Samplaí de coinbhleachtaí. cineálacha coimhlinte

Tá cuid dílis den sochaí nua-aimseartha an choimhlint sóisialta d'ainneoin na héagsúlachta ar fad. Samplaí de coimhlintí le chéile againn i ngach áit, ag tosú le quarrels beaga agus dar críoch achrann idirnáisiúnta. Mar thoradh ar cheann de na confrontations - bunúsachas Ioslamach - Meastar ar an scála de cheann de na domhan fadhbanna móra, a teorainneacha le bagairt an Dara Cogadh Domhanda III. Mar sin féin, tá staidéir i réimse na saintréithe atá ag an choimhlint mar fheiniméan soch-síceolaíoch léirithe go bhfuil sé go leor coincheap leathan agus casta chun meastóireacht a peirspictíocht uathúil millteach.

An coincheap de choimhlint

An ceann is coitianta in eolas eolaíoch a mheastar a bheith dhá chur chuige do chineál na coimhlinte (Antsupov AY). An chéad Sainmhíníonn coinbhleacht mar Clash de pháirtithe, tuairimí nó fórsaí; dara - mar imbhualadh os coinne phoist, spriocanna, leasanna agus tuairimí ábhair idirghníomhaíocht. Dá bhrí sin, sa chéad chás a mheas samplaí coinbhleachtaí luachanna leithne a tharlaíonn i bheochan agus nádúr neamhbheo araon. Sa dara cás tá grúpa coimhlint ilpháirtithe daoine. Dá bhrí sin folaíonn sé aon choimhlint idirghníomhaíocht líne áirithe idir ábhair (nó grúpaí daoine is ábhar) a fhorbairt i antagonism.

Struchtúr agus sainiúlacht na coimhlinte

An bunaitheoir an paradigm coimhlinte i daonnachtaí ginearálta mheas L. Coser. Is é ceann de na buntáistí a bhaineann a theoiric an t-aitheantas go bhfuil samplaí coinbhleachtaí luach feidhme deimhneach. I bhfocail eile, d'áitigh Coser nach bhfuil an choimhlint i gcónaí le feiniméan millteach - tá cásanna nach bhfuil sé fíor-riachtanach do chruthú naisc inmheánacha a bhaineann le córas ar leith, nó maidir le coimeád comhtháthú sóisialta.

rannpháirtithe Foirm coimhlint Struchtúr (opponents taobhanna freasúracha), agus a gcuid gníomhartha, ábhar choinníoll / staid na coimhlinte (mar shampla - crush in iompar poiblí), agus an toradh. Tá ábhar na coimhlinte nasctha de ghnáth go dlúth le riachtanais na bpáirtithe lena mbaineann, agus chun sástacht a bhfuil streachailt. Le chéile is féidir iad a ghrúpáil i dtrí ghrúpa móra: fhisiciúil, shóisialta (stádas-ról) agus spioradálta. Is féidir le míshástacht le ceann amháin nó ceann eile tábhachtach don duine (daoine) Ní mór a bheith le feiceáil mar na cúiseanna coimhlinte.

Samplaí de coimhlintí tíopeolaíocht

Cén chaoi a nótaí NV Grishina i Chonaic laethúil na coinbhleachtaí measc na samplaí go leor le réimse leathan imeachtaí - ó coinbhleachta armtha agus achrann idir grúpaí sóisialta áirithe agus cothrom le discord pósta. Ní chuireann sé ábhar, cibé an bhfuil sé díospóireacht sa pharlaimint, nó an streachailt na mianta pearsanta. Sa lá atá inniu Is féidir naukoznanii teacht ar líon mór de modhanna aicmithe éagsúla, gan aon idirdhealú soiléir idir na coincheapa "cineálacha" agus "speiceas" coinbhleachtaí. Samplaí an dá ghrúpa a úsáidtear go minic mar comhchiallaigh. Idir an dá linn, inár dtuairim, tá sé níos fearr a leithdháileadh trí phríomhghné leis an tíopeolaíocht coinbhleachtaí:

• cineálacha coinbhleachtaí;
• cineálacha coinbhleachtaí;
• foirmeacha coimhlinte.

