Na cearta agus saoirsí fear agus saoránach

Ós rud é a luaithe a bhreithe, gach duine, is cuma faoina náisiúntacht, eitneachas, cine nó inscne, tá cearta bunúsacha. Mar a théann siad in aois agus méaduithe isteach sochaí sóisialta san ábhar raon feidhme cearta, na saoirsí agus na dualgais i ndáil leis an gcumann máguaird agus na daoine.

Den chéad uair na cearta agus saoirsí fear agus saoránach a luaidhtear sa bhFraincis "Dearbhú um Chearta", a glacadh ar ais i 1789, cé go bhfuil an smaoineamh stair fhada, an lua is luaithe de na pribhléidí bunúsacha an duine aonair bheith bainteach le 1215 (an bhliain ar an glacadh leis an mBéarla "Carta").

Ach bhí an doiciméid is déanaí agus an ceann is tábhachtaí don chuid is mó tíortha an "Dearbhú Uilechoiteann Chearta an Duine."

Má cheapann muid an t-ábhar i gcomhthéacs stát ar leith, cearta agus saoirsí fear agus saoránach i gCónaidhm na Rúise bunúsach, mar shampla, tacaíocht agus meas ar an mBunreacht.

Bunreacht Foroinn na pribhléidí agus saoirsí saoránach ar na grúpaí ar leith, a chlúdaíonn gach na príomhréimsí na beatha daonna dlíthiúla:

• cearta agus na saoirsí pearsanta;
• beartas;
• cearta sóisialta agus eacnamaíocha;
• cultúrtha.

cearta an duine aonair agus saoirsí fear agus saoránach tosaíocht don.

Go dtí seo, tá an grúpa ar leith aird ar leith, mar go bhfuil polasaí stáit atá dírithe ar leas an phobail, agus an Bunreacht an Aontais Shóivéadaigh a bhí an áit is tábhachtaí a tugadh don chobhsaíocht eacnamaíoch na tíre agus a chuid ráthaíochtaí.

cearta pearsanta is leis gach duine ón am a rugadh é agus nach bhfuil aon gcion le náisiúntacht nó saoránacht, tá siad doshannta.

An dara caibidil den Bhunreacht a aistríodh agus comhdhlúthú na cearta agus saoirsí fear agus saoránach a bhaineann lena phearsantacht:

1. An ceart chun na beatha le tuiscint agus le cosaint shláinte an neamhfhéidearthacht saoirse ó phionós a chur ar an saol aon duine. Tá a dhaingniú riail seo le feiceáil, ní hamháin a dhéanamh cineálacha éagsúla de phionóis, ach freisin ar an toirmeasc ar phionós an bháis, cé go bhféadfadh sé a thabhairt mar phionós i gcásanna eisceachtúla.
2. Ciallaíonn an ceart chun cosaint agus cosaint dínit na pearsan aonair nach ndéanfar aon duine a chéasadh nó aon chineál eile foréigin nó pionósú féidir a humiliate le duine. Is féidir é seo a chur i leith an gcatagóir ní hamháin maidir le pionós fisiceach, ach na ráitis ó bhéal an leabhail agus masla.
3. Tá sé intuigthe ceart chun príobháideachta ar neamh-inghlacthacht díothachta neamhdhleathach saoirse, nó maoin.

Forálann an tAcht do shrian ar shaoirse mar smachtbhanna do ghníomhartha neamhdhleathacha, is é an srian is féidir ach amháin tar éis na trialach nó an imscrúdaithe.

Cumhdaíonn an Bunreacht cearta nós sláine agus príobháideachas a chosaint, a chosaint onóir agus dea-ainm, rúin pearsanta agus teaghlaigh. I dtaca leis na rialacha arna socrú toirmiscthe bailiúchán mídhleathach, stóráil agus scaipeadh aon fhaisnéis a bhaineann le príobháideachas, gan toiliú an duine.

Chomh maith céanna tá ceart pearsanta tábhachtach an ceart chun saorghluaiseachta, foráil maidir le saorghluaiseacht ní hamháin laistigh den tír, ach freisin thar lear. Go háirithe, cuireann sé réimse neamhtheoranta cóiríochta, laistigh den tír agus thar lear.

Is iad na cearta agus saoirsí fear agus saoránach luach dosháraithe ó am ársa, a bhfuil fada agus deacair throid agus na daoine iad féin, agus tá go leor rialóirí. Go dtí seo, an córas na gceart atá déanta sa chaoi go bhfuil na bhun- luach an duine faoi chosaint an dlí, i gcrích bearta gníomhacha chun cur le cistí as a n-beacht.