Muintir Hunza - centenarians. Stíl Mhaireachtála agus cothaithe do dhaoine Hunza

daoine Hunza ina gcónaí i dtuaisceart na hIndia. Bhí an treibh suite ar bhruach na habhann céanna. Na coinníollacha ina bhfuil na daoine beo, dian go leor. Is é an baile is gaire uathu céad ciliméadar.

Longevity - an feiniméan is mó de na fine Hunza. An meán-ionchas saoil de níos mó ná céad agus deich mbliana. Roinnt lucht cónaithe agus raibh a bhainistiú chun cónaí suas go dtí céad is seasca, nach féidir a bheith ionadh.

Ag aois dhá scór bliain, go leor sa buachaill cuma fine nó cailín. Tá roinnt mná in ann do leanaí i seasca bliain iompróidh agus fós figiúr caol agus tarraingteach.

eolas ginearálta

léarscáil Himalayas ionadaíocht córas te i gcás ina bhfuil an síol agus lonnaithe Hunza. Tá na daoine Ind-Eorpach. Is é an daonra thart ar fiche míle. áit Beacht chónaithe Meastar gur ceantair ard-airde de Kashmir rialú ag Phacastáin. Hunza River, is iad sin a bruacha, ag imirt ról an bhaile do náisiún. Timpeall ngleann ollmhór go bhfuil áilleacht indescribable éagsúla. Mar gheall ar a chineál glaodh air Shona.

An phríomhghníomhaíocht, atá ag gabháil do na daoine Hunza é, a bheith ag obair ar an talamh. Lena chois sin, a dhéanamh cónaitheoirí hikes fada sna sléibhte. Dála an scéil, bunaithe ar a hunzakuty fad saoil (mar a thugann siad orthu féin) a mheas vegetarianism, a fheidhmiú go rialta agus stíl mhaireachtála saibhir.

Muintir Hunza endowed le cuma tharraingteach agus cairdiúil. Tá Cónaitheoirí sásta fáilte a chur roimh aíonna nua agus a n-sincerity a léiriú ar shlí eile in ainneoin an bhfíric go bhfuil na coinníollacha maireachtála éadrócaireach i gcónaí. Tá cónaí orthu i dtithe beaga, a bhfuil ach poll deataigh. In éineacht leis na daoine sna scáthláin atá suite agus peataí, a bhfuil scartha le dheighilt. B'fhéidir gur mar gheall ar cheathrú gar den sórt sin go bhfuil sé níos teo, mar nach bhfuil an teach a théamh go praiticiúil mar gheall ar an méid beag adhmaid. Agus sa tréimhse fuar go ginearálta thart ar 2-4 mhí. Caitheann an chuid eile den náisiún ar Hunza nádúr, ag obair agus ag resting go díreach ar an aer úr. saoránaigh nite in uisce fuar, a bhfuil an-soiléir sna réimsí sin.

ar shaol na ndaoine

Tá comhairlí na ndaoine scothaosta bunaithe ar náisiúntacht. Cónaitheoirí nach praiticiúil a dhéanamh coireanna, mar sin níl aon ghá le hoideachas sna príosúin. Hunzakuty annamh a fháil tinn, agus mar sin, freisin, gan aon ospidéal. Is muintir Hunza an ceann amháin nach bhfuil faoi réir galair oncological. Tá eipidéim Fhoréigneach freisin aon dochar don daonra, cé go bhfuil go leor daoine eile a bháis ach amach.

Tá sé aisteach go bhfuil na treibheanna ina gcónaí taobh le taobh i beagnach na coinníollacha céanna, ní féidir boast ar an tsláinte céanna. Familiar do daoine sibhialta go leor toothache as hunzakutov rud éigin neamhghnách. An caillteanas de náisiún nach bhfuil eolas maidir. Ní gá Fiú na daoine d'aois ag fulaingt ó aosú an craiceann, pian cnámh agus discomforts eile go bhfuil cur amach do dhaoine d'aois go leor.

Chomh maith le friotaíocht le galar, tá daoine le fada ina gcónaí an-Hardy. D'fhear, tá sé coitianta chun dul go dtí, mar shampla, ar an margadh ar feadh céad ciliméadar ar chosáin garbh agus ar ais in aghaidh an lae. Go minic, ag gníomhú cónaitheoirí mar treoraithe turasóireachta. Himalaya ar an léarscáil á saothrú ar limistéar mór, agus go bhfuil siad sa bhaile go dtí cuairt a thabhairt ar na dreapadóirí go leor a freisin go minic i muinín cabhair ó mhuintir na háite.

