Seasamh Údair sa fable. seasamh Údair sa fable

Is é an fable gearrscéal, go minic i véarsa, ina bhfuil leagtha an bhrí allegorical. Tá Aisteoirí ann go minic ainmhithe.

Chun cinn na fables

Tá sé Creidtear go raibh an chuma fables sa Ghréig ársa in 6-5 céadta bliain. BC. e., tá a n-cruthaitheoir Aesop. De réir an t-ainm seo fabulist legendary fáthchiallach bhfuil sé dá minic mar 'theanga Aesopian. "

An scaipeadh seánra nua sa Rúis agus thar lear

Sa 1ú haois RC Fables Aesop aistríodh i véarsa isteach Laidin Phaedrus. Níos déanaí thosaigh siad a úsáid ar éagsúlacht na n scríbhneoirí - ó La Fontaine go Fables Krylov agus scéalta atá a fuarthas ar iasacht go minic ó Aesop.

Inár dtír, tá an seánra go forleathan ar fud lár an 18ú haois. A. Kantemir ba é an chéad scríbhneoir Rúiseach a scríobh Fables fós sa 30s an 18ú haois. Níos déanaí, bhí saothair le húdair na Rúise eile: M. V. Lomonosova, V. K. Trediakovskogo A. Sumarokov. Mar sin féin, an chuid is mó tóir agus fabulist maith ar a dtugtar go bhfuil inár dtír a mheastar a bheith I. A. Krylov.

Gnéithe de fables Krylov ar

Wings chinn chun dul chuig an fable, mar a bhí sé na daoine seánra is intuigthe. Nuair a d'iarr an scríbhneoir cén fáth a roghnaigh sé a ainm, d'fhreagair sé go bhfuil an fable soiléir do gach duine, a "léamh agus na seirbhísigh, agus leanaí." Tá an cineál a chruthú liteartha fada go háirithe in aice leis an filíocht an phobail, bhí sé le dúshraith dhaingean i litríocht na Rúise. Fable bhaineann le seanfhocail agus nathanna, scríofa i dteanga shimplí agus soiléir, múineann an eagna worldly agus moráltacht - seo go léir a dhéanann sé ina seánra is fearr leat i measc na ndaoine. Cad é an t-údar seasamh sa fable? Tugann an freagra don cheist seo an Airteagal seo.

Aoir i fable

Aoir úsáidtear Krylov, allegory faoi cheilt, dírithe ar fadhbanna agus "sores" oscailte, ní hamháin ar an tsochaí inar mhair sé Ivan Andreyevich, ach freisin sa chóras iomlán atá bunaithe ar féin-ús agus maoin phríobháideach. Ardaíonn sá satirical chuid fabhalscéalta téamaí timeless breabaireacht, mí-úsáid, saint, gaireas aineolas na cumhachta.

Ina n-oibreacha Krylov i bhfeidhm allegories speisialta agus allusions córas ar a dtugtar "teanga Aesopian." Bhí sí a masc an aoir. Léamh na hoibreacha ar an fabulist, tuigimid go Lions, asail, wolves agus sionnaigh - allegories ní hamháin teibí agus carachtair fairy-scéal, agus figiúirí ar leith na staire. Mar sin féin, luachanna agus satirical údair seasamh sa fable i gcónaí i bhfad níos mó ná na cúinsí a glacadh mar bhonn do is cúis leis an cruthú de comparáide. Sin é an fáth le blianta fada fós na hoibreacha ar an fabulist acuteness pholaitiúil chomh hábhartha iad agus sa lá atá inniu nach bhfuil aon amhras ann, mar go bhfuil ag éirí leis an comparáid nua.

seasamh Údair sa fable "An Mac Tíre agus an Uain"

Krylov chosaint i gcónaí ar na daoine faoi chois ó tyranny agus foréigean na ndaoine i gcumhacht - ranganna rialú greedy agus cumhachtach.

Mar shampla, sa chuid oibre "An Mac Tíre agus an Uain" i ngnáth-théacs léiríonn an t-údar seasamh sa fable: "A láidir i gcónaí powerless an locht!" Casadh uan lag faiteach isteach chreiche mac tíre amháin toisc go bhfuil an dara ceann ocras. Tá sé seo fable ar cheann de na roinnt a thosaíonn le moráltacht, agus ní ar an deireadh é. Krylov sin aon uair amháin, cad é an pointe an scéal seo. Tá Lamb aon rud a chruthú ar mac tíre ocras. Agus go deireanach go mbeadh sé úsáideach a machnamh a dhéanamh ar an bhfíric go d'fhéadfadh go teacht uair an chloig, nuair a mbeidh sé le chéile fórsa níos fearr a. Beidh sé féin a iompar mar sin? Nós uan? Is ionann an íomhá ar an Uain na daoine faoi chois ina iomláine, ar a neamhéifeacht agus impotence. Is é an t-údar is mó seasamh sa fable Krylov ar "An Mac Tíre agus an Uain" intuigthe, fiú le leanbh.

