Grimoire - leabhar a chuireann síos ar na geasa agus na nósanna imeachta chun biotáillí a agairt draíochta

Ag gach tráth, tá an domhan anaithnid bhí ina ábhar fiosracht agus taighde. Cuir isteach sé ach le tréithe speisialta agus deasghnátha. Grimoire - leabhar de oidis draíochta. Tá an leabhar cur síos ar nósanna imeachta draíochta a agairt biotáillí maith agus demons. Tá a leithéid de tréith cumhachtach ar fáil nach bhfuil do gach duine, ach amháin do dhaoine roghnaithe, atá tiomanta do draíocht. Tá grimoire Sa lá atá inniu lámhscríbhinní stairiúla, a tháinig an bonn le haghaidh fhorbairt an eolaíocht na demonology.

scéal

De réir teangeolaithe, tagann an focal Grimoire (grimoire-grimoriya) ón grammaire Fraince, rud a chiallaíonn "gramadach". Is é an léirmhíniú leabhar gramadaí casta - leabhar na rialacha. Cuireadh an coincheap chlaochlú ina dhiaidh sin i "leabhar na geasa."

Nuair a bunaíodh an chéad grimoire, saineolaithe Ní fios. Ach tagraíonn, an téacs is ársa go bhfuil teacht síos go dtí an lá atá inniu, go dtí tús an ré (tuairim is I-II cent.). Gach lámhscríbhinní draíochta ársa roinnte i gcineálacha éagsúla. Roinnt cur síos ar na deasghnátha searmanas ar glaoch nó a dhíbirt deamhain, i gcásanna eile - na paidreacha agus faisnéis maidir le biotáillí maith agus olc, sa tríú tá na oidis de divination.

Tá gach bunaidh den sórt sin leabhar artifacts stairiúil an-luachmhar agus taispeántais músaem.

ar eolas grimoire

Chun an lá atá inniu ann tá sé bainte amach níos mó ná grimoires dosaen. An ceann is cáiliúla agus ársa an "Tiomna na Sholamón" agus "Eochair na Sholamón". Tá siad comhdhéanta sa Ghréigis agus insint faoi na himeachtaí go leor a bhí ar siúl leis an rí legendary Giúdach (mar shampla, tar éis dó fáinne draíochta ó Arhangela Mihaila chun cumhacht ag an Demons).

I measc staraithe, a bhíonn easaontas thar bhunú na lámhscríbhinní. Tagraíonn roinnt téacsanna chuig na céadta bliain XV-XVII., An eile atá bunaithe ar an stór focal (le húsáid na archaisms), dar dáta an I haois. Maidir le "Tiomna Sholamón" leagan a chruthú sa IV haois. Tacaíonn an chosúlacht ar an Grimoire le conairí diagachta na Gréige ama agus úsáid na teanga labhartha "Koine" coitianta sin.

"Eochair Sholamón" (seal Grimoire) cur síos ar deamhain 72, uirlisí le haghaidh a gcuid paidreacha agus glao-láimhseáil le Dia.

Heptaméron

Tá an dul síos uathúil ina ábhar. Tá a ainm a bhaineann leis an gcur síos ar geasa in aghaidh gach lae den tseachtain. téacsanna Magical cuidiú a chur faoi deara haingil agus biotáillí áirithe chun cabhair a fháil nó a ag iarraidh fadhbanna a. I gcás den sórt sin a ciorcail treá speisialta, tá níos mó cumhachta a úsáidtear ar fud an domhain anaithnid. Lena chois sin, bhfónann siad mar chineál de fortress le haghaidh wizards ó fórsaí olc. An teicníc searmanas reminiscent an scéal cáiliúil de Gogol "Wii". B'fhéidir gur tógadh an dara ceann níos mó ná ar bhealach éigin.

Den chéad uair riamh, fuarthas an leabhar draíochta i Lyon (An Fhrainc) ag casadh an XVI agus XVII céadta bliain. cheist údar tá sé fós ar oscailt. Mar sin féin, luaigh foinsí faisnéise ainm an scoláire Fraince Petru De Abano. Ach na dátaí ar a shaol agus a chruthú grimoire réiteacha difriúla acu.

Leabhair Moses

An maith ar a dtugtar "Cúig Books Mhaoise" i lár an chéid XIX bhí sé forlíonta dhá grimoires, ainmníodh go hoifigiúil na leabhair séú agus an seachtú an fáidh Bhíobla. Cuimsíonn Origin fóilió Rúin Mhór bhaineann le Bán agus Dubh Magic. Cruthaithe ní fios. Ach tá finscéal ar dá réir a bhí i bhfolach na lámhscríbhinní óna athair Sholamón David mar gheall ar an t-eolas atá iontu.

