St. Alexis, an giolla Dé: beatha, grianghraf, icon, Lá na Naomh Alexis, an paidir Naomh Alexis

Ó ré ársa, revered naomh Alexis. Seo fear Dé, nach raibh manach, ach canonized STS.

"O naomh Chríost mór, fear naofa Dé Alexei, guigh orainn!" - d'fhéadfadh sé seo fuaime paidir gearr, is féidir é a léamh ar bhonn laethúil do dhuine ar bith faoi chosaint do theach, teaghlaigh, an chathair agus an stát ina iomláine. Is féidir leat a iarraidh chun cabhair agus cosaint i gcásanna contúirteacha ó lá go lá ar muir agus ar tír, i gcrios cogaidh, agus díreach ar maidin, ar an lá atá le teacht.

ainm

Cosaint, machnamh, cosc - go léir na focail seo cur síos Alexis. An t-ainm occupies seasamh ar leith sa Rúis. I bhféilire Orthodox, mbeidh lá an Naomh Alexei níos mó ná uair amháin, tá roinnt naoimh leis an ainm céanna. believers Orthodox iad revered go háirithe mac Romanov - Tsarevich Alexei. Tsarevich Alexei agus St chónaisceann an snáithe dofheicthe. Tar éis an tsaoil, ach amháin nuair a thosaigh sé chun fónamh sa temples seirbhís thiomanta agus teampall a thógáil d'ainm an naoimh.

Mar shampla, ar na horduithe ón Tsar Mikhail Romanov, i sráidbhaile, mar chuid de mhaoin Banphrionsa Troubetzkoy, an teampall tógadh ag an ainm Urramach. Glaodh an sráidbhaile Kopytova agus ina dhiaidh sin Athainmníodh Alekseevskoe. Anseo, chaith an rí go leor fiach am agus díreach scíth a ligean leis an teaghlach. Is as an áit, chuaigh sé ar oilithreacht chuig an Lavra na Tríonóide-Sergius. Le himeacht ama, tá an eaglais adhmaid dilapidated, agus bhí sé bhaint anuas. Tá Throne aistriú chuig an eaglais chloiche nua tógtha Mhuire Tikhvin, a bhfuil Alekseevskii shéipéal anois.

fréamhacha

Tá a Alexey Holiness fréamhacha Rómhánach. Bhí a thuismitheoirí pious, bhí bunús uasal. Ainm Euthymianus athar, agus a mháthair - Aglaia. Ba iad na bhreith an mac súil leis le fada de lánúin Rómhánach sa 5ú haois. Alex thabhairt suas sa traidisiún Críostaí, an sampla de na tuismitheoirí a chabhraigh i gcónaí ar an mbocht, baintreacha, strainséirí, dhílleachtaí, agus gach duine a bhfuil gá acu a gcabhair. Óna n-óige theastaigh uaidh chun freastal ar Dhia ina n-aonar, ach nuair a shroich sé an aois is mó, bhí a bheith ag gabháil le bean óg de uasal.

Ach ní mhair sí, uair amháin thug groom óg an Bride a fáinne. "Lig an Tiarna eadrainn ..." - dúirt Alexei, rud a chiallaíonn sé soiléir a bhean chéile gur choinnigh sí an fáinne, go dtí go mbeidh Dia iad a nuashonrú lena ghrásta. Sin ráite, chuaigh sé chun na hÁise, áit a thug sé ar fad go raibh sé, agus ghlac an bhfoirm beggar.

Anois, Alex, fear naofa, tháinig chun bheith ina beggar simplí ag lorg déirce in aice leis an teampall. Oíche ghlac sé le paidir fervent le Dia. Mhair sé seo ar feadh seacht mbliana déag. béile Reverend sheirbheáil ach amháin uisce le roinnt arán. Tá sé dodhéanta chun cur síos an-áthas taithí aige nuair déirce ag cur as a chuid seirbhíseach féin, a bhí ar thóir mic an máistir in easnamh agus bhí Dia ag iascaireacht sna réimsí seo.

