Sláinte - Cad é mar a tháinig mé acquainted leis an chumhacht ársa.

40 bliain d'aois a bhí mé, cosúil le gach rud a mheastar gnáth trí bhéile sibhialta agus ní raibh aon smaoineamh gur féidir leat a ithe níos lú. Ach de réir a chéile thosaigh mé a bheith i láthair galair ainsealacha. Ag an am céanna, bhí mé aon airgead le haghaidh leighis, an t-am do dhochtúirí, móide an eagla go gcaillfidís a bpost. Caitheadh faoi chothú teaghlaigh ar fad tuillte. Cosúil le go leor Rúiseach, tá an saol éigean dom chun féin-medicate agus do dhaoine agus modhanna eile dteagmháil, lena n-áirítear jogging sa pháirc, Yoga agus córais leighis eile, etc. Gach ceann de na córais ag teastáil am, buanseasmhacht agus willpower, agus tá mé aon cheann de nach raibh sé. Tá galar Idir an dá linn go léir leis an gClár, rud a chiallaíonn sé deacair a bheith ag obair, devastating an sparán meager cheana. Agus bhí mé a aimsiú ar bhealach chun aisghabháil do shláinte ná a chaitheamh aon airgead, am ar bith, gan aon willpower.
Agus, féuch, Eureka, bliain i ndéanamh na gcuardach 15 ó shin, fuair mé deireadh an leigheas, agus d'éirigh sé amach a bheith Rúisis bia tuathánach 16-17vekov samhail, ina dhiaidh sin tháinig ó aois ársa, agus go deimhin, faoi míle de scéim den sórt sin blianta ith an iomlán domhan ársa. Agus is é an bia anseo agus bhí thart ar aon-uaire.
Ansin, d'aimsigh mé de thaisme go más rud é, a rá, 2-3 lá as a chéile skip bricfeasta agus lón, agus díreach tar éis dinnéar, mo tinnis ainsealacha recede beag, agus bíonn sé níos éasca. Díreach ag an am sin moladh i ngach áit ar an Seapáine ar son cad siúd atá i gcumhacht a dtraidisiúin ar an 16ú haois a choimeád ar bun. Agus ansin d'iarr mé mé féin, agus má tá siad, is é sin tSeapáinis, is féidir leat a ithe ar a n-12ú haois, ansin cén fáth nach féidir liom mar an gcéanna. Agus, anseo beidh mé in ann, agus a rinneadh ar thurgnamh, is é sin, freisin a bheidh, a ithe ar an múnla an peasants Rúise an 16ú haois, go háirithe ós rud é go bhfuil an galar thugann cheana dom ar an míchumas. Chinn mé, sheas isteach sa anaithnid agus go han-luath thosaigh mo thinneas ainsealach dul amach áit éigin, agus áit éigin i leath na bliana, Rinne mé dearmad go ginearálta mar gheall orthu agus ag an am céanna thit i ngrá leis an gcóras nua sean ar a sinsir, agus ar an lá fós a díocasach agus tionscnóir. Muinín as an cruinneas mo amplified fhoilseacháin an-, an-annamh ina éiligh na húdair go bhfuil an t-aistriú na náisiúin na hEorpa sna blianta 100-300 bliana trí bhéile in aghaidh a bhí in aghaidh an lae botún ollmhór a bheidh mar thoradh ar deireadh thiar ar an degeneration de na náisiúin agus an cealú stairiúil, atá i ndáiríre tá muid inniu agus bhreathnú againn.
Mar sin, 15 bliain ó shin, bhris mé suas le "shibhialta" agus trí bhéile in aghaidh an lae, mar a thosaigh peasants Rúise a ithe ach uair amháin sa lá.

