Assumption - paidir an-áthas agus spioradáltacht

Cén ról i saol an duine drámaí paidir agus comaoineach le Dia ar chor ar bith? Maidir leis an duine aonair meán ar chineál an lifeline, tuí, as a raibh easpa againn i gcónaí deacair, nuair a bheidh na féidearthachtaí eile ar fad úsáidte. Agus don duine a bhfuil creideamh i chuimhneacháin paidir a mhalartú Fuinneamh - egregor reiligiúnach ginearálta agus a chuid féin. Go deimhin, ag tagairt do Dhia nó na naoimh, ar thaobh amháin, cuireann sé ina bhfocail an anam ar fad, fiabhras croí. Agus ar an taobh eile - a ionsú an gné dhílis de bhrí sna téacsanna paidir, go leor acu ann haois níos mó ná aon. Agus ansin, cad a deir siad, de réir a chéile a thagann sé isteach ar an aigne, bíonn sé is gá a athrú ó bhonn ar an saol féin, agus an dearcadh dó. Mar sin, tá fás agus teacht chun cinn spioradáltacht.

feast na Deastógála

Mar is amhlaidh le go bhfuil seo ar fad Deastógála dlite? Urnaí, a chomhshó chun an Mháthair Dé é, i gcónaí láidir. Agus baint aige leis an ócáid seo, tugann sé níos mó, agus tá súil agam mór geal do dhaoine. Is é an bás, adhlactha - Assumption. Ach tá an dearcadh Críostaí dó devoid an dráma ó thús tragóideach, atá gné dhílis de na daoine de chlaonadh aindiacha. Má tá an unbeliever bás - deireadh dul síos, an scrios iomlán an duine aonair, gan aisíoc, ar feadh Críostaí, tá gach rud difriúil. Is Deastógáil na Maighdine Beannaithe Muire, atá cosúil leis an paidir, mar a deir sé i leabhair diagacht, "coróin álainn praises," agus anseo sampla den sórt sin gaolmhaireacht speisialta. Ar thaobh amháin, an bás na Maighdine Muire líonadh le brón 's an gcroí na ndaoine a timpeallaithe uirthi, grá, bhí in aice tar éis bháis Íosa. Ar an taobh eile - chun gáirdeachus é, do anois ag fulaingt máthair chéile arís lena Mhac beloved. Lena chois sin, na Deastógála, an paidir ina onóir - an glorification na beatha síoraí i gCríost, a aithint an transience an flesh agus an neamhbhásmhaireachta an anam. Toisc go bhfuil an saoire a mheastar a bheith joyful, geal, agus an brón is gné dhílis é, péinteáilte i dathanna bog. Deir sé féin agus Caitlicigh agus Orthodox. Sa Rúis, mar cheann de na cheiliúradh mhóra uile.

glorification sollúnta

Ar Assumption paidir, in áit, akathist á labhairt ag lucht creidimh agus adhartha téann, rud éigin mar seo: "a roghnaíodh as gach cineál (.. Ie, ag an iomlán na daonnachta), atá aitheanta ag na banríon an domhain agus Máthair triumphed sé ar an mbás agus thaispeáin do gach duine sampla de immortality fíor agus cumhacht ag an cumhachtaí Dhiaga. " Toisc go fiú i bás, ní Mhuire saoire a flock, agus go léir Críostaithe, agus ag brath níos mó ar a chabhair. Rejoice ina ndaoine, agus is maith léi é, a d'fhág an cónaí earthly mortal, agus chuaigh suas ar neamh. Comhlánaigh an paidir, is é an téacs na 25 ar a dtugtar "amhráin": 13 moladh (Kondakov, ag críochnú i moladh an Tiarna) agus 12 praises, tá siad "ICOS", an chéad fhocal a - "Rejoice."

Ceiliúradh in onóir na Maighdine

Tugann Nua Stíl 28 Lúnasa Deastógáil na Maighdine Beannaithe Muire. Is ionann é an 15ú lá de Lúnasa, má táimid i gcomparáid leis an stíl sean. Ar an lá seo, meabhraíonn an t-iomlán na Críostaíochta Máthair righteous saol Dé, a tharraingt siar ón aingeal don Mhac, ag tabhairt glóire iad, in iúl an dóchas an tslánaithe. Seirbhísí Sollúnta ar siúl i séipéil idir bheag agus mhór, rinne seirbhís speisialta. Believers roimh an imeacht seo bhí poist.

Guigh - agus beidh Mhaighdean éisteacht leat!