Mheas ag a n-shlat tomhais féin: brí agus bunús an abairt

Nuair ba mhaith linn a rá go bhfuil breitheamh daoine eile ag a gcuid gníomhartha féin, deirimid go mbeidh sé a thomhas go léir lena n shlat tomhais féin. Tá an luach an abairt ar an bhfíric-aitheanta go maith stairiúla, a mhíníonn an fáth an yardstick, ní cosa, seacht troigh nó orlach. Cad é mar sin speisialta faoi seo beart d'aois Rúisis?

Tá dhá tuairimí - agus mo mícheart

An frása "ar a n-shlat tomhais féin a thomhas ar an" luach roimh 1918 sonrach go maith. Le linn an yardstick tomhais páirt rialóir adhmaid, an díoltóir agus an ceannaitheoir.

Anois, nuair a tá an beart sin scor fada a bheith mar chuid den chóras méadrach ginearálta, tá sé deacair teacht ar an chúis, d'fhéadfadh fear a chur i gcomparáid leis an cos adhmaid.

Má deir tú go bhfuil duine éigin a úsáidtear a thomhas go léir ar a gcuid shlat tomhais féin, an luach a ghabhann leis na focail seo go héadrom. Mar sin, breitheamh nach bhfuil sásta éisteacht tuairim daoine eile 'meastóireacht, staideanna den saol ó an airde a cloigtheach ag iarraidh, a thabhairt ar dath a gcuid aireachtáil féin na n-imeachtaí. Níl cuma cé chomh soiléir na hargóintí na opponents, faigheann an fear amach as a phóca a clós féin, agus ina luí air go bhfuil sé mícheart, go bhfuil sé dodhéanta.

"Míchúram mná affection Creidim / Agus clós predlinny aige / onóir an duine agus an choinsiasa Meryl ..." - mar sin cur síos i gceart ar an selfishness Mihail Yurevich Lermontov a laoch, ag baint úsáide as dearcadh pearsanta maidir le gach duine eile.

elbow East: Cén chaoi a bhfuil sé difriúil ó na Rúise

Roimh thús an chéid XVI bhí slat tomhais le haghaidh simplí fiosracht an duine Rúisis, agus bhí sé focal iasachta suimiúil ach amháin sa slang ceannaíochta. Tugtha ó Persia, Tuircméanastáin, An Asarbaiseáin, tanaí, daite leis an snáithe fabraic lonracha ar bheart Elbow Rúisis Ní dhéanfá, ach tá an focal na gcanúintí Turkic "chlós" (go deimhin, ar an Elbow céanna) a d'fhéadfadh nach raibh níos mó ná chun na cúirte.

Mar sin féin, agus a fhuaimniú dhaoine mot coigríche d'fhoghlaim uair amháin, toisc nach bhfuil sé cad a bhí sé. laghduithe simplí ar an chanbhás agus calico trádálaithe a ghearradh go fóill amach, a thomhas amach an luach do Elbow féin do na fingertips. Rud eile - daor síoda thoir. Ag an bpointe seo ar an ceannaí ionadh ceannaitheoir go dtí seo gan fasach gléas adhmaid, a wielded le deaslámhacht. Bhí an chéad líne a bheith snoite, le go leor ornáidí, ach, mar a fheicfimid, mar bheart chabhraigh siad ábhar.

Arshin ar díol, slat tomhais le haghaidh siopadóireacht

Tá sé éasca a shamhlú cad a bhí ag tarlú sa binsí dearg na n-earraí, nuair a fuair gach ceann de na trádálaithe teicstíle a shlat tomhais féin, nach raibh rialú ag aon fhad caighdeánach.

beart Gearr sna sráidbhailte ina raibh an múnla amháin de láimh an mháistir, agus orduithe macánta go leor ... Gach sealbhóir siopa, suim acu a dhíol níos lú agus níos mó a fháil, ba é an sochar go beacht an rialóir chun duine as gach deichniúr slat fágtha sa institiúidí sochair.

