Cultúr Urlabhra: Bunaithe agus Normanna

Daoine ina gcónaí sa tsochaí, agus cumarsáid - Is cuid lárnach den bheatha dhaonna. Dá bhrí sin, gan hardly aon éabhlóid an aigne go mbeadh sé indéanta. Ar dtús bhí siad ag iarraidh a chur in iúl, cosúil le caint leanbh, a bhfuil de réir a chéile, le teacht na sibhialtachta, thosaigh a fheabhsú. Bhí litir, agus bhí sé ní hamháin ó bhéal ach freisin i scríbhinn, a caomhnaíodh bhfuil bainte amach an chine daonna do shliocht ár sleachta. Chun gur féidir leis na séadchomharthaí a rianú agus forbairt na dtraidisiún teanga labhartha. Cad é an cultúr agus cultúr cainte cainte? Cad iad na caighdeáin? An féidir a fhoghlaim an cultúr a ghuth féin? Beidh gach ceisteanna a fhreagairt airteagal seo.

Cad é an cultúr cainte?

Tá sé - tá sé ina foirm de cumarsáide béil idir daoine. Baineann sé leis an foirmiú agus foirmliú na smaointe, ar thaobh amháin, agus an dearcadh agus tuiscint - ar an taobh eile.

Cultúr - téarma le go leor bríonna, is é an réad de staidéar ar go leor disciplíní. tá súil dlúthchuideachta de réir bhrí na cumarsáide agus urlabhra ann freisin. Tá sé mar chuid den chultúr a bhaineann le húsáid na comharthaí briathartha, a thagraíonn don teanga a bhunús eitneach, speicis fheidhmiúil agus sóisialta, le bhéal agus i scríbhinn.

Is - mar chuid lárnach de shaol an duine, agus mar sin ba chóir dó a bheith in ann labhairt i gceart agus go hálainn i scríbhinn agus ó bhéal.

Dá bhrí sin, cultúr agus cultúr cainte cainte - tá sé seilbh na noirm na teanga, an cumas a úsáid a mhaoin chun tuairimí a nochtadh i réimse na coinníollacha.

Cultúr cainte, gan aird ar labhairt náisiúntacht, réir a chéile tháinig. Le himeacht ama, bhí sé riachtanach a systematize an t-eolas atá ann faoi láthair ar an teanga. Dá bhrí sin le feiceáil teangeolaíocht alt, ar a dtugtar an cultúr na cainte. Scrúdaíonn an chuid seo na saincheisteanna normalú na teanga d'fhonn é a fheabhsú.

Conas a thógáil le cultúr cainte?

cultúr agus cultúr na cainte mar bhrainse de teangeolaíochta Urlabhra tagtha i gcéimeanna. Léiríonn siad go léir na hathruithe atá tarlaithe sa teanga. Den chéad uair riamh ar shocrú leis na rialacha na scríbhneoireachta atá ag smaoineamh sa naoú haois XVIII, nuair tsochaí realized go ndéanann an easpa rialacha aonfhoirmeacha an litir sé deacair a chur in iúl. In 1748 scríobh V. K. Trediakovsky mar gheall ar an litriú na Rúise ina chuid oibre "an comhrá idir an fear agus an litriú Rúise outlandish ar an sean agus an nua."

Ach na bunghnéithe gramadaí agus stíl na teanga dhúchais atá leagtha M. Lermontov sa chuid oibre "Gramadach na Rúise" agus "Rhetoric" (1755, 1743-1748).

Sa naoú haois XIX, N. V. Koshansky, AF Merzlyakov agus A. I. Galich chomhlánú ar an leabharlann taighde cainte as a chuid oibre ar an reitric.

Teangeolaithe tréimhse réamh-réabhlóideach, thuig an tábhacht a bhaineann na rialacha luachála na teanga. In 1911 bhí an chuma ar an leabhar V. I. Chernyshevskogo "óráid Glan agus ceart Rúisis. Taithí Rúisis gramadach stíle, "ina bhfuil anailís ar an t-údar na rialacha an teanga Rúisis.