An chúis fad saoil agus sláinte

An chéad lua de na daoine a bhí ann sa dochtúra scéalta na hAlban, ina bhfuil thart ar ceithre bliana déag ag obair leis na daoine seo. Centenarians domhan a tháirgtear ag an dochtúir tógtha a saintréithe féin. Eolaithe go leor agus an lucht siúil thosaigh sé ag staidéar ina dhiaidh sin ar an fine. Ba thoradh ar an taighde ar an tuairim go bhfuil an rún ar fad saoil ar aiste bia speisialta.

Ar ndóigh, tá go leor agóid láithreach gur le haghaidh aon aiste bia nó tearmann a lorg sa chathair, tá sé fós ní a bhaint amach torthaí den sórt sin. Creideann formhór na ndaoine a d'fhonn go mbeadh an tsláinte, tá sé riachtanach chun cónaí sa ghleann. Mar sin féin, ní féidir náisiúntachtaí eile go bhfuil cónaí in aice láimhe, boast de chomhlacht den sórt sin láidir, agus ionchas saoil orthu arís agus arís eile níos lú. Tá feiniméan den chineál céanna a mhíniú ar feadh i bhfad ní raibh a bheith ar éagsúlacht na n speisialtóirí.

Bhí Hunza fine ach amháin difríocht as a chomharsana - an easpa próitéine i réim bia. Tá sé seo mínithe ag an bhfíric go bhfuil hunzakuty - veigeatóirí. Is cuma cad nach gcomhlíontar na coinníollacha daoine atá ina gcónaí, bunaithe ar shláinte a mheastar a bheith ar an aiste bia ceart. Mar sin, ní haon ionadh difríocht ar ionchas saoil de na tribes.

Mack Karrison - dochtúir atá staidéir daoine ag filleadh ar an Ríocht Aontaithe, chinn mé a chaitheamh cúpla turgnaimh ar ainmhithe. Roinn sé iad ina dhá ghrúpa. An chéad chuid na n-ainmhithe chothú le bia go bhfuil eolas an chuid is mó do theaghlaigh an duine. An dara Fuair chumhacht de na daoine Hunza. Tá toradh taighde sin gur tháinig an chéad ghrúpa de ghalair a afflict duine. An dara cuid na n-ainmhithe a itheann an mbealach céanna leis an treibh Hunza, d'fhan go hiomlán sláintiúil. Agus bhí sé ina miracle.

Muintir Hunza tabhairt aghaidhe go minic le easpa bia, agus mar sin tá sé i gcónaí ag iarraidh airgead a shábháil. Sa ghleann ag fás go príomha glasraí agus torthaí, atá mar bhunús an aiste bia. Tá Beostoic i láthair ach amháin mar na n-ainmhithe, a thabhairt buntáiste ar leith. Mharú dó ach amháin i gcás pinsin seanaoise, is é sin, an tráth a scoirfidh an t-ainmhí chun sochair an t-úinéir. I gcásanna neamhchoitianta den sórt sin, is féidir le daoine a ithe feola. Mar sin féin, tá an táirge arb iad is sainairíonna an cion saille an-íseal.

Cakes agus Anraithí éagsúla - bia laethúil na ndaoine. Tá siad déanta ag baint úsáide as an grán. Chomh maith leis sin, cuireann sé seo go leor leor de na glasraí agus torthaí. Tá na daoine agus an bainne, ach é a úsáid go hannamh agus i gcainníochtaí beaga, mar gheall ar sa réimse seo tá beagnach aon móinéir, nuair is féidir a thabhairt ar aird ainmhithe ar féarach.

Tá Salann i mbia a úsáidtear i méideanna beaga, siúcra, agus nach bhfuil déanta. Mar sin féin, is fiú a leithéid de béile meager go leor do na saol iomlán de na daoine.

