Traidisiúin ceiliúradh na Nollag

Ceann de na féastaí móra an domhain Críostaí - an lá an bhreith an Mac Dé, an leanbh Íosa. Cad é an difríocht idir an traidisiún Orthodox na Chaitliceach? Sa chás go raibh an saincheaptha a mhaisiú le crann Nollag? Cén chaoi a bhfuil an ceiliúradh na Nollag i dtíortha éagsúla? Beidh gach seo a phlé san Airteagal seo.

Stair na Nollag

Tosaíonn an stair an ceiliúradh na Nollag leis an bhreith an leanbh Íosa sa chathair na Palaistíne de Beithil.

Comharba Yuliya Tsezarya, an emperor Augustus, ordaíodh dó iad a dhéanamh daonáireamh ginearálta den daonra ina thír, mar a áiríodh é sin agus an Phalaistín. Na Giúdaigh sna laethanta sin go raibh sé de nós súil a choinneáil ar saoire sa bhaile, gach ceann de a bhaineann le cathair faoi leith a choinneáil. Dá bhrí sin, an Mhaighdean Mhuire lena fear céile, Cuireadh iachall Elder Joseph a fhágáil ar an mbaile Galilean Nazarat. Bhí orthu dul go Beithil - cathair Dháiví, a bhain leis an mbeirt acu, ionas go mbeidh a n-ainmneacha a liostú na hábhair ar Caesar.

Líonadh gach óstáin i ndáil leis an ordú an daonáirimh. Muire torracha le Joseph bhainistiú cóiríocht i bpluais aolchloiche ina herded aoirí de ghnáth eallaigh a aimsiú. Ag an bpointe seo sa oíche fuar geimhreadh agus beag Íosa rugadh. Le haghaidh easpa cradle Maighdine Muire swaddled a mac agus a chur air i manger - trough bheathú d'eallach.

An chéad cheann ar an eolas faoi bhreith an mac Dé, tháinig chun bheith ina aoire, gardaí in aice leis an tréad. Chuma siad go Angel, a d'fhógair go sollúnta bhreith an Slánaitheoir an Domhain. aoirí Fonn hurried go Beithil agus fuair uaimh ina Mary agus Joseph chaith oíche leis an leanbh.

Ag an am céanna, as an taobh thoir chun bualadh leis an Slánaitheoir Hurry Magi (fear ciallmhar), an súil leis le fada a bhreithe. Tá an réalta geal a lasadh go tobann suas sa spéir, a thaispeáint ar an mbealach. Bowing don Mhac nuabheirthe Dé, i láthair an Magi dó bronntanais siombalach. An breithe súil leis le fada an Slánaitheoir rejoiced sa domhan ar fad.

Caitliceach agus Orthodox Nollag: ceiliúradh an traidisiúin

Nach bhfuil Stair leasaithe faisnéis maidir le dáta cruinn ar an bhreith Íosa Críost. I am ársa, mheas na Críostaithe go luath an ceiliúradh ar an Nativity an dáta 6 (19) Eanáir. Chreid siad go raibh an Mac Dé, redeemer na bpeacaí daonna, ní mór a bheith rugadh ar an lá céanna leis an gcéad sinner ar domhan - Adam.

Níos déanaí, sa IV haois, ag foraithne an emperor Rómhánach a bhí i gceannas Constantine a cheiliúradh na Nollag ar an 25 Nollaig. Dearbhaíonn sé seo an toimhde go raibh an Mac Dé cumadh ar an lá de Cháisc na nGiúdach thiteann an 25 Márta. Lena chois sin, ar an lá seo na Rómhánaigh ceiliúradh uair an fhéile phágánach, a bhfuil ionadaíocht anois Íosa.