Is é an chéad ghné is leathan de réir toirte. D'fhéadfadh gach cineál cineálacha éagsúla de coinbhleachtaí, a, a seal is féidir, ar siúl i bhfoirm amháin nó eile.

Cineálacha agus Coinbhleachtaí

Seo a leanas na príomhchineálacha coinbhleachtaí:

• inphearsanta (inphearsanta);
• idirphearsanta (idirphearsanta);
• idir grúpaí;
• coimhlint idir an duine aonair agus an grúpa.

Dá bhrí sin, tá an bhéim sa chás seo ar ábhar (baill) den choimhlint. Ina idirphearsanta dhiaidh sin, tá coimhlintí idirghrúpa agus coimhlintí idir an duine aonair agus an grúpa samplaí de choinbhleachtaí sóisialta. An chéad coimhlint shóisialta, mar aon le inphearsanta agus zookonfliktom, singled amach mar chineál ar leith de socheolaí Gearmánach Georg Simmel. I roinnt coincheapa níos déanaí coimhlint idirphearsanta tá sé san áireamh freisin i gcoincheap an sóisialta, atá, áfach, pointe debatable.

I measc na cúiseanna móra na coimhlinte sóisialta Glactar acmhainní teoranta, difríochtaí i ndaoine luachanna agus comhthéacs shéimeantach, difríochtaí i dtaithí saoil agus demeanor, na srianta a bhaineann le gnéithe áirithe den psyche daonna, agus daoine eile a dháileadh.

coimhlint inphearsanta

le tuiscint sé taithí subjectively misalignment ar threochtaí áirithe i Chonaic an duine aonair (measúnachtaí, dearcadh, leasanna agus mar sin de. D.), Idirghníomhú le chéile sa phróiseas forbartha (Mitin LM Kuzmenkova OV). I bhfocail eile, tá sé ina imbhualadh bhfoirmíochtaí áirithe motivational, ní féidir a shásamh go (réadaithe) ag an am céanna. Mar shampla, ní féidir le duine grá do phost, ach eagla a fhágáil mar gheall ar na hionchais atá fágtha dífhostaithe. D'fhéadfadh leanbh a bheith tempted a bheith as láthair ó rang agus ag an am céanna eagla a bheith phionósú chun é, agus mar sin de. D.

Ina dhiaidh sin, is féidir an cineál seo na coimhlinte a bheith ar an cineálacha seo a leanas (Antsupov AY, Shipilov AI):

• spreagadh ( "Ba mhaith liom" agus "Ba mhaith");
• coinbhleacht neamhleor féin-mheas ( "Is féidir liom" agus "Is féidir");
• ról-imirt ( "Ní mór" agus "Ní mór");
• coimhlint mian unfulfilled ( "Ba mhaith liom" agus "I");
• morálta ( "Ba mhaith liom" agus "Ní mór");
• oiriúnú ( "Ní mór", "Is féidir").

Dá bhrí sin, déantar idirdhealú an rangú seo trí phríomh-struchtúr chomhpháirteanna pearsantacht, collide lena chéile: "Ba mhaith liom a" (Ba mhaith liom), "Tá mé" (ba chóir é a) agus "Tá mé" (I). Má táimid i gcomparáid leis an gcoincheap seo le struchtúr pearsantacht áirithe, arna fhorbairt ag Sigmund Freud i síocanailís, is féidir linn breathnú ar an Eid coimhlint (ag iarraidh), Ego (I) agus leis an superego (is gá). Chomh maith leis sin sa chás seo tá sé inmholta chun cuimhne an anailís idirbheartaíochta Erika Berna agus leithdháileadh orthu trí phoist an duine aonair: leanbh (ag iarraidh), do Dhaoine Fásta (I), tuismitheoir (is gá).