Bhí tréimhse Iar-réabhlóideach am nuair a chroitheadh na noirm bunaithe de chultúr cainte. Ansin gníomhaíochtaí sóisialta daoine ag déanamh, áit a raibh sé simplí agus go hiomlán béarlagair agus canúna habairtí. Bheadh teanga liteartha a bheith i mbaol más rud é, sna 1920idí, ní ina sraith de intelligentsia Sóivéadach. Throid sí le haghaidh an íonacht an teanga Rúisis, agus tugadh don tsuiteáil, dá réir a "le maiseanna" Bhí a fháil ar chultúr proletarian. Ag an am céanna tá an coincheap de "cultúr teanga" agus "cultúr na cainte." Úsáidtear na téarmaí seo den chéad uair i ndáil leis an teanga nua, athchóiriú.

Sna blianta ndeireadh an, faigheann cultúr urlabhra mar dhisciplín cloch mhíle nua i bhforbairt. Go mór le disciplín rinne IR Ozhegov mar an t-údar an "Foclóir na Teanga Rúise" agus E. S. Istrina mar an t-údar ar "rialacha an teanga agus an chultúir cainte Rúise."

Bhí 50-60-aí an XX haois am fhoirmiú cainte mar dhisciplín neamhspleách:

• Foilsíodh é i "Gramadach na Rúise".
• Soiléiriú na prionsabail eolaíocha cainte.
• eagráin As an "Foclóir ar theanga liteartha Rúisis."
• Ag an Institiúid na Rúise Acadamh Eolaíochtaí na hearnála APSS cainte dealraitheach faoi threoir S. I. Ozhegova. Faoina eagarthoir fhoilsítear san iris "Saincheisteanna cainte."
• V. V. Vinogradov, D. E. Rosenthal agus L. Skvortsov ag obair ar an bunús teoiriciúil ar roinnt ceisteanna. dedicate siad a gcuid oibre ar an deighilt idir an dá théarma - "Cultúr cainte" agus "cultúr teanga".

I 1970 beidh an cultúr na cainte disciplín neamhspleách. Is cosúil sí faoi réir, rud, modhanna agus teicnící taighde eolaíoch.

Tá teangeolaithe 90s nach bhfuil i bhfad taobh thiar ó a réamhtheachtaithe. Ag deireadh an chéid XX as roinnt saothar a bheidh dírithe chun an fhadhb cainte.

Forbairt cainte agus cultúr na cumarsáide béil a bheith mar ceann de na fadhbanna teanga iarbhír. Sa lá atá inniu an aird na n-eolaithe agus teangeolaithe dírithe ar shaincheisteanna den sórt sin.

• Bunú naisc inmheánacha idir an t-ardú de chultúr cainte an chumainn agus forbairt an chultúir náisiúnta.
• Feabhas a chur ar an teanga Rúisis nua-aimseartha, ag cur san áireamh athruithe leanúnacha ann.
• anailís eolaíoch ar na próisis ar siúl i gcleachtas chaint nua-aimseartha.

Cad iad na comharthaí agus airíonna i gcultúir bhéal?

Tá roinnt airíonna agus tréithe sainiúla, atá freisin bonn loighciúil do na feiniméin staidéar cultúr Óráid sa teangeolaíocht:

