Lá Akhtyrka Deilbhín an Mháthair Dé. Akhtyrskaya Theotokos: tuairisc, grianghraf

I measc na éagsúlacht na deilbhíní na Maighdine Naofa, venerated amhlaidh ar fud an domhain Orthodox, tá ceann a fheidhmíonn pearsantacht as cuimse. Tá sé Akhtyrka Icon an Mháthair Dé. Dealraíonn sé an Mhaighdean Mhuire le arm fillte, amhail is dá mba tumtha i paidir sorrowful os comhair a mhac, Íosa Críost, a bhfuil a figiúr céasadh ar an chros, a chuirtear ar an taobh clé de é. Tá an íomhá cuimhne mhaith ag go leor a fuair trí cneasaithe miraculous na n-ailments.

Aimsiú ar bhealach iontach

Ach sula labhairt linn faoi a thábhachtaí atá sé do gach duine a chreideann sa Mhac Dé agus a chuid is mó Máthair Naofa ba cheart, forbairt ar an scéal a aimsiú, a tharla i Iúil 1739. Tharla sé i mbaile beag de Romney, in aice le Kharkov. Sa lá atá inniu mbaineann an chríoch leis an réigiún Sumy. Sna blianta, ag deireadh na bhflaitheas Anny Ioannovny, bhí cónaí uirthi i mbaile sagart respectable Athair Basil (Danilov). D'fhóin sé ar an Eaglais áitiúil an Idirghuí.

Finscéal Tá sé gur cheannaigh sé aon uair amháin speile nua, agus ar mian leo a triail a bhaint, tháinig ar ina ionad. Bhí sé i mí Iúil, agus sheas féar ard. Ach sula tAthair Basil swing mar Scairt sé solas blinding ag teacht ó na thickets dlúth cíbe. Ag clúdach a súile, chlaon an sagart os cionn agus chonaic icon iontach, eclipses a radiance an ghrian ar roic. An sagart pious thit ar a ghlúine agus prayed, clúdaithe le impulse creidimh domhain.

Bhí sé Akhtyrskaya icon an Mháthair Dé, grianghraf go bhfuil i láthair i dtús an earra. Is beag a thagann leis féin agus calmed síos, thóg an sagart as an talamh ar bhealach iontach agus leis an urraim is mó, rinne sí isteach sa teach, tug áit onórach i measc deilbhíní eile. Aware a bhuaigh an scrín is mó, Athair Basil ceilte ar dtús ó prying a aimsiú agus prayed os comhair sé ina n-aonar.

An feiniméan an Mháthair Dé

Mar sin, téann sé ar aghaidh agus ar, ach nuair a bhí sé fís. Ba mhór an onóir sé a fheiceáil ar an Banríon na bhFlaitheas an-, a commanded dó go soiléir ar an deilbhín ó deannaigh agus nigh le huisce abhann glan. Airdeallach ó chodladh, an chéad rud mo athair comhlíonta gach rud a mhian Mhuire. Sula raibh sé eagla a dteagmháil leis an dromchla an íomhá ar an naomh, a chreidiúint é féin unworthy an onóir. Anois tá sé le dúthracht mór a bhaint go léir deannaigh carntha ar sé, nite sé, agus, smaoineamh ar an blasphemous uisce a splancscáileán ar an talamh, chinn mé a chur san áireamh é sa soitheach céanna ar ais san abhainn.

Ach ní túisce a bhí an sagart amach as an teach mar nach raibh arís an guth is iontach Dé, a bhí chuala m'athair i aisling agus cuimhnigh ar feadh an tsaoil. Banríon na bhFlaitheas, d'ordaigh an uair dó a choinneáil ar an uisce mar a rinsed sí a aghaidh is íon, líonadh leis an grásta fórsa in ann tinnis cneasaithe. Nach bhfuil an t-amhras slightest an fhírinne de na focail de Mhuire, an sagart go uair chéanna watered uisce miraculous a hiníon ag fulaingt ó fiabhras, agus tá an miracle a cheangal le tarlú - damsel aisghabháil láithreach.

A miracle léiriú iconographer John

Ar ndóigh, tharla go léir tAthair Basil líonadh reverence níos mó dóibh-leathanach Torthaí tearmann. Ach cé chomh fada a choinneáil, ar ndóigh, nach bhféadfaí an teacht ar rún, agus tá a fhios mar gheall ar dtús, dá líon tí, ansin na comharsana, agus ansin an baile ar fad. Ag tabhairt aire an íomhá miraculous, d'iarr an sagart an péintéir deilbhín trí ainm Sheáin do dhuine dá Scuab fíorálainn cheartú ciseal pictiúrtha, a bhaint a bhí sé ar an am an damáiste.