coimhlint idirphearsanta

Faightear an cineál i gcás easaontas agus coimhlintí idir daoine aonair. I measc na gnéithe is féidir a thabhairt faoi deara go dtógann sé ar siúl ar bhonn "anseo agus anois" Is féidir a bheith cúiseanna oibiachtúla agus suibiachtúla araon, chomh maith le, mar riail, arb iad is sainairíonna emotion ard i gceist. Is féidir le cineál Idirphearsanta a roinnt freisin i gcineálacha leith coinbhleachtaí.

Mar shampla, ag brath ar na saintréithe atá ag an ngaol ar subordination idir na páirtithe, coinbhleachtaí idirphearsanta a roinnt ina coinbhleachtaí "ingearach", "cothrománach" agus "trasnánach". Sa chéad chás go bhfuiltear ag déileáil le caidreamh fo, mar shampla, an ceann - fostaí, múinteoir - dalta. Tarlaíonn an dara cás nuair na páirtithe sa choinbhleacht ar chomhchéim agus níl siad faoi réir a chéile - .. Co-oibrithe, céilí, bystanders, daoine ag teacht, etc. Coinbhleachtaí trasnánach fhéadfadh teacht chun cinn idir opponents atá i subordination indíreach - idir príomhfheidhmeannach seirbhíse agus ar-dualgas chuid idir srl sinsearacha agus sóisearacha i. (nuair atá na rannpháirtithe ag poist leibhéal difriúil, ach fo maidir nach éard lena chéile).

I measc na coinbhleachtaí idirphearsanta fheiceann muid gach uair a tharlaíonn imbhualadh i struchtúr táirgthe ar leith speicis cosúil leis an teaghlach (coimhlint pósta, tuismitheoirí agus leanaí idir deartháireacha agus deirfiúracha), sa bhaile, an choimhlint san eagraíocht (sampla de choimhlint eagraíochtúil idir a heintitis laistigh idirghníomhaíocht deisce), agus daoine eile.

coimhlint idirghrúpa

I gcás go bhfuil coimhlint idirghrúpa glacadh leis an imbhualadh idir bhaill aonair de ghrúpaí sóisialta éagsúla (mór, beag agus meánmhéide), agus idir na grúpaí ina n-iomláine. Sa chás seo freisin is féidir a leithdháileadh ar an fhoirm chéanna leis an choimhlint san eagraíocht, teaghlaigh (nuair a bheidh an choimhlint baint ag ionadaithe roinnt de na dhá cheann nó níos mó grúpaí (samplaí Idir oibrithe agus bainistíochta, riaracháin agus ceardchumainn, mac léinn agus múinteoirí, etc..) - mar shampla i chathrach árasán, ar a seal, iompar poiblí agus mar sin de. d.).

Is féidir leat a roghnú freisin na samplaí de coimhlintí sóisialta ar an leibhéal idir-ghrúpa mar idirnáisiúnta, idirchultúrtha agus reiligiúnaigh. Gach ceann de na cineálacha lena gcumhdaítear earnálacha leathana den daonra agus tá sé tréithrithe ag a bhfuil fad suntasach ama. Lena chois sin, is féidir leis an speicis roghnaithe bhfuil carachtar crossover. Tá catagóir ar leith coimhlintí idirnáisiúnta (samplaí ina linn a fheiceáil i gcónaí ar an nuacht), lena n-áirítear idir na stáit aonair agus a gcuid comhghuaillíochtaí.