Ní dhearna an seirbhísigh aitheantas a thabhairt don ósta i beggar emaciated, begging ar an teampall. Bhí an dea-cháil fear de Dia agus an righteous i measc an daonra áitiúil Alex. Mar sin, nach mbeidh an t-ghlóir stailc a chroí, shocraigh sé a fhágáil san áit sin agus chuaigh sé as Edessa, an chathair áit ar chaith sé am sin (anois nua-aimseartha Tuirc), aimlessly, ina suí ar an gcéad long atá ar fáil, a bhí ag dul chuig tarsais (baile an Apostle Paul ).

Dhiaga Providence

Ach ní raibh an Providence Dé an Alex naofa a fháil chun an ceann scríbe. stoirm láidir d'athraigh le linn na loinge, agus bhí sé arís sa Róimh. Nuair a tháinig sé go dtí a bhaile, ní raibh sé aitheanta ag a thuismitheoirí, bhean chéile, seirbhísigh ... Ach ghlac siad gladly an strainséir agus a thabhairt dó áit ina bhfearann. Mar sin, chaith righteous seacht mbliana déag, faoi réir gach saghas derision ó na seirbhísigh a thóg a bia a sheoladh chuig an mháistir tábla Bogomolets. Ní féidir linn a rá go raibh cónaí ar an naomh na blianta go héasca faire ag a thuismitheoirí agus a bhean chéile, a mourned an Alexis iarraidh ...

bás

Sensing an cur chuige an bháis, St. Alexis, an giolla Dé, cur síos go mion ar a shaol. Agus ag an am céanna a chuala daoine an guth Dé san ardeaglais Naomh Peadar, a ghlaoigh chun teacht ar an fear Dé, in ann guí ar an Róimh. Bhí daoine ag caillteanas conas a chloisteáil glao Dé don dara huair. Tharla sé seo i láthair an Honorius Impire. Guth Luaigh an tUasal Euthymianus teach ina bhfuil na seirbhísigh dhearbhaigh an láithreacht i sé de beggar a chruthaíonn paidir unceasing agus humbly leagann gach humiliation. Nuair a tháinig sé isteach sa teach go dtí Euthymianus, chonaic daoine bás an righteous Alexei éagtha, a Scairt aghaidh, agus bhí ag iompar scrolla le cur síos ar a shaol.

An chéad míorúiltí

tuismitheoirí Long gol agus bean chéile, an naoimh chorp. Bhí siad ag amazed ag a righteousness. Ba scrollbharra i lámha na Alexei chlampáil ionas go bhféadfadh aon duine a ghlacadh air. Bhí sé ach amháin tar éis an emperor knelt é féin go humhal os comhair an chomhlachta an righteous, agus d'iarr air chun dul in iúl, d'fhonn a chur ar an scríofa, cuireadh an scrolla ar fáil le haghaidh perusal.

Tar éis comhlacht an ascetic ar aistriú go dtí an chearnóg ardeaglais a flowed sé sruthanna de oilithrigh, go leor acu a fuair Cures miraculous. An iarsmaí an naomh rinneadh fiú an impire féin. Ba pilgrim faoi thalamh an tríochadú de Mhárta sa séipéal Naomh Boniface. Anois tá sé seo an Lá na Naomh Alexis. Is anseo a bhí sé pósta uair amháin a bhean chéile. Mar sin St. Alexis, gan cur vows mainistreach, shroich righteousness agus revered mar ascetic mór a fuair aghaidh an Urramach.