"Gach ceannaí Meryl a do chlós" - Is é an luach an abairt léiriú i ceannaitheoirí mhíshástacht. Conas ceannaitheoirí agus ceannaitheoirí ndearnadh calaois air macánta tar éis foghlaim ceartais a chur ar ais - caint ar.

Do Elbow níos dlúithe

Seo buille ar an siopadóirí phóca stáit ba chúis leis nuair a fad na mbeart fionraí bhunú luach oifigiúla. Tá an abairt "ceann ar shlat tomhais féin a thomhas" a fuarthas gné nua, mar anois fhéadfadh duine ar bith otovaritsya éadach, lása nó gabhálais eile, éileofar go n-úsáideann salesmen n-líne féin. Aon cheart é a choinneáil ó siopa ceachtar an úinéara, ní raibh aon salesmen. Ach bhí siad, groaning, chun a chinntiú nach raibh shlat tomhais do chustaiméirí i bhfad níos faide ná a gcuid féin.

Tá fear simplí nó ceannaitheoirí mórdhíola a bheith ar an norm, ag dul go dtí an siopa an cheannaí, a fháil amach as a phóca ghnáth-bheart go réidh plánáilte nó patrún, arna roinnt ar an líne bairr - an rud is mó go raibh an ceann agus an ceann eile 71 cm I dtaithí ar maolú ar na téarmaí na ceannaithe trádála sin. Go deimhin le chéile go dian, ach cur suas.

De réir an beidh an rí

Thit an yardstick mór féin a-teacht níos gaire go dtí 1648, nuair a an fhoraithne Alekseya Romanova, tuirseach de oilithreachtaí daoine deceived, cinneadh - a dhéanamh dleathach an mbeart shlat tomhais. Thosaigh a thabhairt ar aird ar leith, vymerennye soiléir arshins iarann brandála nó táirgí adhmaid, ach leis na teanntáin iarainn éigeantach ar an dá thaobh den deighleog, a chuirtear síos freisin an stiogma. An costas an stát gearrtha thart ar 16 vershoks bunaíodh sa bhliain 60 cent. Ba é an praghas ag an am sin nach beag agus tá sí tiomanta le monatóireacht rialta ar bhunaíochtaí a sheiceáil cibé an líne stáit.

claonadh a bhíonn roinnt staraithe a chreidiúint gur tharla maith ar a dtugtar na bliana ceannaí éirí amach ainmnithe go beacht mar gheall ar easaontais le modhanna den sórt sin "cool". GCeannaithe éileofar go láidir chun leanúint ar aghaidh chun a shlat tomhais féin a thomhas. An bhrí, áfach, tá imithe go dtí na daoine sin a tháinig an tuairisceán absurdities den sórt sin dodhéanta.

Ó eagna tíre

Mar achoimre, cén shlat tomhais ailíniú leis an carachtar an duine nach bhfuil nua. Réir bhrí foclóireachta an abairt "ar a n-shlat tomhais féin a thomhas," is é sin, a dhéanamh a bhfís féin ar an staid nó daoine eile, beag beann ar a thuairim, forluí suntasach idir nathanna Rúisis eile. Mar shampla:

• "Oireann tomhas amháin do gach ionann" - ciallaíonn an depersonalization uasmhéid bhfachtóirí an duine nó eile ar an scéal.
• "Déanann gach duine a mbealach féin" - sa tá an seanfhocal dhá bhrí, ceann acu - an coigeartú ar an staid ag seasamh áisiúil é féin, gan aird ar na tuairimí daoine eile.

Agus is é sin iontach: fiú tar éis roinnt céadta bliain, ní raibh an bhrí an bhrí foclóireachta "ceann ar shlat tomhais féin a thomhas" caillte, cé go bhfuil sé in úsáid níos lú agus níos lú.