An bhrí polaitiúil

éagóir Den sórt sin, foréigean agus aindlí imscrúdú agus thar na daoine bochta, serfs agus seirbhísigh, tá Ivan A. séanta arís agus arís eile agus dhaoradh ina scríbhinní. Is é seo an t-údar seasamh sa an fable "An muc faoi dair" sna hoibreacha "Wolves agus Caorach", "Caoirigh Colorful," "An peasants agus an Abhainn" agus daoine eile. Ach ba cheart a thabhairt faoi deara, áfach, go bhfuil ag déanamh spraoi de creachóireacht, an iniquity an chórais sóisialta ar fad, a bhfuil a chur chun cinn éagórach cos ar bolg ar an mais, chonaic Krylov aon bhealach amach as an staid seo, mar gur chreid sé nach mbeidh agóid phoiblí cabhrú. Ba é seo an t-údar seasamh sa fable. An bhrí atá leis an agóid Krylov cheistiú i gcónaí, chreid go raibh sé dodhéanta go simplí.

Ag déanamh spraoi de gach cineál tionscnamh liobrálacha den rialtas, iad a nochtadh mar gatherings ainmhithe a tionóladh chun níos mó faoi an mac tíre a fhoghlaim, aisling de bheith ina elder caorach, nótaí Ivan A. gurbh é tuairim na gcaorach ar na deireanach ar an "cruinniú" agus "dearmad" a fhoghlaim ( " bailiú worldly "). Le leanúint ag chonclúid searbh - má bhaineann an chumhacht chun an "daoine neamhscrupallacha", in aon ord, is féidir leat teacht ar a trick a dhéanamh "knack", nuair is mian leo.

Éagóir agus iniquity, i gcomhréir leis an fabulist - mar thoradh ar ní hamháin ar an mhoráltacht truaillithe, ach ar an gcóras polaitiúil, i gceannas ar an rí. Is é seo an t-údar seasamh sa fable. Dá bhrí sin, an oiread sin oibríonn sé dírithe ar an Rí, Leo, íomhá agus gníomhartha a allude go soiléir le Alexander I agus a chuid leasuithe.

"Rince Fish"

Is fiú a nótáil, gcéad dul síos, a fable, "Rince Fish". Insíonn sé mar gheall ar an Rí Leo, a chinn mar fhreagra ar na gearáin faoi na hoibrithe de iniquity tú féin chun dul go dtí an áit agus féachaint ar an t-ordú atá ann cheana féin. Ar an mbealach go gcomhlíonann sé tuathánach-méara, atá ag dul a thógáil tine agus Fry i éisc gabhadh é san uisce. Nuair a fiafraíodh Leo faoi na rudaí a bhí á dhéanamh aige, freagraíonn an fear a bhfuil arrogance, go bhfuil sé an "daoine elder ar uisce" agus tháinig anseo chun comhghairdeas a dhéanamh leis Rí leis an chuairt.

amas méara Flattery an sprioc, agus ní King Leo Cáineann an Conradh an Guy do míchleachtas, ach éisteann amháin go óráid a thug sé bréagach muiníneach faoi conas cares sé mar gheall ar riachtanais a muintire. Tá buille faoi thuairim go soiléir an t-údar seasamh sa fable - allusion le Alexander I, a grá le taisteal na tíre agus chreid blindly gach rud a dúirt a henchmen sa réimse.

Tugadh faoi deara an cosúlacht fiú i measc lucht rialtais a chuir cosc fable agus cead a fhoilsiú ach amháin ar an gcoinníoll gur cuireadh síos Leo mar cóir Guardian chun cinniúint na ndaoine. Mar sin féin, is é an bhrí an fable i bhfad níos leithne ná an nochtadh díreach aonair ceannasach. Krylov ag iarraidh a thaispeáint ar an saintréith de chuid an t-ordú sóisialta scéal ar fad, nuair a luíonn an rí ar a leas agus indifferent chun na hardships agus privations na ndaoine.

"Caoirigh Breaca"

Sa fable "An Caoirigh Speckled" Ivan Andreevich sneers lú dochrach ag Alexander I, mé a nochtadh a hypocrisy ag a bhfuil sé cruelly agus feall freethinkers Burke, cé go léiríonn hypocritically a gcomhbhrón in iúl na n-íospartach! tá seasamh Údair sa fable an-trédhearcach, agus mar sin ar chúiseanna polaitiúla go bhfuil sé cosc freisin, foilsíodh é ach amháin tar éis bhás Krylov.