Sa lá atá inniu, tá mé ag iarraidh a (sean) soláthar cumhachta nua a chur chun cinn, agus roinnt cairde chuaigh anonn chuige agus freisin bhris suas a lán de na galair ainsealacha éagsúla. Tá daoine den sórt gann. Ró-láidir agus cumhacht iomlán thar ndaoine intinn an córas atá ann faoi láthair de thrí bhéile in aghaidh an lae. Lena chois sin fuarthas amach go raibh nuair a leanbh de gach duine againn agus an chumhacht an chórais teaghlaigh i dtaithí ar trí bhéile in aghaidh an lae, tá siad caite fuinneamh iontach. Mar sin, chun teacht ar an aois do dhaoine fásta de trí bhéile a cheangal ar an fuinneamh céanna. Ach nuair a chur air? gaiste Eternal don chuid is mó.

Miotais agus fhírinne faoi ársa, is é sin béile amháin.

Nuair Aistrigh mé go béile amháin ar an eolas agus dochtúirí rabhadh go gan bacadh le bricfeasta agus lón, beidh mé iallach a chur chun overeat sa tráthnóna a overload an córas díleá, a bhfuil supposedly an-díobhálach. Dá bhrí sin tá an ráiteas bhí fíor ach go páirteach, agus ansin de thréimhse an-ghearr, le linn na hidirthréimhse.
Ach tar éis 2-3 mhí a bhí atógtha mo chorp, agus bhí paradacsa iontach go ginearálta. Anois sa tráthnóna, thosaigh mé bia gan choinne níos lú ná sna blianta trí bhéile in aghaidh an lae a ithe. Ní chuid is mó a dhéanamh a tóg. Bhí Rabhaidh Myth fíor.
Fiú amháin in aghaidh mo a athrú nósanna itheacháin. Má tá níos luaithe Thaitin liom an rogha bia, cuisines, sailéid, miasa nua, ansin an t-aistriú go dtí béilí tráthnóna aon-uaire a bhí mé díreach ag iarraidh a simplí agus, mé strus, bia monotonous. Mar sin, an mhias beloved agus coveted ach a bheith go tobann dom anraith nó piseanna Rúisis stew simplí, le gorge ar oíche amháin phláta I. Grá don pickles imithe amach áit éigin, ach roimh ní raibh mé gan éagsúlacht i mbia. An chonclúid ón seo ionas go mbeidh aon duine a accustom iad féin ach amháin leis an am sa tráthnóna i gcoinne a dtola cinnte aistriú chuig bia peasant simplí, Agus beidh sé i méideanna ionadh beaga, agus sa deireadh é a maloedenie agus a thabhairt ar shláinte agus a shábháil a lán airgid . Is filleadh ar gnó mar is gnáth, maidir leis an gcóras cumhachta ancestral.

Ceann de na hargóintí is mó de na opponents den chumhacht ársa é, mar tá mé fuair sí amach dóibh féin, an miotas go bhfuil ag dul go dtí béile amháin sa lá caillfidh muid a lán de pléisiúir ó éagsúlacht de 3 béilí sa lá. Go deimhin is é an bia ar cheann de na príomh-pléisiúir agus sólás foinsí daonna agus, de réir lucht tacaíochta an trí bhéile in aghaidh an lae, aistriú deonach le béile amháin impoverish dosheachanta agus a laghdú 3-4 uair a mhéid. Ansin, cén fáth, wondered sé, i do chónaí? Anseo, ar an drochuair, tá míthuiscint choitianta atá clúdaithe ag aineolas. Ní uimhríochtúil simplí ag obair anseo. Fuarthas amach go nuair a ithimid 4 huaire, ansin gá a shábháil am agus bia le chéile le gníomhaíochtaí eile (léamh, labhairt, argóint, éadaí ironed, srl), agus fiú leis an tapa bia neprozhovannuyu swallow. Déanann an taitneamh a ithe ag an am céanna i ndáiríre ag fáil beagán, go háirithe ós rud é cibé slí cumhachta ann féin an galar. Rud eile béile amháin sa tráthnóna. Féach tú, nuair a tháinig i ndiaidh staonadh habitual ó lá bia Hurry mé abhaile go dtí dinnéar fáilte roimh, ach anois is dóigh liom cosúil leis an "leannán óg i Pushkin." Gach lá, I hasten a cheiliúradh fíor ar an béile tráthnóna, is é an taitneamh a bhaint a bhfuil i bhfad níos airde ná ó béilí minic. Cuimhnigh ar an pictiúr de Plastov "Dinnéar an tarracóir" ar a bhfuil fear dinnéar i ndiaidh na n-oibreacha secular ar an gnáthamh tuathánach, rud a chiallaíonn an chéad uair an lá sin. Cén saoire béile! Tá sé seo go bunúsach iomann chuig an aiste bia ársa. Sin é an chaoi mé anois, nuair a ithe mé ach sa tráthnóna, dar leat spraoi sin i bhfad ní raibh a fhios agam roimhe, ar ndóigh, nach bhfuil sé distract as an béile, ansin chew ar feadh i bhfad, rud a chiallaíonn go gorge ar méid beag de bia. Anois tuigim cén fáth go raibh chomh beag peasants Rúise ag ithe, ag bualadh i dtaithí ar ghnáthamh uirbeach. (Féach. "Guys," scéal Chekhov).