Ina theannta sin, tá an leagan neamhoifigiúil de sin le 330 leabhar draíochta ina lámha tugadh cuairt orthu ar an chéad impire Críostaí Konstantina Velikogo, Pápa Sylvester (aistriúchán), an emperor Karla Velikogo.

An seachtú leabhar - treoir maidir le bheith ag obair le otherworldly fórsaí (biotáillí ar na gnéithe agus na pláinéid). Tá sé freisin ar an Kabbalah witchcraft foirmle leis an tagairt shainráite don "Eochair na Sholamón". Áit beag sa lámhscríbhinní ársa a bheidh dírithe ar an gcur síos ar táibléad a Moses, de réir staraithe, a úsáidtear i ndéanamh na deasghnátha draíochta.

draíochta Arbatelya

An chuid is mó mistéireach sa lá atá inniu Draíocht Arbatelya (Grimoire). Is é seo an cód uathúil ar an magician, iomlán, le faisnéis faoin draíocht optional. Ní nach bhféadfadh an t-údar ná an toirt chruinn nó an dáta a chruthú an scoláire lámhscríbhinní a chinneadh go cruinn.

Rinneadh an chéad eagrán a rinneadh i gcathair na hEilvéise de Basel in 1575. Foilsíodh an leabhar seo i Laidin agus bhí tagairtí iomadúla don eachtraí stairiúla na hIodáile Meánaoiseanna. Spreag sé seo eolaithe a thabharfadh le tuiscint go bhfuil an t-údar an grimoire hIodáile.

Tagann ainm lámhscríbhinn is dócha ó hainm ceann de na haingil nó biotáille. Ó dheireadh na "-el" (nó "el" Syriack.) An bhfuil a úsáidtear de ghnáth in ainmneacha na n cumhachtaí níos airde. Sa chaibidil tosaigh, liostaíonn an t-údar anaithnid hachomair an t-ábhar ar an naoi imleabhar síos ar na healaíona draíochta de gach pobal. Mar sin féin, ach leabhar amháin bainte amach go dtí seo.

Dar leis an údar, Arbatel - tá grimoire dubh a ceapadh chun nochtann an t-eolas rúnda maidir le déileáil le fórsaí otherworldly. Mar sin féin, de réir na saineolaithe, níl aon struchtúr contúirteach, agus tá an lámhscríbhinn rangaithe mar draíochta tarchéimniúla.

grimoire fíor

Sa bhliain 1880 tháinig foilsíodh an t-eagrán na hIodáile ar "An Grimoire True". Tá an bailiúchán de oidis agus paidreacha chun foghlaim an ealaín na draíochta. Tá sé ar eolas go cinnte go raibh an lámhscríbhinn teacht chéad uair agus aistriú ó Eabhrais Dhoiminiceach bráthair sa naoú haois XV. Grimoire Níos déanaí isteach i lámha na hÉigipte, agus Alibek bhí foilsíodh iad i Memphis (1517). céadta bliain Níl ach dhá bhliain go leith ina dhiaidh sin, tháinig leabhar de draíochta go dtí an Iodáil, agus ansin ath-scaoileadh sa Fhrainc.

Legends

i gcónaí hovered a lán de na finscéalta ar fud na grimoires. Is é ceann de na is coitianta agus a rumour bréagach gur féidir le leabhar draíochta a léamh óstach amháin. Maidir le leathanaigh seachtracha tháinig corcairdhearg agus súile dóite.

Bhí sé Creidtear freisin gur grimoire - leabhar ina gcónaí gur gá a chothú le fuil. Chun thoghairm Demon, is gá duit ach a oscailt leabhar ar an leathanach ceart agus sprinkle sé. Is dócha raibh seo go léir speculations mar thoradh ar bhriathar béil, agus an t-imoibriú na hEaglaise leis an bhfocal "draíochta." Grimoire maith le deir saineolaithe - na leabhair is gnách le geasa nó paidreacha, a bhfuil minic a bhaineann le reiligiún. Is féidir, agus go bhfuil a n-údair na fáithe agus sagairt.

fíricí spéisiúla

• Rúisis ficsean eolaíochta scríbhneoir Nick Perumov ina n-oibreacha i léiriú ar shlí eile ar an úsáid an fhocail "grimoire". Seo, i mo thuairim nach bhfuil, leabhar draíochta agus dóiteán éadrócaireach nó chéasadh dhéanann necromancers.
• Grimoire dtugtar dhearmad roinnt leabhar cur síos ar thraidisiúin asarlaíochta. Saineolaithe glaoch sé falsú, toisc go bhfuil na siombailí ar fáil acu, den chuid is mó de chineál salach ar.
• Le teacht an Tarot go raibh a leithéid de rud mar "grimoire de divination." Is teagaisc ar ailíniú na rialacha agus léirmhíniú péirí cártaí.