Ivan Andreyevich, ridiculing arbitrariness éadrócaireach agus tyranny an Impire agus a lucht coimhdeachta, ní méadú tagtha, áfach, i gcoinne an chuid is mó an chórais seo éagórach, i gcoinne an monarcacht féin, ach is fearr chun fanacht sna seasaimh a oideachasúla, a chreidiúint gur féidir leis an monarcacht bheith cóir, ar choinníoll go bhfuil na rialacha cliste agus díreach bhflaitheas. Mar oideachasóir fíor, bhí sé ag iarraidh feabhas a chur ar an gcóras atá ann trí oideachas a chur ar an mais. seasamh Údair sa fable i gcónaí in iúl go hoscailte, cé go fáthchiallach.

fheidhm oideachais na fables

Fables Krylov ar ina bhfabhar, ní hamháin mar satirist, a troideanna le imperfection den státchóras. Bhí sé cinnte dearfa de gur féidir leis an precept a athrú do na mhoráltacht níos fearr an duine, mar sin ina n-oibreacha is morálta i gcónaí. Ivan A. exposes an vanity, indolence, leisce, aineolas, boasting, hypocrisy, arrogance, meatacht, saint. Déanann sé spraoi, ní hamháin iad siúd a bhí ag iarraidh brabús ar chostas na daoine eile, ach freisin gach cineál idlers agus bunglers.

Mar shampla Trishka go reshape ridiculous féin cóta ( "cóta Trishkin"), Miller, a bhfuil a carelessness mar thoradh ar an bhfíric go raibh sé "uisce damba prososala" Bear, nach raibh in ann a bheith ag obair, agus dá bhrí sin scrios go leor beith, coll agus leamhán.

"Eilifint agus Pug"

Sa fable "An eilifint agus an Pug ' siombal Madraí íomhá na daoine a bhfuil grá a fhógairt iad féin, cé nár baineadh amach i ndáiríre rud ar bith. Thugann Eilifint íomhá an grandeur agus tábhacht a bhaineann leis an duine ionadaí é. Is é seo an t-údar seasamh i fable Krylov ar "An eilifint agus an lap-madraí." cúram Eilifint a curaí bhfabhar leis, barks wags, a eireaball. Ag caint le Shawky, insíonn Pug di cé go barks sí ag an eilifint, i ndáiríre a chuid iarrachtaí nach bhfuil a dhírítear air - tá siad dírithe ar madraż eile. Mar sin, ba mhaith léi a luí orthu, chun a thaispeáint nach ndéanfaidh aon ní agus tá aon duine eagla, fiú ar eilifint. Ionadh, is féidir i saol na n-uirlisí den sórt sin a bhaint amach i ndáiríre an sprioc. Bhí Krylov in ann a thaispeáint iarracht cé chomh absurd agus ridiculous lap-madraí agus an chaoi a bhfuil madraż dúr, atá thart timpeall air, an deis seo a trick ag luach aghaidh. tá seasamh Údair sa fable "An eilifint agus an Pug 'go cé go bhfuil daoine cosúil lap-madraí, agus is minic nach féidir torann a chruthú timpeall air, an ciallmhar a thuiscint i gcónaí a bhfuil sé fiú.

"Choosy Bride"

Sa fable "Bride choosy" Ivan Andreyevich bainistiú ar strokes cúpla cruinn thaispeáint ar an carachtar an-tipiciúil agus fíor. "Whimsical" Bride phobail den chéad uair agus puffy. Déanann sí ceanglais fiancé bunaithe ar precepts neamhscríofa de secular pósadh sochaí amharc mar idirbheart. Mar Bride, fiú "preznatnye" iarrthóirí - "Ní grooms agus zhenishonki". Éilíonn sé freisin go mór le rá an groom féideartha é agus ní raibh dare a bheith éad, tá saoirse iomlán ó oibleagáidí morálta.

An fable fuaim guthanna beo ar aicmí sóisialta éagsúla agus strata sóisialta, gach ceann acu a ton féin agus péint, go háirithe urlabhra. Fabulist léirítear ionadaithe ó go leor gairmeacha, bpost eile sa tsochaí :. Feirmeoirí, úinéirí talún, ceannaithe, Cathróirí, aoirí, cabanna, etc. Agus cur síos á cuid acu úsáid as téarmaíocht gairmiúla. Mar shampla, i fable ar "Merchant" laoch ina óráid, ag baint úsáide as focail slang gairmiúla, chomh maith le ráitis coitianta Petty-bourgeois ( "deireadh", "sotnyazhka", "vacuum", "olushek" et al.). Mar sin féin, cibé samplaí de Ivan Andreyevich fós gann go leor, a úsáidtear go príomha teanga náisiúnta, a bhfuil a saibhreas a bhaint amach trí úsáid a bhaint cineálacha éagsúla agus fhrásaíocht.

Krylov, ar cheann de na chéad thuill clú agus cáil ar fud an domhain (tá scríbhneoirí i gcuimhne). Aistríodh Go leor de chuid fabhalscéalta le linn saolré Ivan Andreyevich go teangacha Eorpacha. Anois tá siad ar eolas agus grá ag go leor pobail na CEC, ag labhairt níos mó ná caoga teangacha éagsúla. Fable léamh dhaoine fásta agus do pháistí.