CAD CHUIGE NÍ fháil gypsies tinn

cuimhnigh go leor conas sna 50-70 bliain ar an 20ú haois Rúise shocked ach bevy de leanaí Roma, a cosnochta níos luaithe san earrach roamed na stáisiúin traenach, ar locháin oighreata agus aon cheann acu decidedly aon tinn. Seo díolúine phenomenal páistí Romacha le colds agus go ginearálta aon ghalar ansin bhuail ach an Rúise, agus d'fhéadfadh aon duine a mhíniú an chúis fíor an miracle. Agus an rún ar shlándáil na Romach ó gach galair ainsealacha luíonn i ndáiríre sna prionsabail ársa cothaithe, tá siad na céadta bliain 18-20-X leasaithe, a chosaint a bpobail, faoi iamh ó gach cineál nuálaíochtaí thar an nádúr an duine. I ndiaidh agus dá bhrí sin an náisiúin is sine Romaigh ar wisest Rúisis, a bhfuil cumhacht theicneolaíocht Is beagnach gan athrú. Sin Roma ar aghaidh ó óige chun beatha a gcuid leanaí mar, go deimhin thiomnaigh do na daoine an Hippocrates, is é sin, ach amháin nuair a iarrann siad ar, agus casadh sé amach nach mó ná 1-1.5 in aghaidh an lae, is é sin, ar an phatrún ársa. Agus go léir na páistí a n-ghlúin fás suas láidir, sláintiúil, daoine cliste. Agus lá atá inniu, in ainneoin na timpeallachta, ar an Romaigh Níl an infertility, leanaí neamhaibí, tinnis leanaí, droch-nósanna, etc. am céanna, mar an Rúisis massively ag fulaingt ó na ailments, agus fiú ó mhais na impotence neamhdhóthanacht luath, díscaoileadh an teaghlaigh. Agus go léir na fadhbanna seo má na súile na Romach teacht ó overeating il a shealbhú ar gach óige na hEorpa. Agus sin é craos ath-inúsáidte an chúis is mó de extinction na Rúise mar ghrúpa eitneach mór thuaidh. Ach le bailíocht an hipitéis go gcruthóidh go hindíreach go gcailleann na bpobal thuaidh sa 20ú haois ag na húdaráis Sóivéadach a fhorchuirtear scéim cumhacht ath-inúsáidte.

Peoples an Tuaisceart agus tSibéir agus cumhacht ársa.