An choimhlint idir an duine aonair agus an grúpa

Is é an cineál coitianta a tharlaíonn i gcás ina ndiúltóidh duine amháin sa ghrúpa chun gníomhú mar na rannpháirtithe eile, rud a léiríonn iompar nonconformist. Ceachtar dhéanann sé gníomh éigin a bhreithnítear a bheith do-ghlactha go Spreagann coimhlint sa ghrúpa. Mar shampla, is féidir le príomhscannán gníomhú Roland Bykov "stuffed" (1983), wherein an príomh-charachtar, tá Lena Bessoltseva i gcoimhlint leis an rang. Is freisin buailte Sampla den iompar sa ghrúpa nonconformist provoking coimhlint tragóideach cinniúint fealsamh Iodáilis Giordano Bruno.

Foirmeacha na coimhlinte

Sé seo le tuiscint catagóir sainiúlacht áirithe caingne atá mar choimhlint. I measc na foirmeacha bunúsacha ina bhfuil an fhéidearthacht tharla an choimhlint, an méid seo a leanas (Samsonova N. V.): Díospóireacht (díospóireacht) éileamh, cáineadh, bhaghcat, stailc, sabotage, stailc, mí-úsáid (drochúsáid), as a chéile, bagairt, fuath, cúngracht , comhéigean, ionsaí, cogadh (coinbhleachtaí polaitiúla). Is féidir samplaí díospóid agus conspóide a fháil freisin sna pobail eolaíocha, a gcruthaíonn arís eile ar an bhféidearthacht de choimhlint cuiditheach.

I gcás gach cineál coinbhleachtaí, is féidir leat a mheas trí chur chuige teoiriciúil:

• spreagadh;
• staide;
• cognaíocha.

Cur chuige inspreagtha

Maidir leis an gcur chuige, is é an naimhdeas duine nó grúpa áirithe thar aon rud eile léiriú ar a chuid fadhbanna inmheánach. Mar shampla, le Freud naimhdeas seasamh autogruppovaya Is coinníoll dosheachanta d'aon idirghníomhaíocht idir-ghrúpa, tar éis uilíoch. Í príomhfheidhm an naimhdeas - mhodh chun cobhsaíocht inmheánach agus comhtháthú an ghrúpa a chothabháil. Tá áit speisialta sa chás seo áitiú ag coinbhleachtaí polaitiúla. Tá samplaí le fáil i stair an foirmiú na gluaiseachta faisisteach sa Ghearmáin agus an Iodáil (an smaoineamh superiority ciníoch), chomh maith le i stair an streachailt in aghaidh "naimhde na ndaoine" sa tréimhse repressions Stalin. Freud an naimhdeas autogruppovoy mheicníocht foirmiú a "eachtrannach" baint leis an casta Oedipus, an instinct na forrántachta agus sainaitheanta mhothúchánach leis an ceannaire an ghrúpa -. Ní féidir leis an "athair", etc Ó thaobh na moráltachta a mheas cibé fíorais coimhlint cuiditheach. Samplaí sceimhle ciníoch agus mais, áfach, a léiriú go soiléir ar an bhféidearthacht de bhaill an ghrúpa amháin rallying i achrann leis an duine eile.

An aggressiveness ar an gcoincheap teoiriciúil na Meiriceánach síceolaí Leonard Berkowitz mar cheann de na príomhfhachtóirí choinbhleachtaí idir grúpaí i bhfabhar díothachta coibhneasta. Is é sin ar cheann de na grúpaí a mheas a seasamh sa tsochaí mar riocht níos mhíbhuntáiste i gcomparáid le grúpaí eile. Sa díothacht is gaol, mar nach féidir an staid faoi mhíbhuntáiste i ndáiríre a bheith cruinn.

Cur chuige staide

Tá an cur chuige dírithe ar fhachtóirí seachtracha, ar an staid is cúis leis an tarlú agus sainiúlacht na coimhlinte. Dá bhrí sin, sa síceolaí Tuircis staidéir Muzaffer tSirriam fuarthas amach go bhfuil an naimhdeas na ghrúpa amháin in aghaidh duine eile laghdaithe go mór más rud é, in ionad an timpeallacht iomaíoch a thugtar le coinníollacha le haghaidh comhair (an gá atá le gníomhaíochtaí comhpháirteacha ina bhíonn toradh ar na hiarrachtaí coiteann de na rannpháirtithe uile a chur i bhfeidhm). Dá bhrí sin, go gcinnfidh an Sirriam go bhfuil na fachtóirí ar an staid, ina bhfuil na ngrúpaí idirghníomhú cinntitheach a chinneadh an nádúr comharchumann nó iomaíoch idirghníomhaíochta idirghrúpa.

