roinnt cathracha, oibriú India meánaoiseach réadlann. D'fhéadfadh Matamaitic ríomh ar líon na gcomhlachtaí agus na cruthanna cearnach láimhseáil go saor uimhreacha codánacha. Rinneadh Dea forbraíodh san India leigheas. Cur síos atá ann ar struchtúr an gcorp an duine agus orgáin inmheánacha. dochtúirí Indiach ag baint úsáide as thart ar 200 uirlisí éagsúla agus modhanna ainéistéise, a dhéanann oibríochtaí casta. A bhunú diagnóis, thomhas dochtúirí an teocht an choirp na cuisle an othair, amhairc a iniúchadh an t-othar, ag tabhairt aird ar an teanga agus dath craicinn. Ealaín agus an eolaíocht san India meánaoiseanna shroich airde nach bhfacthas riamh roimhe.

dealbh cloiche

Bhí sí mar ar ornament ailtireacht. De ghnáth, cuireadh an dealbh i láthair faoisimh ard ornáideacha. Bhí I ngach na figiúirí seo a bhaineann go dlúth. Gluaiseachtaí, gothaí, cuma postures daoine ionadh galánta agus expressive. Tá sé seo mar gheall ar an tionchar a imirt ar fhorbairt na dealbhóireachta ealaíne rince, a bhí forleathan san India, leis an aimsir is ársa. Is é an charraig fós ag Ashoka thosaigh a chruthú temples uaimh agus cealla do hermits. Bhí siad beag agus atáirgeadh foirgnimh adhmaid chónaithe. Go hIndia tuaiscirt, tógtha temples oblong-ubhchruthach (parabolic) cruth. Ar bharr a n-Lotus scáth tógtha. Sa deisceart, bhí na temples i bhfoirm pirimid dronuilleogach. Taobh istigh den seomra a bhí sé dorcha agus íseal. Glaodh iad tearmainn. Logáil isteach nach bhféadfadh siad gach duine. Tá temples courtyard maisithe le deilbh thaispeánann radhairc epic nó léirmhíniú i bhfoirm shiombalach de adhartha Dé, an ghlóir a tógadh an teampall. Ina dhiaidh sin, san India, go háirithe sa deisceart, chun bheith eilimintí dealbhóireachta an oiread sin go bhfuil foirgnimh reiligiúnach fhóin mar pedestals dóibh. Den sórt sin go, mar shampla na temples i Orissa Konarak, Khajuraho.

oibreacha clasaiceach

Sna Meánaoiseanna sa chuid is mó na hIndia a chruthú dóibh úsáideann teangacha líontáin. Sa chás seo, tá go leor filí scríofa i Sanscrait. Tá an litríocht curtha scagadh na samplaí clasaiceach ar dtús. Mar sin féin, le himeacht ama éiríonn sé níos scagtha agus arna ríomh ar an gcúirt. San obair seo, mar shampla, go raibh sé ina dán "Ramacharita". I ngach véarsa, leagan sé brí dúbailte, is féidir a bheith ionann le an rí gníomhaíonn Rampal do exploits an epic na Rama. Sna Meánaoiseanna filíochta a forbraíodh den chuid is mó, áfach, go dtí an 12-13 céadta bliain. Thosaigh sé le feiceáil agus údar. Oibreacha scríofa i Sanscrait sa seánra na scéalta frámaithe - scéalta a bhaineann le téama trasghearrtha amháin. Dá bhrí sin, mar shampla, a insint "Kadambari". Insíonn an obair ar an scéal de dhá lovers a mhair ar an domhan faoi dhó i guises éagsúla. Sa úrscéal satirical "The Eachtraíochta de 10 prionsaí" ridiculed rialóirí, ascetics, daoine mór le rá agus fiú na déithe.

bláthanna

Titeann sí ar an IV-VI céadta bliain. Ag an am sin, bhí aontaithe dtuaisceart na hIndia i stát cumhachtach. Tá sé á bhainistiú ag na Rithe an dynasty Gupta. I réim sna ceantair ealaíne meánaoiseanna leathnú chuig na críocha ó dheas. I Buddhist mainistreacha agus temples i Ajanta caomhnaithe samplaí ar leith de an t-am. I réimse ón 2ú haois le linn na naoi chéad bliain ina dhiaidh sin tháinig 29 phluais. A n-síleálacha, ballaí, colúin péinteáilte láithreacha na finscéalta Buddhist, maisithe le carvings agus dealbhóireacht. Ajanta ghníomhaigh mar ionad, ní hamháin ar reiligiún, ach freisin ealaíne agus eolaíochta. Faoi láthair, siombal é an greatness an spiorad antiquity. An Ajanta mheallann turasóirí go leor ó gach cearn den domhan.