1. An bhfuil ceart. Óráid Ailíniú leis an fuaimniú, rialacha gramadaí agus stíle na teanga. Dar leo, a chur i gceart an síneadh fada i bhfocail a rá de réir na rialacha gramadaí. Ba chóir é a úsáid i gcomhréir leis na stíleanna staid cumarsáide cainte.
2. expediency chumarsáideach. Baineann sé leis an cumas a úsáid staideanna cumarsáide iomchuí focail réimniú stíle agus ar na téarmaí.
3. An cruinneas na ráiteas. Ciallaíonn sé bhailíocht in iúl ó bhéal agus cruinneas chun tuairimí a nochtadh sa bhfocal.
4. Comhsheasmhacht i láthair. léargas cruinn ar na fíricí na réaltachta agus an gaol, bailíocht an hipitéis molta, ar an láthair buntáistí agus na míbhuntáistí agus a thabhairt i gcrích, chruthú nó a bhréagnú an hipitéis.
5. Soiléire agus inrochtaineacht cur i láthair. Modhanna do idirghabhálaithe intuigtheacht urlabhra. Is féidir an sprioc seo a bhaint amach trí úsáid a bhaint as focail gan athbhrí, frásaí agus tógálacha gramadaí.
6. An íonacht cainte. Ciallaíonn an easpa cainte i noirm theanga eachtrannach liteartha agus gnéithe na moráltachta - focal-seadáin, canúint, focail colloquial, barbarisms, béarlagair agus focail vulgar.
7. Expressiveness. Modh chun ábhair a leasanna an éisteoir a sholáthar. Tá sé ina t-eolas (lucht féachana leasmhara faisnéis arna sholáthar) agus mhothúchánach (an lucht féachana suim acu i modh cur i láthair na faisnéise).
8. Faoi mheáin éagsúla chun tuairimí a nochtadh a thuiscint an cumas a úsáid le líon mór de comhchiallaigh. Tá an cainteoir méid mór de stór focal atá in úsáid faoi láthair.
9. Aeistéitic - Is é an diúltú teanga urghránna teanga liteartha. Chun é a dhéanamh ar an aeistéitic cainte, úsáid a bhaint as focail emotionally neodrach.
10. Oiriúnacht - roghnú agus eagrú na n-acmhainní na teanga ar bhealach a chuidíonn chun na haidhmeanna agus na coinníollacha cumarsáide a bhaint amach.

Know na bunghnéithe an chultúir cainte agus iad a fheidhmiú chun a gceann scríbe - de dhualgas ar gach duine oilte.

Cén cineál de chultúr cainte?

Saghas cultúr cainte - saintréith de chuid lucht labhartha na teanga ag brath ar a leibhéal inniúlachta. Cad é ábhair an cumas teanga agus uirlisí a úsáid. Anseo tá ról tábhachtach a bhí ag cé forbartha go maith cumarsáid ó bhéal, cultúr cainte. Lig dúinn a mheas níos mionsonraithe.

Cineálacha cultúr cainte roinnte in sé phríomhchineál:

• Elitist. Molann sé líofachta sa teanga deiseanna atá ann, lena n-áirítear cruthaitheach. Sa chineál seo chloí go docht do na rialacha teanga agus cosc ar úsáid na garbh agus béarlagair.
• An Mheán-liteartha. comhlíonadh neamhiomlána, bookshelves raidhse urlabhra nó chaint choitianta. Iompróirí den chineál seo de chultúr - an chuid is mó de na cónaitheoirí uirbeacha oideachas. A scaipeadh trí saothair nua-aimseartha ealaíne agus na meáin.
• Liteartha agus colloquial agus eolas, comhrá. Arb iad is sainairíonna leibhéal íseal de stíl agus coarseness cainte, atá in aice leis an vernacular. Tá na cineálacha foirm de theanga liteartha agus úsáid na meáin chéanna atá i teaghlaigh gar agus caidreamh cairdiúil.
• Dúchasach iad is sainairíonna leibhéal íseal oideachais agus cultúir an iompróra. I sé tá stór focal teoranta, an míchumas tipiciúil a chumadh casta, neart mallachtaí agus focail paraisítí. le líon mór de bugs i láthair sa chaint agus sa scríbhneoireacht.
• Gairmiúil-teoranta. arb iad is sainairíonna sé ag gcis agus urlabhra Chonaic teoranta.

Cad iad na rialacha?