I 1960 san Aontas Sóivéadach i líon mór a tháinig amach cookbook mór leis na céadta de miasa mar réabhlóid tús cócaireachta. Tar éis an tsaoil, bhí roinnt 30-40 bliain roimh an Rúis tír de peasants i sandals, ina bhfuil níos mó ná 5-10 miasa riamh iarracht, agus ansin bhí siad na céadta, agus ar fud an domhain. Tá an réabhlóid cócaireachta difear go léir na náisiúin an tAontas Sóivéadach, lena n-áirítear do phobail na Thuaidh agus tSibéir a ith go ginearálta i gcónaí 3-4 béilí. I réabhlóid cócaireachta Rúisis am céanna le eipidéim alcólacht go bhfuil costas 1960 agus sa lá atá inniu thart ar 100 milliún Lives., Ach san sa mhéid go raibh shíl aon duine a nascadh ar bhealach na feiniméin. Agus, i dtaca le do phobail na tSibéir agus an Tuaisceart, go bhfuil siad sa tréimhse seo de alcólacht extinct ardú 70 faoin gcéad, in ainneoin an-billiún il clár dollar san APSS Tuaiscirt, sráidbhailte cloch, leigheas, etc. Mar thoradh air sin, sa 80s déanach sa 20ú haois, d'fhill na húdaráis iad a ithe i gcomhréir leis an traidisiún, is é sin, aitheanta i ndáiríre an nasc idir réabhlóid cócaireachta agus an degeneration na droch-nósanna. Ag an am céanna ní raibh aitheantas an Rúise a caidreamh den sórt sin, mar gheall ar a fuair bás siad agus níl ach thart ar 30%, agus leo níos, is féidir leat triail ar, is é sin, faoi bhun na tairsí de 70% fiú 70 bliain ann.
Sa lá atá inniu, pobail na tSibéir agus an Tuaisceart, ina gcónaí ina n-aonar, agus tá aon rud a ithe go traidisiúnta nach a fháil tinn, gan aon ghá le leigheas. Is é an chúis is mó le haghaidh díolúine sin meascán de bia aois d'aois a bhfuil scéim cumhacht ársa. Seachas sin, nach bhfuil an fachtóir is mó i sláinte na ndaoine thuaidh agus Sibéire go n-itheann siad a gcuid éisc agus go bhfuil an t-iasc a itheann siad níos mó ná 1-1.5, cosúil leis na Gréagaigh ársa, mar an gcéanna AV Suvorov.
Tar éis an tsaoil, mar shampla, tá tinneas hEorpaigh, ró is féidir, téigh go dtí a gcuid bia aoise d'aois, ach ní bheidh a dtinneas as sé thiachóga, ós rud é go an bia go bhfuil siad sibhialta, ie 4-6 huaire sa lá, agus sláinte-linn a fháil ach ó meascán de bia aois d'aois leis an réimeas tuata, is é sin, nach bhfuil daoine go minic bia 1-1.5 huaire sa lá (an chumhacht ársa le Mona-aiste bia).
Sa lá atá inniu, Rúisis, mar degenerates náisiún thuaidh mór, gan aird ar chaighdeáin feabhsaithe maireachtála faoi na dlíthe céanna atá leo in 60-80-aí den 20ú haois, na náisiúntachtaí beaga de tSibéir agus an Tuaisceart, mar gheall ar a nádúr fós mar peasants eternal in sandals, chreid i cócaireachta réabhlóid mar an reiligiún is mó. Really, chun tuiscint a fháil ar an ngá atá le a shábháil ar ais go dtí an aois-sean- aiste bia, riachtanas na Rúise go bás amach ag 70%, is é sin, i bprionsabal, go dtí deireadh an mbealach chun pas a fháil sa bpobal thuaidh beag, a réabhlóid sa deireadh cócaireachta deireadh leis.

cumhacht Ársa rith bhlianta an chogaidh de 1941-1945.