bia stáplacha

• Torthaí. Is é an príomh-agus an chuid is mó is fearr leat an aibreog. Cónaitheoirí a ithe go hiomlán, is é sin, leis na craicne agus síolta a bhaintear as ola speisialta. Apricot ghlac an láthair is fearr i n-aiste bia. Seo daoine Ind-Eorpacha tháinig suas le rá faoin torthaí, a deir go rud é nach bean po atá ina chónaí ann, áit nach bhfuil aon aibreoga. Chomh maith leis sin ithe úlla agus fiú roinnt torthaí eile. Samhraidh iad a úsáid úr, agus sa gheimhreadh - tirim. Apricot an-úsáideach toisc go bhfuil ann an tsubstaint speisialta a chuireann chun cinn chur go tapa tocsainí ón gcomhlacht.
• Glasraí. a bhfuil siad, is féidir linn a rá leis an dara staid. Tá sé úsáid freisin i gcainníochtaí móra go leor. Go minic a ithe prátaí, agus ní glanadh é. Go raibh maith agat do dhaoine craiceann Faigheann cuid mhór de próitéine agus mianraí. Is Prátaí glasraí mór go n-úsáideann síol. Chur sé fiú os cionn an t-arán.
• Gránaigh. Tá beagnach gach hunzakuty lá a ithe éagsúla grán, ach is mó cruithneacht agus eorna. Cuir iarratas isteach féar hiad na cineálacha is éagsúil. Is minic a ithe grán iomlán. Is minic, ar ndóigh, i bhfoirm aráin, atá ag úsáid an bran. Tá sé a bhuíochas leis na daoine grán nach bhfuil a fhios galar, ag fáil an méid ceart próitéine.
• Feola. Mar a luadh thuas, titeann an táirge ar an hunzakutov tábla an-annamh. Cailciam agus próitéin, atá riachtanach do orgánach, gheobhaidh cónaitheoirí ón grán. Má itheann siad feoil, tá sé de ghnáth mairteoil nó uain.
• Tá Bainne a úsáidtear infrequently agus tá sé an-bhuíoch ag na háitritheoirí. Ón is féidir táirgí cáis sin a aonrú, atá déanta as bainne caorach.
• Pischineálaigh. Go leor a fhios is dócha go bhfuil an bia a lán de na substaintí úsáideach, go háirithe próitéiní agus mianraí. Is féidir leis an muintir Hunza sa Himalayas agus an ceantar máguaird ag fás den chuid is mó pónairí, atá saibhir go háirithe i próitéin. Ó tharla go bhfuil cónaitheoirí próitéiní ó ghránaigh, ní bheidh siad a úsáidtear chun obair réimse na pischineálaigh bia.
• Glasaigh san áireamh sa réim bia i gcainníochtaí móra go leor. Sa chás seo, Greens éagsúla i ngleann mór. I samhradh na bliana do dhaoine a ithe úr, agus sa gheimhreadh, na duilleoga triomaithe a chur leis miasa go leor.

Moderation - mar bhunús leis an tsláinte

De bharr na tréimhsí ocras hunzakutam a dháileadh ar an bia mar sin go raibh go leor don fhadtéarma. Talamh féidir iad a phróiseáil go rathúil, tá na daoine beag go leor, an oiread sin ar aiste bia ag brath ar choinníollacha nádúrtha. I bhfuil na daoine tsamhraidh annamh tabhairt aghaidhe ar fhadhbanna ganntanas bia sa séasúr fuar go minic a shábháil.

Go háirithe ocras míonna arna n-eisiúint níos gaire do earrach. Faoi láthair, cónaitheoirí tá iallach go tapa. Leanann sé seo ar feadh thart ar dhá mhí. Tá an tréimhse seo le fios ag an easpa beagnach iomlán de bia. Éiríonn an bhonn na aiste bia deoch go bhfuil déanta as aibreoga triomaithe. Le den sórt sin ann tar éis fás le himeacht ama isteach i cult go ndéantar forfheidhmiú air an-dian.

Tá na rialacha bunúsacha an tsoláthair

Mar sin, mheas cad iad na táirgí a úsáid ar domhan fad-cónaí, is féidir linn idirdhealú a na bunphrionsabail atá ar siúl hunzakuty. Is féidir iad a dtugtar fiú sraith áirithe de na rialacha. Cén fáth a bhfuil na daoine ina gcónaí chomh fada? foodists amh, de réir staitisticí, tá sláinte níos fearr. Is é seo an chúis is mó le haghaidh fad saoil.

• Tá feoil Ithe cheadú ach amháin in cheiliúradh reiligiúnach nó an-tábhachtach. Go háirithe sonraí tábhachtach - tá sé riachtanach a ullmhú láithreach tar éis mharú na n-ainmhithe. Níl Feola stóráil ar feadh i bhfad.
• Is é an aiste bia bunaithe ar torthaí agus glasraí. Déantar iad a úsáid i bhfoirm amh. Is féidir le glasraí a steamed ó am go chéile.
• Ba chóir an tomhaltas salann, siúcra agus tarsainn eile teoranta ó thaobh uimhir.
• bia Arán úsáid ach amháin dubh. Plúr, cosúil le feoil, ní stóráil ar feadh i bhfad, go díreach tar éis a úsáidtear le haghaidh bácála. Tá sé molta a chur leis an aiste bia grán sprouted.
• Níor cheart Bainne agus táirgí déiríochta a chaitear i gcainníochtaí móra.
• Go háirithe cosc ar an tomhaltas deochanna alcólacha. Tá an daonra ach amháin i roinnt cásanna speisialta, fíon le hól, atá déanta as fíonchaora fhástar sa ghleann.

