Saints Mary agus Martha. NT

An Soiscéal Thug iad an cultúr domhan go leor íomhánna geal archetypal, atá digested arís agus arís eile i saothair cheoil éagsúla, saothair ealaíne, gan trácht ar an bhfíric machnaimh creidimh. Tá deirfiúracha Martha agus Mary, is dócha an chuid is mó aitheanta i ndiaidh Chríost agus an Mhaighdean Mhuire - Dhá figiúirí sin. Maidir leis na carachtair na scéalta naofa an Tiomna Nua phlé againn san Airteagal seo.

Tá an íomhá de deirfiúracha sa Bhíobla

Sa scéal Tiomna Nua Mhuire agus Martha feiceáil faoi dhó - uair amháin sa Soiscéal Lúcáis, an dara huair - i Soiscéal Eoin. Tá an dá pasáistí cur síos ar dhá scéalta éagsúla. Ach an dá deirfiúracha i láthair mar dhalta Íosa Críost, agus fiú níos mó ná sin - lena dheartháir Lazarus, a láithreoidh siad mar a chairde, a bhfuil a teach a bhí ar oscailt don Savior i gcónaí.

An parabal Lúcáis

Insíonn an t-údar an tríú Soiscéal scéal an deirfiúracha mar eochair teagasc oiliúnach figiúirí siombalach atá Martha agus Mary. Is é an parabal tógtha mar an scéal Chríost, a tháinig chun cuairt a thabhairt do mhná a dúirt, agus thosaigh sé a mhúineadh dóibh toil Dé. Martha Idir an dá linn bhí ag ullmhú a chóireáil a bheith acu fáilteachais eile is gá, agus Mary shuigh timpeall Íosa agus gach rud gan a bheith distracted, ag éisteacht a theagaisc. deirfiúr fáilteach an imthoisc enraged, agus rinne sí gearán chuig Íosa a fhágáil Muire a n-aonar sa chistin ag faire agus béilí, agus indulged sí i comhrá. D'fhreagair Íosa ag go tobann - reined sé i Marfa, ag rá a n-iarrachtaí - a vanity worldly, ní a bhfuil tábhacht mhór, cé go bhfuil Mary roghnaigh cad é i ndáiríre tábhachtach agus is gá chun fear, is é sin, éisteacht Will Dé. Chuir sé síos ar iompar an deirfiúr níos óige de pháirt maith, le rogha maith.

luach parabal

Go exegesis ginearálta an áit seo sna Scrioptúir tá sé soiléir go leor: tá luachanna síoraí, a bheidh ábhartha i gcónaí, agus gur chóir dóibh bheith mar thosaíocht i saol Críostaí. Maidir le dualgais baile agus eile, ansin tá muid cinnte nach bhfuil ar tí é a rud ar bith ar chor ar bith. Ach i gcás an rogha seo sliocht an tSoiscéil Múineann an believer a roghnú an rud is mó. I bhfocail eile, nach bhfuil Críost ag Martha agus Mary ag glaoch go láidir leis an diúltú imní ó lá go lá, ach deir an gá tuiscint ar an síoraí agus an ama, iomlán agus coibhneasta a ghlanadh. I ngach duine, go háirithe i measc na leanúna aon reiligiún, tá theagasc agus cleachtais spioradálta ar leibhéal a fho-phearsantachtaí Mary agus Martha féin. Ar a bhfuil guth chuala níos mó agus duine údarásach, braitheann sé ar chaighdeán a shaoil, machnamh agus inmheánach, forbairt spioradálta. Agus ag cruinniú lena Críost, is é sin, nuair a thagann sé i saol ar an síoraí, luachanna uachtaracha, ní mór duit a bheith ar an eolas gur roghnaíodh an gníomh ceart, mar gheall ar cur cúraim ar "chóireáil", rud a chuireann fhág é féin gan an méid Íosa Iarrann sé "an t-arán na beatha síoraí."

