Cén fáth Ainmníodh Epiphany an Wise? Photo agus beathaisnéis na Epiphanius an Wise

De bharr na leabhair staire, tá a lán againn ar an eolas faoi dhaoine cáiliúla trí na haoiseanna, mar shampla an Ard móra, polaiteoirí agus eolaithe. Ach, ar an drochuair, cuireann an scoil ach le beagán beag bídeach de eolas ar na figiúirí, a chuirtear i gcrích trí a eagna an saol agus cineáltas, agus a leanúint na fíricí stairiúla.

Tairiscint a shocrú é agus foghlaim faoi fhear fíor iontach a churched daoine pious agus ar a dtugtar Naomh Epiphanius an Wise (grianghraf nekanonizirovannykh St., ar an drochuair, gan a bheith ann i ndiaidh blianta an oiread sin). Sé - an t-údar téacsanna beathaisnéise faoi dhaoine feiceálach ar a chuid ama, ghlac páirt sna himeachtaí croinic thábhachtach den ré agus is dócha go mbeidh tionchar sa tsochaí ard. Saol na Epiphanius an Wise, achoimre ar chuid saothar liteartha, a tháinig slán miraculously dtí an lá inniu Tá cur síos, san Airteagal seo.

Gan dáta breithe

Ní fios nuair a rugadh é ar Epiphany an Wise. Beathaisnéis Monk Tá dóthain eolais meager agus uaireanta míchruinn: Rev. Epiphanius ina gcónaí sa dara leath den 14ú haois, mar sin ní haon ionadh go bhfuil tar éis an oiread sin na céadta bliain tar éis a bháis, tá an fear umneyshem faisnéis chomh beag. Ach fós tá na blúiríní fíricí a bailíodh ó píosaí díchosúla chur suas go dtí scéal saoil áirithe de Epiphany manach.

novice cumasach

An tuairim go forleathan go bhfuil an saol Epiphanius thosaigh an Wise i Rostov. A cosán spioradálta óg Epiphany thosaigh i ina bhaile dúchais, i Mainistir Naomh Grigoriya Bogoslova, mar ghné de a bhí go raibh seirbhísí i dhá theanga. HEaglaise Shlavaigh agus na Gréige.

Chomh maith le mainistir claonadh dhátheangach clú bhfuil ar a leabharlann iontach a go leor leabhar mór scríofa i dteangacha éagsúla. An aigne fhiosrach agus tart irrepressible chun eolas novice dícheall ba chúis leis an bhfíric gur chaith sé uair an chloig thar na fóiliónna, ag déanamh staidéir ar theangacha éagsúla, chomh maith le chronographs, Dréimire, téacsanna bíobalta, litríocht Byzantine agus ársa stairiúil.

Tá ról ollmhór i bhfoirmiú Epiphany Bhí dlúthchaidreamh le Stefan Perm - an naomh sa todhchaí, a sheirbheáil ar an mainistir chéanna. Erudition agus leathan-minded - ceann de na cúiseanna cén fáth go bhfuil an Epiphany ainmnithe Wise.

gaoithe ar wanderings

Chomh maith le leabhair Epiphany tharraing eolas ina taisteal. Tá fianaise ann go bhfuil an manach a lán de taisteal ar fud an domhain: bhí sé i Constantinople, rinne oilithre go Cnoc Athos in Iarúsailéim, agus is minic a tháinig daoine go Moscó agus bailte agus sráidbhailte Rúisis eile. Is cruthúnas taisteal go Iarúsailéim an obair "Tales Epiphany Mnich ar an mbealach go dtí an chathair naofa Iarúsailéim." Réir dealraimh, an t-eolas a fuarthas ó manach sna expeditions is féidir, a úsáid freisin mar fhreagra ar an gceist ar cén fáth go bhfuil an Epiphany ainmnithe Wise.

