Byzantium agus Rus

Byzantium agus an Rúis a bhí nasctha go dlúth leis na céadta bliain. Ba é an stát Byzantine, ní hamháin oidhre chun an cultúr antiquity agus an Impireacht Rómhánach, bhí sé saibhrithe ag a gcreideamh Orthodox féin agus saibhrithe ina dhiaidh sin é ar fud an domhain. cultúr Orthodox tháinig go dtí an Bhulgáir, an tSeirbia, an Albáin agus i dtíortha eile, a bhuíochas sin do Byzantium.

Rúisis, chomh maith le creideamh ghlac freisin, a canónacha agus dogmas, ach a bheag, ár sinsear a fuarthas ar iasacht ó áilleacht Gréagaigh adhartha - amhránaíocht eaglais, tógáil teampall, iconography, chomh maith leis na prionsabail a bhaineann le saol ascetic Críostaí. Novokreshchenykh An Rúis a bhí an chuid is mó meallta ag na gnéithe seo de orthodoxy, a thit ar an talamh thorthúil, a fhorbairt go neamhspleách agus leis an ngníomhaíocht ard.

Tháinig an Chríostaíocht an loighciúil ó thaobh na staire de a chur in ionad an paganism Rúise ársa, a bhí tipiciúil de chuid an chumainn treibhe. leanúna págánacha líonadh le eagla agus tuiscint ar helplessness roimh an chumhacht de nádúr. Chríostaíocht dhéanamh chomh maith ar an pointe os coinne de, daoine a chur ag croílár an dúlra agus nochtadh oiriúnacht dhiaga ar an dara ceann. An chéad séadchomharthaí agus oibreacha an chultúir Orthodox Rus líonadh le áthas agus meas ar fud an domhain agus fear.

Ársa Rus agus Byzantium

An chéad leabhar, a bhí le feiceáil sa Rúis, tugadh ón Byzantium. deartháireacha Naofa - Kirill I Mefody (ar cheann de na figiúirí gan íoc de chultúr Byzantine) tar éis éirí oideachasóirí daoine Slavacha. An chéad scoil, a osclaíodh i Novgorod, Kiev agus cathracha eile a bhí tógtha ag samhlacha Byzantine. máistrí Rúisis múinte a thógáil eaglaisí, a frescoes agus mósáicí, cuireadh oiliúint i iconography, miniatures den Byzantine chruthú. Bhí sé ar iasacht, ní hamháin téarmaíocht eaglasta, ach freisin ar ainmneacha an fhéilire eaglais Cheartchreidmheach: Tá cuid mhaith den lá atá inniu ann coitianta in ainmneacha na Rúise de bhunadh na Gréige (Peadar, Galina, Andrew, Irene, agus daoine eile.).

Go háirithe dlúthchaidreamh de Byzantium agus an Rúis atá leagtha amach i ndiaidh turas go dtí an mór duchess Olga i Constantinople, a chuaigh ann a baptized. Gníomhaíochtaí eile, a neartú ar an gcaidreamh idir an dá stát cumhachtach is féidir a chur i leith misean Orthodox, a sheoladh chuig Prionsa Vladimir, agus an Ambasáid na Rus 'do na Gréagaigh. "

Byzantine agus Rus: idirghníomhú torthúil

Glacadh Orthodoxy, Rúis An treoracha bunúsacha na forbartha cultúrtha agus stairiúla ar a gcríocha feadh na gcéadta bliain atá le teacht.

Maidir 450 bliain (ó 988 in 1448 bliana), ba é an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise a Patriarchate cathrach de Constantinople, agus an chuid is mó de na metropolitans de Kiev ag an am sin tugadh isteach ag na Gréagaigh, mar a dtoghtar iad agus a fhormheas i Constantinople. Dá bhrí sin, tionchar cultúrtha agus den chuid is mó polaitiúil na Byzantium ar chríoch na Rúise neartaithe séipéal-riaracháin caidreamh.

I measc inimircigh ón Byzantium go dtí an Rúis Cuireadh luach péintéirí, tógálaithe séipéal, eolaithe, scríbhneoirí. deartháireacha Likhud, d'oscail cuid de na figiúirí seo, in 1685 ar iarratas patriarch Joachim an institiúid oideachais den chéad uair níos airde sa phríomhchathair - an Slavacha-Gréigis-Gaeilge Acadamh ag Zaikonospassky mainistir.

Byzantium Thug dlite sa dara leath den 19ú haois, nuair a thosaigh ollscoileanna a mhúineadh Byzantinologist - cúrsa ar stair agus litríocht na Byzantium. Bhí Gréigis éigeantach do staidéar i scoileanna, acadaimh agus seminaries, mar an Scrioptúir den Tiomna Nua, téacsanna liotúirgeacha, agus an chuid is mó de na n-oibreacha a tháinig chun cinn as faoi láimh an Aithreacha ársa na hEaglaise, tá caomhnaithe go fóill ina scríbhinn ársa na Gréige. Páistí i scoileanna pharóiste fhoghlaim mar gheall ar an Impireacht Byzantine ó na luathbhlianta na scolaíochta.

Dá bhrí sin, Byzantium agus an Rúis - Is sampla iontach ar an tionchar dearfach ar an chultúr thír go tír eile.