Bunaithe ar an méid sin roimhe, is gá na príomhrialacha de chultúr cainte a aithint:

• Normadacha. Cosnaíonn sé i gcoinne bhfód theanga liteartha agus léirithe colloquial chanúint agus coimeádann sé sábháilte agus de réir caighdeán nglactar leo go ginearálta.
• Chumarsáideach. Ciallaíonn sé an cumas a úsáid feidhmeanna teanga de réir staid. Mar shampla, cruinneas sa chaint eolaíochta agus an incheadaitheacht habairtí míchruinn i gcomhrá.
• Eiticiúil. ciallaíonn sé go etiquette cainte, is é sin, noirm iompraíochta i gcúrsaí cumarsáide. Beannacht Úsáidte, a chóireáil, iarrataí, ceisteanna.
• Aeistéitiúil. Baineann sé úsáid as teicnící agus modhanna tuairimí a nochtadh agus epithets urlabhra maisiú figurative, comparáidí agus modhanna eile.

Cad é an guth an chultúir daonna?

Tá breithniú déanta againn ar an coincheap de "teanga", "cultúr óráid" mar feiniméan sóisialta, a characterizes an cumann. Ach tá an tsochaí comhdhéanta de dhaoine aonair. Dá réir sin, tá ar chineál an cultúr thrżith ag an teanga labhartha an duine aonair. Tá an feiniméan ar a dtugtar "cultúr óráid an duine." Ba cheart an téarma a thuiscint an ndáil de dhéantús an duine leis an eolas ar an teanga agus an cumas chun iad a úsáid agus a fheabhsú, más gá.

Tá sé ní amháin na scileanna labhartha agus scríbhneoireachta, ach freisin éisteacht agus a léamh. Maidir le duine foirfeacht cumarsáide Ba chóir go féin ar fad iad. Leor iad a éilíonn eolas ar na samplaí, na comharthaí agus patrúin a thógáil cumarsáide-foirfe urlabhra, eolas ar etiquette agus Basics síceolaíoch cumarsáide.

Níl Urlabhra cultúr daonna statach - tá sé, cosúil le teanga, faoi réir athruithe, a bhíonn ag brath ar na Trasfhoirmiúcháin sóisialta, agus as an fear féin. Tosaíonn sé chun foirm leis an chéad fhocail an linbh. Ag fás mar aon leis, a chlaochlú i réamhscoile cultúr urlabhra, ansin leanaí scoile, mic léinn agus daoine fásta. An aosta bhfuil duine, tá an níos foirfe a chuid scileanna labhartha, scríbhneoireachta, léitheoireachta agus éisteachta.

Cad é an difríocht cultúr cainte na Rúise?

Tagraíonn cultúr cainte na Rúise go dtí an t-alt disciplíní, atá i mbun staidéar an chultúir náisiúnta cainte. Tá ag gach náisiún le linn a bheith ann déanta norm teanga. Cad tá sé nádúrtha le haghaidh Is féidir grúpa eitneach duine a bheith coigríche leis an duine eile. Áirítear ar na gnéithe seo:

• peculiarities eitneach pictiúr theanga ar fud an domhain;

• an úsáid a bhaint briathartha agus neamhbhriathartha;

• bailiúchán de théacsanna, lena n-áirítear gach téacs riamh i scríbhinn sa teanga sin - ársa agus nua-aimseartha araon.

Faoi pictiúr eitneach ar fud an domhain chun tuiscint a fháil ar an iomláine na tuairimí maidir leis an domhan trí na focail agus abairtí ar theanga ar leith, atá roinnte ag na daoine go léir ag labhairt aige agus maidir leis a bheith rud éigin ghlacadh maidir le deonú. Ach murab ionann agus an staid náisiúnta ar fud an domhain go bhfuil sé éasca a leanúint tríd an anailís ar an bhéaloidis a úsáidtear epithets. Mar shampla, an abairt "ceann solas" agus "croí maith" is brí faisnéis ard agus freagrúlacht. Tá sé aon chomhtharlú na epithets a roghnaíodh an ceann agus an croí, mar atá sa tuisceana na ndaoine Rúise a smaoineamh ar cheann, agus mothaíonn an croí. Ach i dteangacha eile, nach bhfuil sé. Mar shampla, sa teanga ifaluk mothúcháin istigh pas intestine, i dteanga an Dogon - ae, agus nach mbraitheann i gcroílár Eabhrais, agus smaoineamh.