Gramotnik Mhainistir na Tríonóide

Ar chríochnú oiliúna i Mainistir Naomh Georgiya Bogoslova Saol na Epiphanius Lean an Wise ag Moscó. In 1380, d'aistrigh sé go dtí mainistir na Tríonóide agus chuaigh sé chun an ascetic cáiliúil sa Rúis - St. Sergius na Radonezh - printíseach. Sa mainistir raibh sé liostaithe gramotnikom Epiphany agus i gceannas ar ghníomhaíochtaí knigopisatelskuyu gníomhach. Tá fianaise ar an méid sin go fuair an carn de lámhscríbhinní sa Lavra Sergiev-Trinity scríofa aige "Stihirar" le go leor breisithe agus nótaí ar a ainm.

Litríocht agus Líníocht

In 1392, tar éis bhás a meantóir agus athair spioradálta Sergiya Radonezhskogo, Saol na Epiphanius é an Wise ag dul faoi athruithe suntasacha: aistríodh é go dtí Moscó faoi cheannaireacht Cathrach Cyprian, áit ar bhuail sé leis an t-ealaíontóir Theophanes na Gréige, a ina dhiaidh sin beidh sé ceangal cairdeas fada. An t-ealaíontóir agus a chuid oibre a tháirgtear ag an manach mar le tuiscint marthanach agus mar thoradh air den sórt sin áthas indescribable go Epiphany agus bhí tús curtha aige a phéinteáil.

Briathar Stefan Perm

In earrach na bliana 1396 fuair bás blagopriyatel manach-croiniceoir Easpaig Stefan Permsky. Agus tar éis tamaill obsessed rá leis an domhan mar gheall ar na gníomhais na Naomh Epiphanius an Wise scríobh "An Saol na Stephen de Perm." Seo an obair - ní beathaisnéis mionsonraithe, agus an eaglais traidisiúnta agus cur síos oiliúnach ar na beannachtaí de Easpag Perm: Epiphany ceiliúradh Stephen mar naomh, a chruthaigh an aibítir Perm, tharraing an Gentiles isteach sa chreideamh Críostaí, idols smashed agus tógtha eaglaisí Críostaí i na tailte na bpobal Komi.

Josh Stephen de Perm ar Epiphany réimse Críostaí cothrom le imeachtaí stairiúla, mar gheall ar chomh maith le caighdeán liteartha den scoth ar "An Saol na Stefan de Perm '- tá sé seo foinse staire luachmhar, mar gheall ar leith ó pearsantacht Stephen Bishop go bhfuil ann fíricí uileghabhálacha a bhaineann le eitneagrafaíochta, cultúr agus stair na ré ársa agus imeachtaí ar siúl i Perm, ina chaidreamh le Moscó agus an staid pholaitiúil i gcoitinne. An eisceachtúla agus nach bhfuil aon miracles sa saothar liteartha.

Lucht deacair go leor mar gheall ar léamh na n-oibreacha de Epiphanius an Wise. Seo cúpla focal atá minic i láthair i scéalta Epiphany:

• na tíortha;
• Bí DRC Ruthenian ar dtús;
• polunoschnyya, glagolemyya;
• ó thuismitheoir d'aon turas;
• velikyya cleireach;
• takozh ina Chríostaí.

Mar Gabhann am, chronicle Mhol an obair, inniúlacht agus máistreacht ar an manach focal na pundits. Tá an chúis eile cén fáth go bhfuil an Epiphany ainmnithe Wise.

Eitilte go Tver

In 1408, tharla uafásach: ar thit Moscó chor leis cogadh cruálach Yedigei Khan lena arm. An Saol Dé-fearing Epiphanius an Wise dhéanann cas géar: a knigopisets measartha ritheann i Tver, gan dearmad a ghlacadh a n-oibreacha. I Tver sciath-Epiphany Archimandrite Slánaitheoir ar Mhainistir Afanasyeva Cornelius (ar fud an domhain - Cyril).