Ardú ar Lazarus

I Soiscéal Eoin, Máire agus Martha feiceáil rannpháirteach imeachtaí níos tábhachtaí eile. Is nach mó ná nach lú ná an aiséirí na Lazarus ó mhairbh, a bhfuil an deirfiúr an deartháir. Mar an scéal, bhí Lazarus go dona tinn, ach na deirfiúracha a raibh aithne Íosa agus creidim ina gcumhacht, chuir a ghlaoch air, ag súil go mbeadh sé ag teacht agus leigheas a dheartháir tinn. Bhí a fhios ag Íosa go raibh Lazarus tinn, ach ní raibh dul go dtí Bethany, áit a raibh cónaí air, láithreach. Ina áit sin, d'fhan sé go dtí go bhfuair Lazarus, agus gan ach ansin d'fhógair dá dheisceabail atá ag gabháil dó, is é a bhaile. Mary agus Martha bhuail na múinteoirí agus aiféala dá iúl nach raibh sé ann le Lazarus nuair a bhí sé fós beo. Chreid siad go daingean go, dá mba amhlaidh, ní bheadh sé a fuair bás. Mar fhreagra, suaimhneas Íosa leo, ag rá go raibh an bás Lazarus, nach bhfuil an nglóir Dé, is é sin, tá sé ar fáil chun go bhféadfadh Dia é féin a léiriú i measc na ndaoine, d'fhonn a chreidiúint na doubters. Críost iarr a oscailt an chloch amach as an tuama. Ag an am sin bhí na huaigheanna phluais, snoite isteach sa charraig, an mbealach isteach chuig a tar éis na sochraide secluded ar é féin le cloch mhór. Mary agus Martha ar dtús agóid, ag rá go bhfuil ó cuireadh an t-adhlactha ar siúl ar feadh ceithre lá agus stinks an comhlacht ar an duine éagtha go láidir. Torthaí a bhíonn orthu marthanachta aoi agus a chur isteach chuig a údarás, is é an cloch fós oscailte. Ansin, mar a insíonn an soiscéal dúinn, prayed Íosa, agus ag casadh ar Lazarus mar a shaothrú, d'ordaigh dó a fháil amach as an cónra. Chun an t-iontas ar fad i láthair, tháinig sé i ndáiríre beo, fillte i shroud adhlactha. Ba í seo miracle ar an aiséirí na marbh ar cheann de na eipeasóid is mó tóir ar an Soiscéal. Agus an Lazarus lena deirfiúracha righteous chuaigh síos i stair, ar nós Lazarus na Ceithre.

Beidh luach an ardú de Lazarus

Thar ceann leanúna na Críostaíochta stairiúil, is é sin, Orthodoxy, Caitliceachas agus Protastúnachas, is é an t-imeacht an aiséirí Lazarus, mar a thuairiscítear sa Soiscéal, a glacadh literally, is é sin, ann a rinneadh é. Táimid ag fágáil an cheist maidir le historicity a braces, dul chuig an machnamh diagachta. An gcéad dul síos, a chuireann sé féin, a deir an scéal seo nach raibh Críost ach fear. Sa scéal, glaonna sé é féin "beatha" agus "aiséirí" agus deir sé whoever Creideann i dó - agus ní bás. Léiríonn sé sin an otherworldliness a nádúr fíor - Críostaithe a chreidiúint, go Iisus Hristos - is é an Tiarna Almighty Dia incarnated i bhfoirm an duine. Léiríonn cumhacht Chríost thar an saol agus bás, mar a thuairiscítear sa Soiscéal, agus leagann sé béim ar an bpointe seo. Naomh Mhuire agus a deirfiúr Martha thaispeáint creideamh i gCríost agus le creideamh a fháil ar a inmhianaithe - an aiséirí a deartháir. Thairis sin, ag fanacht sé d'aon ghnó i leith báis, agus deir ráiteas go raibh an ócáid chun an glory an Tiarna, go manifests Dia é féin i stair an domhain, agus tá sé an t-iasc ar gach duine. I bprionsabal, is féidir ar bhonn na véarsaí áirithe an tsleachta a tharraingt fós go leor conclúidí diagachta, ach tá an dá - an rud is mó.

Martha agus Mary, mar dhuine stairiúil

I bprionsabal, cosc ar aon rud a glacadh leis go bhfuil na carachtair fíor thuairiscítear sa dá pasáistí den Tiomna Nua ann i ndáiríre agus a bhaineann le Íosa agus a bpobal. Is léir go bhfuil siad luaite faoi dhó sna Soiscéil i gcomhthéacs go hiomlán difriúil. Ar an láimh eile, tá sé deacair a rá cé chomh bhfreagraíonn fréamhshamhlacha leo sin a thaispeántar sa Bhíobla, daoine aonair, mar a bhí ar tráth scríofa na téacsanna a bhí dócha cheana féin marbh. fhianaise stairiúil iontaofa faoin saol níos déanaí, freisin, d'fhág. Coinníonn an traidisiún Caitliceach go deirfiúr Máire, Martha - a Naomh Mariya Magdalina. Dá bhrí sin, lena traidisiún faoi cheangal go bhfuil sé preached in Iarúsailéim, an Róimh agus ansin sa Ghaill - i méid atá anois Fhrainc, sa chás go bhfuair sí. Ní bheidh feidhm ag Martha, a deirfiúr. I Orthodoxy, tá an aithint san áireamh ach amháin hipitéis, ach toisc nach bhfuil aon traidisiún hagiographic chun báis maidir Mary agus Martha.