Mana Knight ar. Ridirí meánaoiseach

An ré na Ridirí canta i gcuid mhaith de lucht, agus sna úrscéalta údar uair ina dhiaidh sin. Rómánsacha, misteachas agus uaireanta shrouded é féin paladin, a mana knightly, cóta, stíl mhaireachtála, seirbhís, bhean álainn. De ghnáth, bhí siad laochra fíochmhar, ach oibreacha álainn litríochta déanta acu a mbealach láidre agus tí - nuair is mian leo chun cur síos an fear seo, tá sé ar a dtugtar ridire.

Is é an mana na hiasachta

Agus cur leis na hoibreacha, ní hamháin ealaíne. Slogans Ridirí na meánaoiseanna a bhí an tréith is tábhachtaí de na íomhá ar fad, labhairt ar a son féin. Is féidir le gach ceann acu a chur le chéile faoi mana coiteann - ". Dia, bean, an Rí" Cé go raibh roinnt mhaith mana teibí agus pretentious: "An eile ní bheidh" nó "Ní mé féin ná na daoine" agus mar sin de. Ach den chuid is mó, na Ridirí na Meánaoise, mar fheiniméan, shiombail uaisle na smaointe, mothúcháin, gníomhartha agus a dhearbhú go bhfuil na cumhachtaí agus na cumais, beidh a saol an-sheoladh chuig an tseirbhís agus cosaint an athartha, creideamh agus grá.

Tá an bunús cód chivalric de honor

Idéalacha álainn, toisc go bhfuil sé bunaithe ar an legendary draoi Merlin, treoir agus admonishes na Ridirí na Rí Arthur. Chuid focal álainn rinne an gCód onóir ridireacht. Ar bhonn na noirm ceangailteach dearbhaithe iompraíochta, le himeacht ama an íomhá ar an laoch bhí an-rómánsúil. Ivanhoe, Roland, Sid, na Ridirí an Tábla Babhta, faoi stiúir King Arthur, Tristan - a enumerate féidir na híomhánna iontach a bheith fada. Bhí Gach ceann acu ridire mana, atá ejected go hiondúil ar an arm, ach bhí an bunúsach amháin - an idéalach tseirbhís roghnaithe. Cosúil le haon feiniméan, bhí an chuma chivalry, bhí rath agus bláth, imithe chomh iomarcach agus fiú níos déanaí cháineadh. Ach tá sé a ról stairiúil, go háirithe i scaipeadh na Críostaíochta.

caste ar leith

Agus má tá an Ridirí mythical an Tábla Babhta, nó timpeallacht fíor-Rí Richard an Lionheart, enveloped i aura de tarraingteacht, is beag maith is féidir a rá mar gheall ar an Teutonic, Livonia agus Polainnis horsemen mór armtha. In ainneoin an ridire an-fiúntach mana é an ceann deireanach - "Dia, Honor, athartha" - tá siad hypocrisy níos mó i gceist, intrigue agus betrayal. Má tá tú chun cuimhne an t-Cath ar an Oighir, ansin an focal "Ridirí", roimh seasamh na súile laochra mór le manners scagtha, píosa iarainn a théann isteach san uisce. Sa chivalry meánaoiseanna bhí tarraingteach ar an bhfíric go raibh sé ina caste ar leith de dhaoine, a raibh go léir cothrom, in ainneoin an tionscnaimh. Tar éis an tsaoil, d'fhéadfadh an t-ridire a bheith ach fear go cothrom saibhir, ach ní raibh an t-ioncam go léir mar an gcéanna. Chun logáil isteach agus dTiarnaí feudal agus commoners mendicant. Ach bhí siad Bráithreachas.

idéalacha síoraí

Mar a luadh cheana, bhí an mana na Ridirí éagsúla, ach ar dtús go léir na saighdiúirí ghlac an mionn dílseachta do roinnt iontach, is é sin an sprioc, mar riail, bhí uasal. Tar éis an tsaoil, thug na buachaillí ó óige den chéad uair ar na leathanaigh, ansin na Squires, agus óna n-óige d'fhás siad suas in atmaisféar na seirbhíse spriocanna uasal ar leith. Bunaíodh an idé-eolaíocht na chivalry feadh na gcéadta bliain, agus ní bheidh a chuid tenets bunúsacha caillfidh ábharthacht ná riamh. I ndáiríre, an t-idéal na virtues firinscneach is gné dhílis de i gcónaí. Heroes na Gréige Ársa agus na Róimhe, na laochra na Rúise, an samurai Seapáine, na saighdiúirí Arabacha - tá gach ceann acu go bhfuil ina ridire ar mana "onóir agus náire". Capacious agus soiléir. Bhí Achomair slogans eile, ar nós "Tá mé in ann a bhainistiú." Níos gonta, agus is tábhachtaí - éasca le tuiscint, go bhfuil sé dodhéanta chun cur síos ar an duine, in ann chun aon tasc. Bhí laochra mana Noble agus capacious meánaoiseach "Gan flattery feall" chomh maith go mbeidh an Impire Paul I, bronnadh a dhámhachtain Arakche'ev ar deireadh an teideal Líon. Seo le fios go na hidéil chivalry i gcónaí suas chun dáta.