Cén leibhéal an cultúr nua-aimseartha na Rúise cainte?

Léiríonn cultúr cainte Nua-Aimseartha:

• Gnéithe typological an teanga Rúisis;
• lena raon feidhme os;
• an aontacht cainte ar fud chríoch an Chónaidhm na Rúise;
• leagan teorann an teanga Rúisis;
• téacsanna scríofa agus ó bhéal, ní hamháin ealaíonta, ach freisin a bhfuil tábhacht náisiúnta, a chur suas ar an smaointe cainte maith agus ar dheis faoi éachtaí na heolaíochta ar an teanga Rúisis.

etiquette urlabhra Rúisis

Faoi etiquette urlabhra na Rúise a thuiscint tacar noirm agus rialacha na cumarsáide, atá curtha le chéile faoi thionchar an chultúir náisiúnta.

Roinneann etiquette urlabhra Rúise cumarsáide i foirmiúla agus neamhfhoirmiúla. Formal - tá cumarsáid idir daoine nach bhfuil eolach ar a chéile. Roinneann siad imeacht nó ócáid ar a bhuail siad. éilimh eolas sin meas unquestioning do etiquette. I gcodarsnacht leis an stíl, chumarsáid neamhfhoirmiúil ar siúl idir daoine a bhfuil an-eolach ar a chéile. Seo teaghlach, cairde, gaolta, comharsana.

Tugann Gnéithe de etiquette cainte sa Rúis achomharc chuig an duine a bhfuil tú ar an scríbhinne foirmiúla. Sa chás seo, ní mór duit dul i dteagmháil leis an bpáirtí eile de réir ainm agus patronymic. Tá sé seo riachtanach, mar an cruth cosúil le "Sir", "Mr", "Mrs" nó "Miss" i Rúisis as láthair etiquette urlabhra. Tá ginearálta "dhaoine uaisle", ach tá feidhm aige maidir le líon mór daoine. Go réamh-réabhlóideach a bhí an Rúis cibé cóir a dhuine uasail agus a bhean uasail, ach le teacht na Bolsheviks Bhí in ionad iad le focail a shaoránach eile agus ina shaoránach. Leis an tubaiste an Aontais Shóivéadaigh an focal "comrade" as dáta agus bhain a bhrí bunaidh - "cara" agus "saoránach" agus "saoránach" tháinig a bhaineann leis na póilíní nó an chúirt. Le himeacht ama, agus bhí siad imithe, agus na focail a tháinig go dtí a mhealladh aird ar an áit. Mar shampla, "Tá brón orm", "gabh mo leithscéal", "d'fhéadfaí tú ...".

Murab ionann agus an cultúr óráid an Iarthair, in a lán ábhar Rúisis le plé - pholaitíocht, teaghlaigh, oibre. Ag an gnéasach céanna go bhfuil toirmeasc.

Go ginearálta, tá cultúr etiquette chaint chomhshamhlú ó aois na hóige, agus feabhas ar deireadh thiar, a fháil subtleties níos mó agus níos mó. Braitheann an rath a bhí ar a fhorbairt ar an teaghlach, a d'fhás suas le leanbh, agus ón timpeallacht ina fhorbraíonn sé. Má tá na daoine thart air an-saothraithe, ansin máistreacht an leanbh an fhoirm seo na cumarsáide. Os a choinne sin, beidh proponents de chineál dúchasach de chultúr cainte mhúineadh do leanbh a chur in iúl abairtí simplí agus uncomplicated.

An féidir cultúr a ghuth féin a fhorbairt?

