Bréagáin Khokhloma agus uirlisí - traidisiún a tháinig chun bheith modernity

Khokhloma péinteáil mar Dymkovo bréagán, Vologda lása, seálta Pavlovo agus handicrafts eile léiríonn an spiorad agus traidisiúin ár ndaoine. Sa lá atá inniu, tá spéis san fhoirm ealaíne atá ag fás go síoraí. bréagáin Khokhloma, tá earraí gloine péinteáilte agus troscán ní píosaí músaem amháin, ach freisin mar chuid lárnach dár saol. Beidh Orthu a phlé sa lá atá inniu.

leanúna péintéirí

Ní fios mar tá Khokhloma péinteáil. De réir coincheapa nua-aimseartha, chun dul ag iascach ar ais níos mó ná 300 bliain. Dhealraigh sé sa Volga, is é an chríoch limistéar Koverninskii Gorky réigiún ann anois. bréagáin Khokhloma agus uirlisí cistine mil-órga dath cúlra nó patrún sonraí speisialta éagsúla. Is é an té a dhéanann síniú uathúil. Tá sé Creidtear gur tógadh an teicneolaíocht a tháirgeadh dath den sórt sin ó na máistrí an Believers Sean. Bhí siad in ann a thabhairt do na deilbhíní Sheen órga gan úsáid a bhaint miotal lómhar.

teicneolaíocht

Is bprionsabal dathaithe mar an gcéanna - bréagáin, uirlisí nó troscán: Is cuma go gclúdaíonn an phéintéireacht Khokhloma. An workpiece adhmaid clúdaithe le ithir agus vearnais, agus ansin Chuimil le púdar alúmanam. Roimhe seo, bhí sé in úsáid in áit stáin, áfach, go bhféadfar teicneolaíochtaí nua-aimseartha alúmanam a thabhairt ar aird i líon mór, agus sin an fáth go bhfuil sé in úsáid anois i mbun an phróisis a chruthú uirlisí Khokhloma. Brataithe táirge péint púdar miotail. Ansin, tá sé brataithe le vearnais arís agus dhá shraith de vearnais, agus ansin an workpiece a sheoladh isteach sa foirnéise. Ó ann, rudaí as ór péinteáilte cheana féin. Athraíonn an sciath teocht ard speisialta táirgí dath, agus tugann an ciseal miotail Sheen sainiúil.

Beautiful agus láidir

Dath ar saintréith de chuid Khokhloma, fuair a bhuíochas leis an comhdhéanamh speisialta, an patrún a chlúdaíonn. Mar sin féin, an luach na dtáirgí sin, ní hamháin i n-áilleacht. Is vearnais a thugann cosaint péintéireacht, go háirithe resistant. Ní raibh sé eagla ar aon teocht ard nó gníomh meicniúil. Is féidir le bréagáin Khokhloma thabhairt go sábháilte do na páistí. Fiú má shocraíonn na páistí a fhuascailt iad in uisce reoite, agus níl aon rud péinteáilte tharlaíonn. Cosúil le earraí gloine: babhlaí, plátaí, crúiscíní agus spúnóga clúdaithe Khokhloma, nach bhfuil eagla ar an uisce te nó fuar.

Stair bréagán Khokhlomskaya

Ar ndóigh, ar an gcéad a chumhdaítear Khokhloma earraí boird agus sa bhaile feistis. Sa naoú haois XVII, nuair, mar go bhfuil sé Creidtear go raibh an cineál de phéintéireacht, púdar stáin a bhí costasach, agus dá bhrí sin an táirge a bhí ní féidir gach duine acmhainn. De réir a chéile, áfach, ba chosúil Khokhloma bréagán. Líníochtaí ag baint úsáide as eilimintí traidisiúnta thosaigh a mhaisiú figiúirí beaga na n-ainmhithe agus na ndaoine.