veneration

Go dtí an deichiú haois, an veneration na naomh scaipeadh go príomha sa Orthodox Thoir. Ón deichiú haois, is cosúil a ainm i bhféilire na Róimhe. In 1216 bhí sé amach iarsmaí an naoimh. Cuirtear faoi an altóir an séipéal, atá lonnaithe ar Chnoc Aventine. Cé go bhfuil an séipéal a 986 rug an t-ainm Naomh Boniface agus Alexis. Lonnaithe faoi bhun grianghraf de Naomh Alexis, an ceann a thaispeántar ar an deilbhín. Sa lá atá inniu na iarsmaí an naomh scartha agus a stóráil in áiteanna éagsúla ar fud an domhain Orthodox. Tá finscéalta faoi Impire Manuel bhronn mainistir Gréigis dara de Agia Lavra faoi stiúir Alexei ar an ceannaí fuadach Novgorod na lámha ar an righteous ó Sóifia agus daoine eile. Sa bhliain 2006, tháinig an Chlochair Ivanovsky iarsmaí a bhronn an taobh na hIodáile.

In Iarthar na hEorpa, an t-ainm an naoimh fuarthas go tapa tóir, a bhuíochas sin do na misinéirí agus preachers leor, a tháinig anseo ón Oirthear. Bhí sé an chéad táirge Eorpach de dhán scríofa canúint langedoyskim na teanga Fraincise, an t-údar a bhí Thibaut de Champagne.

Glorification an íomhá

Sa Rúis, an íomhá ar an naomh, a shaol agus asceticism spreag ealaíontóirí agus scríbhneoirí a chruthú cineálacha éagsúla an táirge. Tháinig a reverence ó Byzantium. Sna Meánaoiseanna, tá sé leabhar an-tóir "The Legends Naoimh", a bhfuil a t-údar a bhí Jacob Varaginsky. I daoine, tá an obair seo ar eolas níos faoin ainm "The Legend." Ar fud na hEorpa, bhí a fhios sé faoi na finscéalta. Tá an leabhar cur síos orthu i dhá chéad saol na naomh, i measc a bhí ina Alex righteous agus naofa. bhí a chóipeáil oibreacha sna mainistreacha i dteangacha éagsúla, ó Catalóinis, Gearmáinis Polainne.

"The Finscéal" Tá Cáineadh arís agus arís eile le linn an Reifirméisin, ach tá an tóir a bhí ar an dara ach amháin go dtí an Bhíobla. Go dtí an seachtú haois déag ar bhonn na scéalta an "The Eochair" Cruthaíodh go leor deilbhíní, pictiúir, priontaí, murals, oratorios, ceoldrámaí agus oibreacha eile ealaíne. I measc iad á shaothrú sa áit thábhachtach Naomh Alexis. Sa Rúis, ag an am seo, faoi réimeas Alexei Mikhailovich, é a bhí comhdhéanta amhráin go leor, dánta agus scéalta bheidh dírithe ar an righteous.

an ré Sóivéadach

Ach sna blianta ina dhiaidh sin, ba é an t-ainm an Alexei glorified. Mar shampla, san Aontas Sóivéadach laoch ainmnithe Alex bhí sé go leor. Ní raibh fiú amhrán scríofa ag "Alyosha" maith ar a dtugtar, údar Constantine Vanshenkin agus Edward Kolmanovskii. Alesha - bhí sé ina íomhá comhchoiteann de laoch náisiúnta, ní hamháin Rúisis, ach freisin do na Bulgarians. An t-amhrán "Alyosha" tháinig an roscamhrán na cathrach de Plovdiv agus an gnáth-Alexey Skurlatov tháinig an fhréamhshamhail an bhreith séadchomhartha. Bhí sé ina bhall den oibríocht mhíleata i 1944 sa Bhulgáir, le scout agus líne teileafóin signalman idir Sóifia agus Plovdiv.