An t-ealaíontóir, arbh fheasach dó na cumhachta miraculous an deilbhín, roimh thús na hoibre nite le huisce agus watered a mhac, a d'fhulaing ó fiabhras. Gá é a rá go bhfuil an galar i láthair na huaire céanna an fear óg ar chlé, agus mhol an t-athair sásta leis an trócaire an Mhaighdean Naofa, a léirigh sé go Akhtyrka Icon na Máthar! Réidh chun tús a chur leis an obair, tá Seán roghnaíodh cheana féin suas le scuab, nuair tobann bhí guth na Banríona Neamh. Sula éisteacht máistir chuala sí focail: "Fág ár bpleananna. Níl sé i do chumhacht a athrú ar an deilbhín. É a thabhairt i bhfeidhm. "

Ag titim ar a ghlúine, chroitheadh éisteacht, chaith an t-ealaíontóir ag guí gach oíche agus ar maidin rinneadh a hathair Basil scrín. An sagart pious fuair sé féin níos mó Tá sé de cheart a úsáid go pearsanta ar an bronntanas na Maighdine Beannaithe, tá an níos mó ná sin ón lá a fuarthas an deilbhín trí bliana caite. Chuir sé é san Maighdean Eaglais Chosaint Naofa, a bhí mar shagart ar feadh blianta fada. Ó shin i leith mhuintir na Romney, ag tairiscint suas a gcuid paidreacha go dtí an miraculous, fuarthas leighis, a thaifeadadh go cruinn i leabhar speisialta. Go gairid Akhtyrskaya ghabháil leis an Mháthair Dé tháinig an maoin de chuid an tír ar fad agus sruthaithe sé sluaite móra de oilithrigh.

Ag tuar an Banbharún von Veydel

Ócáid mhór go bhfuil déanta icon cáiliúil ag an gCúirt Imperial, tharla in 1748. Ceann de na neas reigned ag an am a bhí an Elizabeth Empress - Banbharún von Veydel - cuairt á tabhairt air Romney, áit a raibh sí ina eastát saibhir. Á chur chun cinn sna blianta, d'fhulaing sí go leor infirmities peculiar a haois. Foghlaim faoi na hairíonna iontach an Deilbhín Akhtyrka an Mháthair Dé, Stáit bhean prayed fervently i os comhair a, a iarraidh uirthi a intercede roimh an tairiscint Mhac.

Sa an oíche dar gcionn bhí sí fís na Maighdine Beannaithe, le fios go raibh cuid oibre os a chionn, agus tar éis tréimhse ghearr aici chun dul isteach an Gates na Eternity. sonas a fháil ar an ríocht Dé, dáilfidh sí láithreach go léir mo chuid sealúchais do na boicht. Maidir beirt iníonacha, a bhí ag brath ar a, gheall an Mhaighdean a thaispeáint cúram speisialta.

An mhaidin dár gcionn, gan chailliúint am luachmhar, thosaigh Banbharún forghníomhú an commandments na Maighdine Beannaithe. Cúig lá ina dhiaidh sin, bhog sí go dtí saol na Tiarna, a bhfuil gach rud faoi úinéireacht sé a bheo a thabhairt. Tar éis na sochraide, ghlac an Empress beirt chailíní dílleachtaí sa phríomhchathair agus go luath teacht ar a gcuid grooms - daoine saibhir agus go domhain réasúnta. I ndiaidh na himeachtaí seo tá Akhtyrskaya Theotokos i measc an ceann is cáiliúla sa Rúis, agus i 1751 an Sionad Naofa chinn chun é a léamh mar miraculous.

Tógáil ar an eaglais chloiche i Akhtyrka

Timpeall an am céanna, liosta de deilbhíní le feiceáil i séipéal Naomh Nioclás feiniméan go raibh ar an Arbat agus in 1931 bhí scriosta. Tá sé soiléir go nach raibh sé seo an t-aon Akhtyrskaya Theotokos i Moscó. I teampall, ach amháin i gcás an teideal, worshipped mé an Muscovites íomhá - tá sé deacair a rá.