An réaltacht harsh iachall ar na daoine ansin Sóivéadach ag an tosaigh, sa chúl, do ghairm ithe go minic níos mó ná ceann amháin agus oiread go leith in aghaidh an lae, is é sin, mar atá i ré ársa. Ach, suimiúil, i gcoinne an chúlra, stop le daoine hurting galair ainsealacha. Gach galair coitianta sna blianta deacra fágtha ach an APSS. Dochtúirí cóireáil den chuid is mó wounded, ní raibh cúram leighis eile ag teastáil, ós rud é gan aon duine ansin nach bhfuil praiticiúil Gortaítear. A chumhacht ath-inúsáidte tar éis an chogaidh ar ais mar is gnáth, ach leis ar ais agus a chompánaigh, is é sin, galair ainsealacha agus droch-nósanna a bhí, agus dochtúirí arís go léir.

CÉN FÁTH ársa POWER-uile-íoc do gach ills?

Ar dtús, tugaim faoi deara láithreach go bhfuil an gealltanas na contúirtí leighis ar overeating ag an chumhacht ársa, agus más bailí, ansin ach an chéad uair. Aghaidh a thagann an athrú orgánach, ina bhfuil ag dinnéar níos lú agus níos lú bia ag teastáil, agus mar thoradh i 3-5 mhí mhias dinnéar stobhach éiríonn Ní níos mó ach tóg mar bhean ó lár na cathrach.
Dara dul síos, beidh an dinnéar a feast bia, a fhaigheann an bhí anaithnid pléisiúr aeistéitiúil, ina theannta sin wakes suas craving le haghaidh bia simplí, is é sin, an t-anraith cabáiste yes leite, agus a thuilleadh ag iarraidh chun breathnú ar gach ceann de bia coigríche. Is é sin, casadh an béile tráthnóna i stimulator potent an-áthas, nach raibh níos luaithe go leor, agus go déanta suas d'droch-nósanna. cuimhnigh go leor daoine an pictiúr Plastov "tiománaí Dinnéar tarracóir", a léiríonn an delight de tráthnóna bia indiúscartha tar éis lá a. Ní féidir leis an laoch an pictiúr a bheith ina alcólacha agus Chronicle de réir sainmhínithe. Pictiúr amhrán aiste bia ársa indiúscartha.
Sa tríú háit, cuireann an fonn a leathnú an béile tráthnóna saoire amháin ar feadh i bhfad bia a chew agus gan a bheith distracted mar a úsáidtear iad a léamh, botovnyu le haghaidh béile, agus ansin luchtú suas le méid beag de bia, agus tá bia sláintiúil digested go hiomlán, cosc tocsainí agus dá réir do shláinte. Tar éis an tsaoil, nach bhfuil an aigne an duine atá deartha le haghaidh 4-5 béilí sa lá, agus mar sin is minic a bhfuil sé go simplí Riamh raibh am do na stát eternal an fómhar tsráidbhaile nuair bia bailíodh ach sa tráthnóna. Tá 4-5 uair a bhí muid ach leamh, agus, dá bhrí sin, ithimid go tapa gan dtaca le bia, briseadh an fuinneamh bia d'aois, agus bia nach bhfuil díolama, tá dochar.
Is é sin go bhfuil béilí tráthnóna ársa béile psychologically tuillte ag a duine ar bith gan prodding fada, mall le meas mór le bia agus saoire i gcuimhne chews bia tíre shimplí a wakes sé suas grá agus an fonn, agus itheann an coganta mall méid beag de na béile álainn. Dá réir sin, casadh an bia isteach i uile-íoc do gach ills, ó andúil, lena n-áirítear alcólacht, beslodie, impotence, tinneas meabhrach, etc, más rud é amháin mar gheall ar go bhfuil na peasants Rúise sa 16-18 céadta bliain, a dhéanann an aiste bia sin ní Gortaítear.
Agus lá atá inniu ann, nuair a d'iarr mé ar anois conas a ithe a bheith sláintiúil, ansin labhairt mé le daoine mar gheall ar an chumhacht ársa a dtugtar an Suvorov mór siopa agus ar cheart an Rúis ar ais chuig ais do shláinte an náisiúin agus a chinn.