Monk Epiphanius ina gcónaí i Tver an oiread agus is 6 bliana d'aois, agus thar na blianta cairde láidre le Cornelius. Tá sé inis Epiphanius Archimandrite faoi obair na Feofana Greka, an-moladh an obair an ealaíontóra. Epiphanius inis Cyril go bhfuil Theophane péinteáilte thart ar 40 eaglaisí agus foirgnimh éagsúla sa Constantinople, Cafe, Chalcedon, Moscó agus Novgorod. Ina litreacha chuig an Epiphany Archimandrite glaonna freisin é féin an deilbhín-péintéir, is é sin, léaráidí leabhar, agus na nótaí go a chuid saothar péintéireachta - tá sé ach cóip cruthaitheacht Feofana Greka.

cónaí dúchais

In 1414 Epiphanius an Wise ar ais chuig an talamh dúchais - go dtí an Mhainistir na Tríonóide, a faoin am sin bhí ar a dtugtar na Tríonóide-Sergius (in onóir Sergiya Radonezhskogo). In ainneoin ag obair ar bheathaisnéis de Stephen na Perm, chomh maith le bheith ann leanúnach an t-achar ón mainistir bhaile, leanann Epiphany taifead a dhéanamh agus a thaifeadadh na fíricí na ngníomhaíochtaí ar a meantóir Grigoriev mhainistir, a bhailiú isteach i gceann an t-eolas na finnéithe agus a gcuid tuairimí féin. Agus i 1418 scríobh sé Epiphanius an Wise "Saol Sergiya Radonezhskogo". Thóg sé dó 20 bliain fada. Maidir le manach scríbhinn tapúla ní raibh an t-eolas agus ... misneach.

Briathar Sergii Radonezhskom

"An Saol na Sergiya Radonezhskogo" - obair níos voluminous ná "Briathar Beatha agus teachings ár Athair Naofa Stephen, easpag iar Perm." éagsúil sé as an gcéad "Saol na" raidhse de fíricí beathaisnéise ón saol Sergiya Radonezhskogo, agus tá sraith cróineolaíoch níos cruinne na n-imeachtaí. Ba cheart tagairt ar leith a inscribed i "Saol" Is rud stairiúil a bhaineann le Cath Prionsa Dmitry Donskoy leis an arm Tartar éadrócaireach Khan Mamaí. Tá sé Sergiy Radonezhsky bheannaigh an prionsa ar an bhfeachtas cathach.

An dá "An Saol" - léiriú ar an Epiphany an Wise fates casta de na príomhcharachtair, a gcuid mothúchán agus mothúcháin. Imeachtaí an Epiphany sáithithe epithets casta, frásaí florid, comhchiallaigh agus allegories éagsúla. An t-údar é féin glaonna a chur i láthair na smaointe ngairtear "alla briathartha."

Ag so briathra is coitianta de Epiphanius an Wise, a tógadh ó na "Saol na Sergiya Radonezhskogo":

• Thou byst;
• sedmits Séú;
• lá chetverodesyatny;
• mladenets Beir;
• vzdayusche;
• Yako priasta céanna;
• kupno céanna;
• povelevayuscha iereivi.

B'fhéidir go bhfuil sé den sórt sin ar bhealach neamhghnách chun soláthraíonn knigopisaniya freagra ar an gceist ar cén fáth go bhfuil an Epiphany ainmnithe Wise.

Leagan eile maith ar a dtugtar ar "An Saol na Sergiya Radonezhskogo" i ár gcuid ama ann go raibh maith agat le próiseáil Cnoc Athos manach Pachomius Serbs a bhí ina gcónaí i Mainistir na Tríonóide-Sergius sa tréimhse ó 1440 faoi 1459. Tá sé cruthaithe ar leagan nua de "Lives" i ndiaidh Naomh Sergius canonized. Pachomius an Seirbiach athraigh an stíl agus cur le hobair na Epiphanius an scéal Wise faoi aimsiú iarsmaí tUrramach agus cur síos ar an míorúiltí iarbháis ar cruthaíodh thar Sergius na Radonezh.

Gan dáta báis

Chomh maith leis go bhfuil an dáta breithe anaithnid Epiphanius an Wise, nach bhfuil curtha ar bun agus an dáta cruinn a bháis. Foinsí éagsúla éileamh go ascended knigopisets chun na bhflaitheas san eatramh idir 1418 agus 1419 bliain. Measta Mí léig - Deireadh Fómhair.

Lá Cuimhneacháin na Epiphany an Wise - 14 Meitheamh. Go dtí seo, nach bhfuil sé curtha canonized, nach bhfuil sin canonized. Ach, is mó ar fad, tá sé ach ceist ama ...