Cur chuige chognaíoch

Sa chás seo, tá an bhéim ar an ról ceannasach na gcóras cognaíocha (meabhrach) páirteach sa choimhlint lena chéile. Mar sin, i staid na coimhlinte naimhdeas idirghrúpa ar ghrúpa amháin in aghaidh duine eile nach bhfuil cúis gá ag coimhlint oibiachtúil leasa (atá á éileamh i teoiric réalaíoch ar choinbhleachtaí faoi chuimsiú an chur chuige staide). Dá réir sin, thiocfaidh chun bheith aon chineál comharchumann / iomaíoch ar an staid ina fhachtóir cinntitheach i idirghrúpa agus idirghníomhaíochtaí idirphearsanta agus a tharlaíonn le linn a ngrúpaí. De réir féin, is iad na cuspóirí foriomlána a coimhlintí idir opponents a réiteach - braitheann sé ar an foirmiú na dearcadh sóisialta a chuid déanta ag an ngrúpa agus cur le shárú a bhfreasúra.

Tedzhfel Turner agus d'fhorbair an teoiric céannachta sóisialta, trína nach bhfuil coimhlint idir na grúpaí thoradh riachtanach d'éagóir shóisialta (murab ionann agus an cur chuige inspreagtha). Ag tabhairt aghaidh leis an éagóir, go mbeadh an deis a roghnú amháin nó eile bealaí chun é a shárú do dhaoine aonair.

cultúr Conflictological de phearsantacht

Beag beann ar cé acu an bhfuil coimhlintí idirnáisiúnta, samplaí díobh léirithe go soiléir millteach thaobh iompar coimhlint; nó an bhfuil muid ag caint faoi quarrel beag idir na comhghleacaithe atá thar a bheith tábhachtach is cosúil an bealach is fearr amach. An cumas na taobhanna freasúracha teacht ar chomhréiteach i gcás coimhlinte deacair, a chuirtear srian léi ar a gcuid féin -iompar millteach, tá gach ceann de na fachtóirí an eochair réir toraidh fhabhraigh is féidir - féach ar na hionchais féideartha comhoibriú breise leis na opponents. Ag an am céanna, is cuma cé chomh tábhachtach agus a bhí an t-iomlán ar bheartas poiblí, córas eacnamaíochta, cultúrtha agus dlí sa tsochaí, tá an bunús an treocht roinnt daoine ar leith. Díreach mar a thosaíonn an abhainn ó srutháin bheaga.

Tá sé thart ar fhéiniúlacht chultúrtha conflictological. Áirítear comhfhreagracha coincheap an cumas agus an fonn an duine aonair a chosc agus a réiteach coinbhleachtaí sóisialta (Samsonova N. V.). Sa chás seo, tá sé inmholta a thabhairt chun cuimhne an gcoincheap "coimhlint cuiditheach". Samplaí de coimhlintí atá ann faoi láthair (smaoineamh ar a nádúr sharpened agus go forleathan) taispeántais in áit, nach bhfuil aon idirghníomhaíocht coimhlinte cuiditheach. I dtaca leis seo, ní mór an coincheap na féiniúlachta cultúrtha conflictological a chur san áireamh ní amháin agus ní an oiread sin mar cheann de na coinníollacha maidir le réiteach is fearr is féidir díospóidí sa tsochaí, ach freisin mar fhachtóir tábhachtach de sóisialú de gach duine nua-aimseartha.