oblivion

Ar an drochuair, tar éis imeachtaí áirithe sa 1989 amhrán "Alyosha" scor a imirt gach lá ar an stáisiún raidió na cathrach de Plovdiv. An pobal áitiúil agus iad ag éileamh a scartáil ar an séadchomhartha mar chomhartha ar "gairm Sóivéadach". Ach trí chinneadh na Bulgáire Cúirte Uachtaraí an séadchomhartha nach raibh teagmháil, fág é mar shiombail an Dara Cogadh Domhanda. Is Ainm Alyosha fós an-tóir orthu i measc an daonra Slavacha, go háirithe sa Rúis agus an Bhulgáir. Agus sa chathair cáiliúla Kharkov in onóir an naoimh a dtugtar an réimse go léir - Alekseevka. is é an fhoinse leis an ainm céanna.

Na seirbhísí iconography agus séipéal

Maidir leis an iconography féidir é a rá go bhfuil dátaí an chéad icon Naomh Alexey ais go dtí an ochtú haois. Bhí sé léirítear sa frescoes an Teampaill Naomh Boniface Rómhánach agus Alexei ar Chnoc Aventine. péinteáil icon Rúise mar thréith ag cosúlacht áirithe sna híomhánna Naomh Eoin Baiste agus an Alexei righteous. San Eoraip, Léiríonn iconography den chuid is mó radhairc ó shaol na Bogomolets, de réir finscéal, cur síos air i bhfoinsí éagsúla. Is minic a léirítear leis an Phápa kneeling os comhair na naomh agus na seirbhíseach éagtha poured uisce salach ar an Alexis bochta.

An tseirbhís in Eaglais Cheartchreidmheach na Naomh Alexis a luaitear sa leagan stiúideo Naomh agus léamh speisialta den Canónta thiomsaigh hymnographers Joseph. I gcodarsnacht leis an Eaglais Cheartchreidmheach, ceiliúradh Caitliceach Naofa curtha ar an fhéilire nua.

Tharla sé le linn an ghluaiseacht athchóirithe. Anois, nach bhfuil an lá is gá chun an cheiliúradh, ach bhí sollúnta agus i gcuimhne do na mainistreacha agus orduithe, a bhfuil ainm an fear righteous. Mar sin féin, bhí cónaí ar a shaol Naomh Alexis mar sin ní a Móraim féin agus a bheith in ann ceangal le do Athair ar Neamh, cruthaitheoir an uile ní sofheicthe agus dofheicthe, an giver na beatha agus solas, grá agus cineáltas.

gairt faid saoil urnaí

Ar fud bhféadfadh an domhan Críostaí éisteacht gairt faid saoil le Dia agus iarratais a seoladh chuig an Naomh. I Orthodoxy tá righteous ar leith, lena mbaineann an uain dílis gach lá. Tá go leor cásanna leighis agus miracles eile go manifests Dia i dtreo daoine, i gcroí agus mouths a fuaimeanna paidir do Naomh Alexis, iarratais ar chabhair dírithe chuig an righteous, a fháil ar an grásta Dé ar feadh a shaoil ascetic mór.

Déantar cur síos paidir i go leor leabhar paidir Orthodox agus ó fhoinsí eile. Is féidir iad a cheannach i na binsí séipéal, na heaglaisí Orthodox, le fáil ar acmhainní leictreonacha ar an Idirlíon. Mar sin féin, fiú amháin más rud é nach bhfuil tú é a handy, is féidir leat i gcónaí i an doimhneacht a anam i paidir ó chroí chun aghaidh a thabhairt ar an naomh chun cabhair a fháil. Inis dom i d'fhocail féin go léir a pent suas, tagairt a dhéanamh air mar chara agus Príomháidh ina gcónaí roimh Dhia. Eile cinnte go mbeidh d'iarratas a bheith cinnte chun éisteacht a fháil, agus más rud é nach ndéanann sé salach ar an dlí Dé, más rud é nach tá sé beartaithe le daoine eile dochar nó leis féin, beidh Dia freagra a thabhairt ar iarratas ó Naomh Alexey faoi do chuid riachtanas.