Empress Elizaveta Petrovna difriúil cráifeacht domhain, agus i 1768 bhronn suim mhór airgid le haghaidh tógáil Akhtyrka cloiche Pokrovsky Ardeaglais sa tuairisceán ann sna blianta sin, adhmaid. mhian autocrat Rúise gur tógadh é ar an láthair an-i gcás ar feadh beagnach tríocha bliain ó shin, bhí bainte amach miraculously ag an Icon Akhtyrka an Mháthair Dé.

Elizabeth gceannas rinneadh, le hobair ar an tionscadal ar an teampall choimisiúnaigh ailtire feiceálach D. Ukhtomsky, immortalized a ainm le masterpieces ailtireachta go leor na Rúise. San íomhá teampall nua-thógtha fhan sé go dtí 1903. Níl freisin i seilbh seirbhísí Akhtyrka Icon an Mháthair Dé go rialta.

Deilbhín Fuadach agus í a sheoladh thar lear

Bhí a cinniúint ina dhiaidh beagán mysteriously, tá sé trua. In 1903 an deilbhín imigh chun athchóiriú an chaipitil thuaidh, áit imithe sé go luath gan rian. Tá sé deacair glacadh leis sa chás seo, PROVIDENCE Dé, is dócha, tá sé ceist goid banal. I ndiaidh tamaill bhig an deilbhín le feiceáil i Harbin, a cuireadh ar díol agus cheannaigh áirithe Mr S. A. Stepanovym. Tá sé ar eolas go bhfuil an Archpriest áitiúil Nikolai Trufanov, scrúdú a dhéanamh ar an íomhá go cúramach, testified go bhfuil sé ar iarsma fíor na hEaglaise Chosaint Naofa i Akhtyrka.

Roimh 1950, ba é an deilbhín sa tSín, agus ansin an mac an úinéara roimhe sin a tugadh a chéad i Meiriceá Theas, agus níos déanaí - i San Francisco, áit a bhronn sé eagraíocht óige Orthodox. Agus is é sa lá atá inniu an íomhá miraculous fós thar lear. San Aontas Sóivéadach blianta fada aon rud a bhí ar eolas mar gheall ar an chinniúint na deilbhíní, agus ní raibh ach i 1975 bhí an chuma ar an chéad eolais. Ach ansin, ar chúiseanna soiléire, ní rabhthas in ann aon bhearta praiticiúla d'fhonn a fháil ar a laghad le liosta bailí as é.

Ach amháin le teacht na n-athruithe daonlathach a bhí Kharkiv Cathrach Nicodemus in ann an chóip súil leis le fada a thabhairt agus a thabhairt dó agus taiscfear iad san Ard-Eaglais Pokrovsky in Akhtyrka, áit a raibh an bunaidh uair amháin. Bhí marcáilte an ócáid procession sollúnta, a bhí ar siúl roimh sluaite móra. Dá bhrí sin cuireadh ar ais ar an traidisiún, ag dul siar chomh luath agus is 1844. A 15 Meitheamh, 1999 cheiliúramar ar chomóradh 260 an bhronntanais an íomhá miraculous. I seirbhís an teampall sounded tropar Akhtyrka Icon an Mháthair Dé agus paidir don Mhaighdean Mhuire.

Art gnéithe deilbhíní

Is gá a rá cúpla focal mar gheall ar an iconography an íomhá. Níl aon amhras ach go bhfuil sé bunaithe ar na hoibreacha ar an ealaín na hIodáile-Gréigis. De ghnáth, is é an figiúr na Maighdine léirítear leis na lámha a thrasnaítear in paidir, ach tá daoine eile a chiapadh, i gcás ina athraíonn seasamh láimhe. Ní bheidh feidhm ag an headdress na Maighdine Beannaithe. Uaireanta tá sé léirítear i bhfoirm an brat, uaireanta coróin, agus roinnt deilbhíní agus as láthair. Gné aisteach úsáid a bhaint as pheirspictíocht dhíreach ar chomhdhéanamh, seachas a mhalairt, a bhfuil níos tipiciúla de na scoileanna na hIodáile agus na Gréige. Tá sé seo sa mhéid go bhfuil figiúr Savior bhfad níos ísle ná a Máthair a chruthaíonn an illusion na iargúltacht.