Cén chaoi bhfuil cónaí centenarians Hunza?

Níl Hunza Valley Tá aon acmhainní, agus mar sin daoine ina gcónaí an-lag. Aon duine ar mian a mhalartú deonach ar an saol gnáth agus dul ann. Titeann dwell hunzakutam i tír-raon creagach, áit nach bhfuil aon ithreacha torthúla ná foraoisí. Lena chois sin, is minic easpa taise. Rains dul den chuid is mó sa fuar agus i gcainníochtaí beaga. Go ginearálta, is é an t-uisce go bhfuil an-bhuíoch, agus a chóireáil sé an-coigilteach.

Mar gheall ar easpa na n-ainmhithe ar féarach ná fás an-mhór. a thabhairt ba bainne beag, ina bhfuil beagnach aon saille. Gabhair agus caorach iad den chuid is mó nach bhfuil bainne thoil a n-máistreachta. Tá Feola a lán de na eallaigh ina gcónaí agus saill beag.

Toisc go bhfuil daoine go minic chun maireachtáil go simplí, go háirithe sa gheimhreadh. Ag an am sin, tá an daonra lonnaithe den chuid is mó ina dtithe beag atá a bhaint de fiú na fuinneoga, agus mar sin tá sé an-tábhachtach a choinneáil te. Is Stoc suas leis connadh deacair - níl aon chrainn in aice láimhe. Stoke do treibheanna sorn Hunza den chuid is mó craobhacha beaga agus duilleoga. Chun iad, agus iad ag ullmhú bia. Ní bheidh troscán Familiar sna tithe a aimsiú. Codladh agus itheann beagnach gach ball teaghlaigh le chéile. Beast Baile éigean freisin chun cónaí sna ceantair in aice láimhe, atá scartha ag Deighiltí tanaí.

Cheana féin beidh sé scanradh go leor. Fiú amháin a chinntiú go bhfuil sláinteachas i gcoinníollacha den sórt fadhbanna. Mar gheall ar easpa breosla riachtanach go nigh agus nigh in uisce fuar. Cé atá ag iarraidh chun cónaí i ngleann a dearmad a dhéanamh ar an dráma do. Mar gheall ar an easpa saille sé nach bhfuil ach a dhéanamh amach cad.

Mar sin, chun ba chóir an fad os a chionn a thabhairt faoi deara nach bhfuil aon oideachas sa náisiún seo. An chuid is mó cónaitheoirí a fhios conas a léamh agus a scríobh. Is féidir teastas a fháil ach amháin do leanaí na dteaghlach ard-rangú. Nach bhfuil daoine acu, agus mar a fheictear cultúrtha, filíocht, péinteáil, dílsithe treibheanna fiú chomharsanacht. Tá na daoine go leor uneducated. Is féidir le daoine Hunza boast ach cúpla ceoltóirí atá as treibheanna eile.

Níl an fine glacadh chun dul i mbun Póstaí idir daoine den teaghlach céanna. Go ginearálta, de réir an stair na ndaoine, ní ina veins sreabhadh na fola daoine eile.

an coincheap na sláinte

Thar aon ní eile coinníollacha i láthair agus bia, a, dar leis na daoine de Hunza tábhachtach don saol fada. Ach anois tá sé riachtanach a shainiú cad é do shláinte an fine ar.

• Ní mór ardleibhéal oibre. Léiríonn siad air go bhfuil siad ní hamháin ag obair ach freisin le haghaidh siamsaíochta. Hunzakuty an-Hardy, a léiriú siad iad féin i ngach slí is féidir linn saothair. Is féidir leis an daoine seo a fine shárú effortlessly achair mór. Gan fadhb a fháil ar bun agus thar na carraigeacha sna sléibhte dó.
• Grá don Saol. In ainneoin na coinníollacha deacra na beatha agus toil, ní gá hunzakuty chailleadh chroí. Fiú amháin tar éis a dreapadh deacair ar an sliabh siad gáire agus scéalta grinn a insint.
• Neart a bheidh i mbiotáille. Cónaitheoirí riamh a fháil feargach agus nach quarrel eatarthu féin. Tá sé an-annamh a fheiceáil go bhfuil duine éigin neirbhíseach nó go raibh impatient lena theaghlach. An-ag fulaingt daoine áitiúla leanúnach pian.

turasóireacht

An chéad daoine a tháinig i ngleann, bhí den chuid is mó dochtúirí agus taighdeoirí ar mian leo a thuiscint an rún ar fad saoil. Tá sé Creidtear go raibh sé amach gnáth daoine láthair tríd na hippies, cé sa 70s an chéid seo caite thosaigh le dul go gníomhach chun na hÁise sa tóir ar rud éigin nua. Tóir go háirithe a dhíoltar ag na tíortha an Iarthair. Mar shampla, glaoigh ar an Meiriceánaigh aibreoga sa lá atá inniu Hunza Apricot. Mar sin féin, hippies, gcéad dul síos, anseo ní raibh dul chun torthaí coimhthíocha, in áit, cnáib Indiach.