An difríocht i na tuairimí na heaglaisí Orthodox agus Caitliceach ar an dáta a cheiliúradh na Nollag tháinig mar thoradh ar thabhairt isteach in úsáid ag deireadh an chéid XVI na féilire Gregorian. Go leor Orthodox agus Oirthear na Catholic Churches aghaidh ag smaoineamh ar an lá a rugadh Íosa Críost ar an 25 Nollaig i gcomhréir leis an sean, Julian, féilire - faoi seach, a cheiliúradh siad anois é ar 7 Eanáir ar an fhéilire Gregorian. Na heaglaisí Caitliceacha agus Protastúnacha a roghnaigh cosán éagsúla, á dhearbhú an lá de Nollag ar an 25 Nollaig, de réir an fhéilire nua. neamhréiteach sin bhfostú i dtraidisiún na Caitliceach agus Orthodox, atá ann fós inniu.

Custaim na Orthodox Nollag: Aidbhint

Nollag, nó Filippovskiy post Orthodox tús a thabhairt faoi deara November 28, daichead lá roimh cheiliúradh na Nollag. Is é an dara teideal an phoist a bhaineann leis an Lá Cuimhneacháin Naomh Philip. Titeann sé díreach ar an "Shrovetide" - an oíche roimh an Charghais, nuair a glacadh a ithe suas na stoic bainne agus táirgí feola a chur faoi réir temptation i ndiaidh.

Maidir le srianta nach bhfuil an post seo chomh dian agus is, mar shampla, an Mór. Is é a chiallaíonn go bhféadfaí an anam a cleansed ag urnaí agus aithrí, agus an comhlacht - moderation i mbia. Go háirithe bíonn sé dian roimh an Nollaig.

Custaim na Orthodox Nollag: Oíche Nollag

Oíche Nollag a dtugtar de ghnáth ar an lá a thagann roimh an Nollaig Orthodox. Tugann traidisiúin ceiliúradh gur sa lá le troscadh a ithe sochivo - bruite le cruithneacht mil nó grán eorna.

Ar maidin an lá seo, an Cheartchreidmheach ag fáil réidh le haghaidh na saoire atá le teacht: i dtithe ghlanadh, a ní na hurláir, ansin soared iad féin i ndabhach te. Sa tráthnóna, thosaigh na páistí ag siúl tríd an sráidbhaile, ag seoladh Lysina réalta de mBeithil, déanta as páipéar. Ag éirí na fuinneoga nó stepping ar an tairseach, chan siad amhráin tíre - "carúil" - ar mian leo a n-úinéirí an tí dea-bhail agus go maith. I gcás páistí tá sé bronntar le milseáin, pastries, airgead beag.

An hostess an tráthnóna a ullmhú bia dóiteán speisialta. Kutya, leite cruithneacht le mil nó ola rois, shiombail an comóradh na marbh. Pláta léi a chur ar féar faoin deilbhín mar chomhartha ar an bhreith Íosa Críost sa mhainséar. Uzvar (torthaí stewed) - uisce chompóid as torthaí triomaithe agus caora - bhí sé mar nós a fhiuchadh tar éis an chuma ar leanbh ar an saol. roghchlár Fhéile Bhí saibhir agus éagsúil. Bí cinnte a dhéanamh ar a lán de bácála, pies, pancóga. Mar gheall ar chríochnaigh sa phost, a áit sa tábla áitiú ag meats: liamhás, liamhás, ispíní. Ar gé baked te nó muc.

Trapeznichat ina suí tar éis an chuma ar "Beithil" réalta. bhí clúdaithe an tábla le tuí ar dtús, agus ansin - le scaraoid. An chéad cuireann sé coinneal agus Kuti pláta. As faoi an scaraoid tuí fetched, wondering más rud é an fad - grán bheadh i mbliana ag fás go maith má mbeagán focal - tá teip barr.

A bheith ag obair ar Oíche Nollag go traidisiúnta fhéadfadh nach bhfuil.

Custaim na Orthodox Nollag: Yuletide

Tá ceiliúradh na Nollag san Úcráin, an Rúis agus an Bhealarúis absorbed go leor de na traidisiúin na creidimh págánacha réamh-Chríostaí de na Slavs. Tá léiriú beoga ar an laethanta saoire na Nollag - festivities. De réir saincheaptha, thosaigh siad ar an gcéad lá de Nollaig agus lean sé go dtí Epiphany (19 Eanáir).