Is minic, bréagáin déanta as adhmad. Is ábhar Maireachtáil inoibritheachta maith agus costas réasúnta saor. Do mhonarú a mháistir táirgí bréagán-úsáidtear beith, Crann Creathach, péine agus Linden. Ón réimse d'athraigh ag brath ar an leitheadúlacht amháin nó speiceas eile d'adhmad le réimse na ceardaithe roghanna. Na n-uirlisí do mhonarú bréagáin a bhí tua agus scian, uaireanta beagán.

Semyonovskaya hohloma

Ar ndóigh, beidh ag caint faoi bréagáin tíre a bheith neamhiomlán mura bhfuil tú ag cuimhneamh ar an Matryoshka. I gcás go leor, is féidir é a bheith fionnachtain gan choinne ar an stair a tharla. Matryoshka tháinig go dtí an Rúis sa naoú haois XIX déanach ... ón tSeapáin. An fréamhshamhail go raibh sé ina patriarch Indiach Djarma a bhí, ar thabhairt, a caitheadh i troscadh agus meditation ar feadh naoi mbliana fada, leis an toradh gur thit sé de thalamh agus a lámha agus na cosa. saoi Friotaíocht agus meas sa tSeapáin, áit a adhradh sé Dia agus d'iarr Daruma. dealbha Iomadúla léirítear air gan lámha agus na cosa. De réir a chéile bhí traidisiún ina mion-dealbh a chur i gceann eile - agus mar sin de go dtí an seacht "sraitheanna".

Cuimhneacháin ar a dtugtar Fukurumu agus dá bhrí sin bhí sa Rúis. Seeing air, a bhí á spreagadh an t-ealaíontóir Sergei Malyutin a chruthú bréagán nua. Ina áit sin, an sean-fhear gan lámha agus na cosa, léirítear sé an áilleacht dearg-aghaidh i scarf. Agus bhí matryoshka. De réir a chéile, an traidisiún a dhéanamh den sórt sin bréagán chun teacht ar an chathair Semenov agus d'fhan siad ann. Máistreacht ag déanamh anseo agus péinteáilte bábóg sa lá atá inniu. Is minic maisiúcháin bréagáin a bhí ar a dtugtar Semyonovskaya Khokhloma. Óna gné thraidisiúnta bláthanna mór agus geal, dathanna beagán difriúil.

Khokhloma inniu

Tá ceardaíocht Tíre agus traidisiúin sa lá atá inniu suim acu, ní hamháin staraithe. Lorg siad ar éagsúlacht na máistrí ó needlewomen simplí chun dearthóirí faisin cáiliúil. Mar gheall ar an forbairt go mear na teicneolaíochta faisnéise lá atá inniu simplí go leor ábhar a fháil ar an ábhar. Agus an cheist maidir le conas a tharraingt Khokhloma bréagán, is féidir leat breathnú go héasca ar an freagra ceart. Forbairt turasóireachta agus ceardaíochta, nuair a théann máistrí baile foirm ealaíne agus foghlaim go díreach uaidh an coimeádaithe an traidisiúin.

Bréagáin Khokhloma delight fós leanaí a bhfuil grá go léir geal agus neamhghnách. Go leor oideachasóirí agus é mar aidhm a fhorbairt ina mac léinn scileanna ealaíne agus spéis i gcultúr traidisiúnta na ranganna a sheoladh, fáiltithe oideachais Khokhloma chruthú. Tá a fhios acu agus meas den chineál seo de phéintéireacht agus thar lear. Turasóirí ó thíortha éagsúla, ag teacht ar ais sa bhaile, a thabhairt abhaile mar bábóg bhronntanas, uirlisí cistine agus fiú troscán clúdaithe le Khokhloma péintéireacht. Anois is féidir linn a rá go cinnte go bhfuil an cineál seo d'ealaín tíre le fáil ar a nideoige sa domhan nua-aimseartha, agus beidh níos mó ná glúin amháin a spreag a chuid chairt juicy.