Braitheann forbairt an chultúir cainte, ní hamháin ar an gcomhshaol an duine, ach freisin as féin. Ag an aois gcúis sin, más mian, is féidir é a fhorbairt go neamhspleách. Chun seo a dhéanamh, ní mór duit gach lá a chaitheamh am féinfhostaíochta. A dhéanamh na tascanna go léir is gá 3 lá, agus ar riachtanais nua a athdhéanamh os comhair an comhshamhlú d'aois. De réir a chéile beidh sé indéanta a chur i gcrích tascanna ní hamháin le chéile, ach ar leithligh. I dtús báire, beidh a leithéid de chultúr cainte ceacht a ghlacadh 15-20 nóiméad, ach beidh méadú de réir a chéile go dtí an uair an chloig.

1. Stór Focal. I gcás na cleachtaí is gá duit a ghlacadh ar aon téacs liteartha agus foclóir na teangacha Rúise nó eachtrannach. Scríobh síos agus cuireann siad béim ar na focail pháirt amháin cainte - ainmfhocail, aidiachtaí nó briathra. Agus ansin déan iarracht chun comhchiallaigh Baile Átha Troim. Cuireann an cleachtadh stór focal éighníomhach.

2. A dhréachtú ar an scéal de réir eochairfhocail. Tóg aon leabhar, roghnaigh go randamach leis na súile dúnta 5 aon fhocail agus a dhéanfadh iad scéal. Ag am amháin ní mór duit a bheith suas go dtí 4 téacsanna, gach ceann acu a bhíonn ar thart ar 3 nóiméad am. Cuireann an cleachtadh fhorbairt samhlaíochta, loighic agus WIT. Is Rogha níos deacra - a dhéanamh ar scéal as 10 focal.

3. Comhrá leis an scáthán. Ar an cleachtadh beidh ort téacs tagartha 2. Seas i os comhair an scátháin agus a scéal a insint gan gothaí gnúise. Ansin an scéal a athinsint don dara huair ag nascadh leis na gothaí gnúise. Analyze do gothaí agus den stíl reacaireachta ag freagairt dhá cheist - "An maith leat do gothaí agus ar bhealach faisnéise a chur i láthair" agus "cé acu is maith leo na cinn eile." Tá an ghníomhaíocht atá dírithe ar an nós go comhfhiosach rialú a gcuid téarmaí facial.

4. Éisteacht le taifeadtaí a bhfuil taifeadta guth. Beidh an cleachtadh cabhrú le cloisteáil féin as an taobh agus na láidreachtaí agus na laigí a chuid cainte a aithint agus, dá bhrí sin, chun easnaimh a cheartú agus a fháil amach conas a bhaint as na buntáistí a bhaineann le a n-comhrá manners. Aithris ar an fhliúit Shasanach cibé téacs ealaíonta nó dán. Éist, anailís a dhéanamh air, mar an post roimhe sin, agus ansin déan iarracht a athinsint nó a aithris don dara huair le ceartúcháin san áireamh.

5. Comhrá le duine éigin. Cuidíonn an cineál seo a fheidhmiú chun scileanna agallamh a fhorbairt. Má tá daoine ann a dhéanamh ar na cleachtaí i measc do chuid cairde nó lucht aitheantais, is féidir leat a dhéanamh ar fheidhmiú le ceann amháin acu 2. Mura bhfuil, iarr ar dhuine éigin chun cabhrú leat. Chun seo a dhéanamh, a ullmhú roimh ré ar an ábhar comhrá agus plean. Do sprioc - chun leas an idirghabhálaí, chun dúisigh a fiosracht agus coinnigh an aird nach lú ná 5 nóiméad. Is é an tasc críochnaithe, más rud é labhair an taobh ar an 3-4 de na topaicí a tugadh.

Éilíonn forbairt an chultúir cainte oiliúint leanúnach - ach amháin sa chás seo, nach bhfuil rath le teacht.