Ar maidin Nollag, roimh breacadh an lae, tionóladh searmanas "posevaniya" botháin. Bhí ceaptha an teach chun dul go dtí an chéad fhear (sna sráidbhailte ba aoire lena mála de coirce) agus ón doras síol a scaip i ngach treo, ar mian leo a n-úinéirí de dea-bhail.

I rith thosaigh na tithe ag siúl costumed óige - Bliain d'aois taobh istigh amach i cótaí fionnaidh, le aghaidheanna péinteáilte. Bhí siad ar éagsúlacht na léirithe, skits agus chan amhráin Merry mar mhalairt ar luach saothair siombalach. Bhí Chreid sé go bhfuil na laethanta tar éis an ghrian a thosaíonn le loitiméireacht olc, ag iarraidh a dhéanamh ar roinnt daoine chun gach cineál mischief. Dá bhrí sin, Cheartchreidmheach costumed agus dul abhaile, rud a léiríonn go bhfuil an suíomh seo ar áitiú cheana féin agus níl aon bhealach ar olc anseo.

Chomh maith leis an lá Nollag, tá cailíní óga guessing de ghnáth ar "caolú-Mummers"; i ngach réimse, tá go leor tuairimí a bhaineann leis agus glacadh leis.

An traidisiún a mhaisiú le crann Nollag

Ceiliúradh Bhliain Nua agus an Nollaig lá atá inniu ann beagnach unthinkable gan an crann Nollag, maisithe le bréagáin agus soilse. Dar leis na heolaithe, bhí an chuma ar an chéad crainn Nollag i dtithe na Gearmáine fós ar ais sa naoú haois VIII. Ar dtús, bhí dlí a thoirmeasc a chur sa teach níos mó ná crann amháin. Go raibh maith agat a thabhairt dó, ní mór dúinn an chéad fhianaise scríofa den crann Nollag.

Sa lá sin, bhí traidisiún a mhaisiú trifles glittering ghiúis, figiúirí as páipéar daite, boinn, agus fiú vaiféil. De réir an chéid XVII sa Ghearmáin agus gCríoch Lochlann Maisiú crann tháinig chun bheith ina dóiteán unchanging, symbolizing an ceiliúradh na Nollag.

Sa Rúis, d'éirigh an cleachtas mar gheall ar Peadar Mór, a d'ordaigh a n-ábhar chun teach a mhaisiú sna laethanta na Nollag na brainsí ghiúis agus an péine. Agus sna 1830í, bhí i dtithe na Petersburg Gearmánaigh Naomh an chéad crann ar fad. De réir a chéile, bhí phioc an traidisiún ar bun ag na háitritheoirí dúchasacha na tíre leis an Rúise ar bhealach mór gné dhílis. Spruce thosaigh a bhunú i ngach áit, lena n-áirítear sna cearnóga agus sráideanna na cathracha. In aigne na ndaoine bhfuil siad a bheith go daingean a bhaineann leis na laethanta saoire na Nollag.

Nollaig agus an Athbhliain sa Rúis

Sa bhliain 1916, ag ceiliúradh na Nollag sa Rúis cuireadh cosc hoifigiúil. Bhí sé ag cogadh leis an Ghearmáin, agus an Sionad Naofa gur mheas sí crann Nollag, "an namhaid gealltanas."

Leis an foirmiú an Aontais Shóivéadaigh, bhí daoine ag cead arís a shocrú agus a mhaisiú an crann Nollag. Mar sin féin, tá an bhrí reiligiúnach na Nollag ar athraíodh a ionad isteach sa chúlra, agus a chuid deasghnátha agus tréithe absorbed de réir a chéile ar an Bhliain Nua, a bheith ina saoire teaghlaigh tuata. Tá Bethlehem réalta seacht-Léirigh ar bharr an ghiúis ionad an réalta cúig-Léirigh Sóivéadach. Cuireadh ar ceal Aschur in aghaidh an lae de Nollaig.