gnéithe thréith

Ridireacht - an strataim áirithe den tsochaí mheánaoiseach. Bhí sé a chuid tréithe féin, doshannta ón íomhá - vows, tournaments, feathail agus mottos Ridirí, caoin cogadh, deasghnátha, cód háirithe tús a chur le onóra, lena n-áirítear agus noirm iompraíochta sa tsochaí. Dealramh ionadaíoch an caste, freisin, tá a chuid féin, a ghnéithe sonracha, is féidir a chinneadh go cruinn an ridire. An féidir a shamhlú paladin gan capall, cathéide, claíomh agus Rinn? Gan an capall a bheith nuair a sheasann sé ar leathghlúin, leis a cheann lom os bhean álainn. Ach mar riail, más rud é i lámh amháin agus a hata sa chás eile - an reins. Tá íomhá dea-bhunaithe, agus gan ach a chuid saintréithe bunúsacha.

Cad é an mana?

Mar a luadh cheana, bhí an mana na Ridirí na Meánaoise gairid agus gonta i gcónaí. Uaireanta, más rud é go raibh an sealbhóir d'fhéadfadh an mana bunaidh comhdhéanta de litir amháin. Ba Banna na mBráithre eolas ar an bhfíric go léiríonn sé, agus tá an cás a fhiosrú agus mystique i gcónaí gné dhílis de na saighdiúirí romanticists gan eagla agus gan oirbhire. Tá an smaoineamh a luaitear sa mana an ridire credo, a prionsabail saol.
Mar shampla, "Bliss géillsine", "Blow leon cos a bhuachan", agus mar sin de. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur roinneadh na mottos an-i dtrí ghrúpa - chatach, go deimhin curly-labhartha agus briathartha, an ceann is coitianta. Bhí manaí pearsanta agus cineálach, tharchur ó ghlúin go glúin, agus freastal ar an carachtar morálta agus oideachasúil do shliocht ár sleachta. Tá mottos stáit - i Tsarist Rúis a bhí sé an abairt "Dia linn" san Aontas Sóivéadach - "Oibrithe na dtíortha uile, aontú!" Tá go leor tíortha anois ar a gcuid mana stáit féin.

tréith riachtanach

Ag Ridirí na Meánaoise bhí an mana greanta ar an armas, mar shampla, i Sasana - top in Albain - sa chuid íochtarach den arm, a, a seal, is é freisin an tréith thábhachtach de ridire. An chéad Knight meánaoiseach ar armas le feiceáil sa X haois, agus XII, bhí siad cheana féin ar go leor scéith knightly. fhóin siad agus marcanna aitheantais sa chath, agus ansin comharthaí uasal breithe, Seirbhís don athartha, agus misneach pearsanta. Staidéir eolaíocht armais na intricacies cótaí oideachais arm, na comharthaí allegorical gné dhílis, an stair agus teacht chun cinn na ndaoine nó tréithe eile na chivalry teaghlaigh. I armas bhfuil aon rud iomarcach, gan aon eilimint ukrashatelskogo.

An tábhacht a bhaineann le gach cuid

Cinnte rud: an cruth, cúlra, leagan amach na figiúirí, aon curl - seolann brí. Is féidir leis an íomhá a insint fear a bhfuil aithne aige ar fad faoi na ósta: leis an méid clan mbaineann cén tír, nó fiú an chathair, a rugadh é agus an cáiliúil. airm Knightly de na Meánaoiseanna - Is ar chineál an sealbhóirí pas. Tá gach cóta réimse airm roinnte ina dhá chuid - an ceann uachtarach (caibidil) agus an bun (chos). araltas Nua-Aimseartha scaoileadh roinnt ranganna feathail - benching agus an teaghlach, feathail an phósta nó comharbas, protectional agus royals. An chéad ridire armas leis an mana ar a bhfuil sonraí stairiúla a bhaineann leis Comhaireamh Anzhuysuomu, Geoffrey Plantagenet de chineál. Baineann sí leis 1127.

ré lách Álainn

Teacht chun cinn chivalry, chomh maith lena laghdú, mar gheall ar riachtanas stairiúil. Mheán-Aois - Is feudalism. Ní mór úinéirí talún chun chosaint ar a sealúchais. Ridirí chun cinn mar gardaí laochra maoine suzerain. rugadh iad sa franc stáit, cé go fréamhaithe san cavalry Rómhánach. Chivalry imíonn le teacht ar an arm rialta le smacht dian agus comhleanúnachas. Mar sin féin, bhí na Ridirí na Meánaoise sa tréimhse chéanna an fórsa fíor ach in ann a chosaint ar an stát agus tailte nua, léirithe ag an Crusades, rinneadh d'fhonn a chosaint ar an Sepulchre Naofa ó na dTurcach Seljuk conquer. Lena chois sin, na Ridirí adorn agus tacaíocht a thabhairt don phobal. Bhí siad a gcultúr féin, a gcuid minstrels féin, ar a téarnamh - go léir go is brí leis an bhfocal álainn "ridire".