Grass nach fhástar le haghaidh caitheamh tobac, agus a chur le miasa éagsúla. An chuid is mó lucht siúil ag teacht anseo chun blas an aibreoga juicy, nach bhfuil le fáil i dtíortha eile. réimsí tóir freisin d'éagsúlacht na dreapadóirí agus lovers na staire.

Spéisiúla mar gheall ar na daoine

Is é ceann de na finscéalta an scéal a bunaíodh an fine i rith an fheachtais Indiach Aleksandra Makedonskogo. Na saighdiúirí déanta is ceannasaí thír bheag. Chónaigh siad faoi na rialacha harsh. Cónaitheoirí a bhí arm i gcónaí agus ní raibh a fhágáil leis fiú le linn an bhéile agus siamsaíochta.

I dár dtír, mar gheall ar na daoine, is beag atá ar eolas. Is Hunza Ghleann ar feadh níos mó ná seasca bliain ina n-ábhar díospóide idir Phacastáin agus an India.

An tAontas Sóivéadach iarracht chun fanacht amach as an díospóid, agus choinnigh a fad. Mar shampla, in ainm bhfoclóir an áit is, ach i gcás nach bhfuil sé sonraithe. Go leor de na domhan léarscáil Is féidir leat teacht go héasca ar an limistéar a ainmniú, ach ní ar na cártaí eisithe san APSS. Dá réir sin, sheachain lua an náisiúin agus sna meáin. Mar sin féin, i Hunza na Rúise a fhios ag beagnach gach duine.

A chruthú an bhfuil nó nach raibh an chuma ar an náisiún ar láimh i Aleksandr Makedonsky, tá sé deacair go leor. Do réir dhruinge oile, ba é an bunús atá dlite uair amháin sa muintir na Rúise coitianta. Mar sin féin, roinnt Mystery i an chuma ar an treibh ann go fóill.

Teanga, a mheastar ar náisiúnach - burushaskhi. Go dtí seo, eolaithe atá ag déanamh staidéir ar na daoine Hunza, nach raibh in ann teacht ar aon cosúlachtaí le teanga amháin. Chomh maith leis, go leor daoine a labhraíonn Béarla.

Is Creideamh professed ag níos mó ná nócha faoin gcéad de dhaonra an ghleann, Ioslam, ach le roinnt gnéithe go n-áirítear go leor gnéithe mystical agus mistéireach. Bheith i Hunza, an glaoch chun urnaí, an turasóireachta nach bhfuil a chloisteáil. Is é an pointe deonach, agus am gach duine a adhradh roghnaíonn a gcuid féin.

Hunza abhainn san am atá ionadaíocht an líne tríd idir na ríochtaí Nagar agus Hunza. Is minic a tharla sé feud eatarthu. Tá sé léiriú go háirithe goid na leanaí agus do mhná a bhfuil an ndíol ina dhiaidh sin i sclábhaíocht.

I 1963, an chéid seo caite, bhí cuairt ar an ghleann ag na lianna expedition ón bhFrainc, bhí bhuail ag an sláinte agus ionchas saoil. Go gairid i bPáras, comhdháil ar ghalair ailse, inar dúradh go nach bhfuil na daoine seans maith le tinnis ailse. Léirigh sé eagraíocht ar leith a dhéanann taighde i ngach réigiún den domhan.

In 1984, tharla ócáid iontach. Ceann de na háitritheoirí an ghleann Hunza, tháinig san aerfort sa Ríocht Aontaithe. Nuair a thaispeáin sé a sheirbhís phas eisimirce, faoi stiúir ansin go léir i mearbhaill. Doiciméad 1823 breithe bhí liostaithe, faoi seach, ba é an seanfhear a chéad seasca bliain. Ghabhann rá go bhfuil an t-elder mheas naofa ag muintir na Hunza. Ag an am céanna ní raibh sé ag lapses chuimhne, agus chuimhnigh sé soiléir ar feadh a shaoil.