I ndiaidh thit an tAontas Sóivéadach, aon athruithe suntasacha. Tá an saoire gheimhridh is tábhachtaí san Iar-Aontais Shóivéadaigh fós ar an Bhliain Nua. Nollag thosaigh ceiliúradh go forleathan le déanaí, go bunúsach - believers Orthodox ina gcónaí sna tíortha seo. Mar sin féin, ar an oíche Nollag i temples i seilbh na seirbhísí sollúnta go craoladh díreach ar an teilifís, tá an saoire a bheith ar ais chomh maith le stádas an lae.

sna saoire de Stáit Nollag

Sna Stáit Aontaithe, an traidisiún de cheiliúradh na Nollag thosaigh fréimhe a ghlacadh go leor go déanach - ón naoú haois XVIII. Na Puritans, Protastúnaigh agus Baptists, a rinne suas an chuid is mó agus an chuid is mó tionchair na n-imirceach ar an Domhan Nua, tá resisted fada a cheiliúradh fiú ag dul isteach chun na fíneálacha agus na pionóis ag an leibhéal reachtach.

Tá an chéad crann American Nollag curtha suas os comhair an Teach Bán go dtí 1891. Agus fós ceithre bliana ina dhiaidh sin ar an 25 Nollaig dearbhaíodh sé ar saoire náisiúnta agus lá saor a fógraíodh.

cheiliúradh Custaim Caitliceach na Nollag: thithe maisiú

Sna Stáit Aontaithe, ritheadh Nollag mhaisiú festively ní hamháin ar an crann, ach freisin sa bhaile. Chomh maith leis an fuinneoga agus faoi na sceimhleacha crochadh soilsiú, súilíneach leis na dathanna an tuar ceatha. Maisithe le garlands agus crainn agus toir sa ghairdín.

An doras tosaigh na n-úinéirí tí a chur de ghnáth figiúirí na n-ainmhithe nó snowmen glowing. Agus ag an doras an-hangs fleasc Nollag na brainsí ghiúis agus cóin, ribíní fite fuaite, iomlán, le coirníní, cloig agus bláthanna. Sórt sin mar wreaths adorn an taobh istigh den teach. snáthaidí Evergreen - an personification an bua ar an mbás - siombal sonas agus an rathúnais.

Na custaim ag ceiliúradh na Nollag Caitliceach: oíche teaghlaigh

Rinne sé leis an ceiliúradh na Nollag i neart teaghlach mór iomlán ag dul isteach a thuismitheoirí '. Roimh thús an dinnéar Fhéile, is é ceann an teaghlaigh de ghnáth paidir. Ansin itheann gach duine píosa aráin choisric agus deoch a sip de fíon dearg.

Ansin, is féidir leat tosú do béile. miasa traidisiúnta, a ullmhaítear in onóir de cheiliúradh na Nollag, a n-i ngach tír agus réigiún. Mar shampla, sna Stáit Aontaithe ar an tábla sheirbheáil gá go anraith na pónairí agus cabáiste, ispíní homemade, iasc, císte prátaí. Déanfaidh an Bhéarla agus na nAlbanach go dtí an lá stuffed cinnte turcaí, cócaireacht a pie le feoil. Sa Ghearmáin, traidisiúnta ullmhaithe gé agus fíon cócaireacht mulled.

Na custaim ag ceiliúradh na Nollag Caitliceach: bronntanais agus carúil

I ndiaidh dinnéar saoire flaithiúil agus hearty go léir de ghnáth tús a a thabhairt do gach bronntanais eile. Tá leanbh réidh "Stocaí na Nollag" a crochadh ag an teallach: Is é an t-maidin Santa Claus cinnte chun iad a fhágáil ann ar feadh iontas. Is minic go bhfuil páistí nach bhfuil fágtha faoi na déileálann crann Nollag do Santa Claus agus a chuid réinfhianna, dóibh siúd um Nollaig, freisin, ní raibh siad ocras.

ceiliúradh na Nollag i mbaile beag Meiriceánach choinneáil chomh traidisiún taitneamhach eile. Maidin Nollag, téigh daoine cuairt a thabhairt ar a chéile agus a chanadh amhráin sean tiomanta chun an saoire. Leanaí aingeal cóirithe, ag canadh carúil Nollag, ag moladh Dé agus an bhreith an linbh Íosa.