In 1945, bhí an Ravensbryuksky íomhá mar a thugtar air, a bhí bunaithe ar an Icon Akhtyrka an Mháthair Dé. Is iad Tuairisc ar an dá deilbhíní an-chosúil, ach amháin go bhfuil an chéad Chríost Crucified i láthair i bhfoirm naín nó leanbh. Scéal suimiúil agus a chruthú íomhá. Den chéad uair a rinneadh é, mar a luaitear thuas, i 1945, i an teicníc de bróidnéireachta. Tagann a ainm ó na champa tiúchan Ravensbrück, áit a raibh ar cheann de na príosúnaigh ban a cruthaíodh - Martyr Muire máthair.

Na temples, a léiríonn an liosta de na deilbhíní

tugadh image cneasaithe airíonna háirithe tóir, a bhfuil go hiomlán Ahtyrsky Theotokos. I Moscó, an teorainn is mó de na Teampaill an Aiséirí ar an Arbat, choimeádtar liosta an-esteemed, a rinneadh sa naoú haois XVIII leis an deilbhín an-go bhfuil i Meiriceá lá atá inniu ann. Chomh maith leis sin i Samara, ar cheann de na temples Lonely Nicholas Mhainistir, féidir le duine a fheiceáil cóip den íomhá miraculous, glorified ag miracles go leor, an feiniméan na paidreacha na oilithrigh. Lá Akhtyrka Deilbhín na Máthar chinn chun ceiliúradh 2 (15) d'Iúil, nuair a ceiliúradh an domhan Orthodox fad an staid gúna cóir na Theotokos ag Blachernae.

Temple i Orel

Tá sé ar eolas go tar éis an scrín revered ó tógadh am ársa agus séipéil choisric. I measc atá ann cheana féin sa lá atá inniu go bhfuil an chuid is mó maorga i Orel. Tógadh é i 1775 maidir le síntiúis de ceannaí áitiúil K. S. Pastuhova. Is é an bhfíric go lá amháin an fear pious, a d'fhulaing ó roinnt galar agus i gcuid gnóthaí tráchtála i Romney bhí healed, ag an deilbhín miraculous.

Ag filleadh abhaile, chas sé do na húdaráis deoise chun ligean dó i buíochas a thógáil teampall in onóir na rudaí naofa, a owes sé a shláinte. Fuarthas Rún agus fuair luath teampall Akhtyrskaya Mhuire na (Eagle) an chéad bpobal. Ós rud é go bhfuil an glory deilbhíní fás go tapa, oilithrigh níos mó agus níos mó a thagann chun adhradh a. Níl an spás go leor, agus atógadh an teampall agus leathnaithe arís agus arís eile sna blianta ina dhiaidh sin. Anois tá sé ina struchtúr iontach, bhí rightfully cheann de na nithe na cathrach.

An mhainistir, a bunaíodh in onóir an deilbhín naofa

Chomh maith le iad sin atá luaite cheana, ní mór dúinn tógtha agus choisric go leor temples níos in onóir den sórt sin icon revered an náisiúin. Mar shampla, mo aintín daor, an cáiliúil file Rúise F. I. Tyutcheva tógtha i 1805 maidir leis na modhanna an séipéal sa sráidbhaile réigiún Chernetove Bryansk. I réigiún Volgograd, tá i sráidbhaile limistéar Gusevka Olkhovskoye Akhtyrka Icon an Mháthair Dé Chlochair. Bunaíodh an mhainistir i 1874, saothar sagart áitiúil, an tAthair John (Levitical) agus Athos díthreabhaigh Nicodemus (Dvoychenkova). Ag go leor upheavals mhair XX haois, an mainistir agus sa lá atá inniu tá sé oscailte do dhaoine ar mian leo a chaitheamh ar a saol a anamacha a shábháil.

Cad a chabhraíonn freisin ar an íomhá miraculous agus ní a nglactar leis a iarraidh ar an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire? Faoina chumhacht gracious léirigh sé cneasaithe fiabhras, ach ina dhiaidh sin bhí a lán de na fianaise ann go gcuidíonn sé i gcásanna éagsúla. Mar shampla, tá paidir Akhtyrka Deilbhín an Mháthair Dé na bpáistí bhealach iontaofa chun iad a chosaint ó ghalair agus ó thionchair olc, mar sin contúirteach i ár gcuid ama.

Lena chois sin, os comhair an guí an pósadh sona iníon. Gach miracle Laochra ag fás follasach íomhá seo. Méadaigh agus liostaí a rinneadh leis. Agus a bhfuil aithne aige, b'fhéidir arís chughainn slán ó thar lear agus an script, agus mar sin miraculously-fuair 276 bliain ó shin.